Войти
Нахчыванская культура, также известная как Кызылвенгская культура или Живопись Керамическая культура, сформировалась в эпоху средней бронзы в III и II тысячелетиях до нашей эры. Основными центрами росписи керамики были Нахчыван и долина Арпачай, Анатолия, бассейн озера Урмия и Южный Кавказ.. В Азербайджане эта культура изучалась на основании археологических материалов из памятников I Культепе, II Культепе, Шахтахти, Гызылбурун, Нахджир, Шортепе, Гарачук, II Газанчи-гала и других памятников. Культуру расписной керамики изучали азербайджанские археологи: О. Габибуллаев, В. Бахшалиев, В. Алиев и А. Акбаров. По словам В. Бахшалиева, формирование этой культуры посуды в Нахчыване было связано с образованием городов-государств.
Расписной сосуд. Шахтахти Недавние исследования показали, что роспись керамики Нахчывана была результатом естественного развития Кура-Аразской культуры.
Впервые в Азербайджане образцы расписной керамической культуры были обнаружены на территории Нахчывана в 1895 г. В результате земельных работ вокруг кладбища Кызылвенг, расположенного в 18 км от Нахчывана, в 3 км к югу от Тазаканда, на левом берегу реки Араз, несколько исторических предметов, в том числе простая и расписная посуда были обнаружены из могил каменных ящиков. Капитан Н. Федоров по поручению Археологической комиссии проводил раскопки в Нахчыване, где обнаружил захоронения с расписной керамикой конца II тыс. До н.э. Относительно обширное изучение живописной культуры в Азербайджане стало возможным в советский период. В 1926 году кладбище Кызылвенк было исследовано Закавказской ассоциацией наук под руководством А. Миллера в Нахчыване. В 1934 году возле поселения Шортепе в Шаруре было найдено несколько расписных блюд. Раскопки продолжились в 60-е годы, исследованы расписные керамические изделия Культепе II, бассейны рек Гуручай и Конделенчай. Обрывки расписной посуды найдены в Каракопектепе.
Многоцветный сосуд. I Kultepe Археологи хронологически разделили эту культуру на четыре периода:
Расписанный сосуд из II Культепе Расписные горшки встречались в керамике Нахчыванской Кура-Аразской культуры. Вообще, красные глиняные горшки были обнаружены в Азербайджане с энеолита периода. Остальные, за исключением группы расписных горшков, по глинистости и технологии изготовления не отличались от горшков другой группы энеолита. В 1936 г. расписные сосуды относятся к среднему бронзовому веку, получены из второго слоя городища Шортепе.
Монохромные расписные керамические узоры обнаружены в некрополе Дизе. Монохромные расписные горшки, датируемые III-II тысячелетиями до нашей эры, чаще всего встречались в некрополе Яйджи в Нахчыване. На монохромных раскрашенных кувшинах с длинным горлышком был представлен широкий спектр рисунков животных. В 1951 году археологическая экспедиция, организованная Институтом истории АН СССР под руководством О.Габибуллаева, провела исследования в Культепе I и обнаружила здесь расписную посуду.
Были и монохромные, и монохромные. полихромные глиняные сосуды, обнаруженные в Култепе II. Горшки красного цвета, найденные на верхних ярусах II Культепе, идентичны материалам жилых кварталов I и II Махты. Остатки расписной керамики, найденные в Узерликтепе (Агдам), были разделены на две группы. Если первая группа была светло-красной, напоминала расписную посуду типа кызылвенг и имела геометрические и зооморфные фигуры, то вторая группа была отполированной. Помимо штампованных черных и серых украшений, в районе Каракёпектепе существовала и монохромная посуда. В 2008 году исследование, проведенное Нахчыванским отделением НАНА и Грузинским университетом США под руководством В. Бахшалиева, показало, что раскрашенные горшки, найденные в поселении Оглангала, относятся к железному веку.
Подобные рисунки сосудов Нахчывана были обнаружены в бассейне озера Ван и Урмия на северо-востоке Анатолии, а равнины Миль-Муган вокруг Гейче указывает на то, что эти регионы имели общую культуру. Было много общих черт между полихромной керамикой из Культепе II и остатками керамики из памятников Урмии в Хафтаван-Тепе и Геой-Тепе. Расписная керамика, найденная в Култепе I, имела сходство с материалами культуры Халаф. Исследователи предположили, что население было связано с югом, с Месопотамией.
Раскрашенная чаша среднего энеолита, найденная в Шортепе, также напоминала традиции Халафа и Убайд из-за влияния этих культур. Рисунки, нанесенные на расписную керамику Нахчывана, символизировали традицию поклонения (племена луллуби). Рисунок звезды с 8 углами на горшке, найденном в некрополе Нехечир, был подобен описанию звезды на памятнике Победы правителя луллуби Анубани. Было много общего между одеждой богини, изображенной на памятнике Победы Анубани, и платьем женщины на расписном кувшине Кызылбурун.
