Мурси мужчины | |
Всего населения | |
---|---|
11 500 (2007) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Юго-Западная Эфиопия ( зона Дебуб Омо ) | |
Языки | |
Язык мурси | |
Религия | |
Анимизм, христианство | |
Родственные этнические группы | |
Меэн, Сури, Квегу | |
[1] |
Мурси (или Mun, как они называют себя) является Surmic этнической группы в Эфиопии. Они в основном проживают в Дебубе Ома зоне в южных нациях, народностях и народной области, недалеко от границы с Южным Суданом. По данным национальной переписи 2007 года, насчитывается 11 500 мурси, 848 из которых проживают в городских районах; Из общего числа 92,25% проживают в Южных странах , национальностях и народных регионах (SNNPR).
Окруженный горами между рекой Омо и ее притоком Маго, дом Мурси является одним из самых изолированных регионов страны. К их соседям относятся Ари, Банна, Мекан, Каро, Квегу, Ньянгатом и Сури. Они сгруппированы вместе с Мин и Сури правительством Эфиопии под именем Сурма.
Мурси говорят на языке мурси как на родном языке. Это часть семьи языков Surmic. Мурси тесно связан (более 80% родственников) с Мин и Сури, а также с Квегу. Согласно национальной переписи населения 1994 года, 3 163 человека были идентифицированы как мурси в SNNPR; 3158 человек говорили на мурси как на своем родном языке, а 31 человек - на нем как на втором языке. Согласно аналитическому сборнику национальной переписи населения 1994 года, в котором мурси был отнесен к группе Мин, 89,7% были одноязычными, а вторыми общими языками были Бенчский (4,2%), амхарский, который является одним из шести официальных языков Эфиопии.. (3,5%) и Кафа (1,1%).
Существуют две орфографии для языка мурси. Один из них основан на амхарском, хотя язык мурси является одним из сурмических языков с несовместимыми структурами гласных, а также ударными и безударными согласными по сравнению с амхарским. Второй - более подходящий латинский алфавит. Орфография на основе латыни была разработана Дэвидом Тертоном и Могесом Йигезу из Университета Аддис-Абебы. Ворку, Firew Girma (2021). Грамматика мурси: нило-сахарский язык Эфиопии. Брилл: Лейден. DOI: 10.1163 / 9789004449916.
Подобно многим агро-скотоводам в Восточной Африке, мурси испытывают более сильную, чем они сами, силу, которую они называют Тумви. Обычно он находится в небе, хотя иногда тамви проявляется как нечто небесное ( ахи тумвин), например радуга или птица. Основная религиозная и ритуальная должность в обществе - это Комору, Жрец или Шаман. Это унаследованный офис, в отличие от более неформальной политической роли Джалабы. Комору воплощает в себе благополучие группы в целом и действует как средство связи между сообществом и богом ( Тумви), особенно когда ему угрожают такие события, как засуха, вредители сельскохозяйственных культур и болезни. Его роль заключается в проведении публичных ритуалов, направленных на то, чтобы вызвать дождь, защитить людей, скот и посевы от болезней и отразить угрожающие нападения со стороны других племен. В идеале, чтобы сохранить эту связь между людьми и Тумви, Комору не должен покидать Мурсиленд или даже его местную группу ( бхуран). В частности, один клан, Коморте, считается по преимуществу кланом жрецов, но есть семьи жрецов в двух других кланах, а именно Гарикули и Бумаи.
Религия народа мурси классифицируется как анимизм, хотя некоторые мурси приняли христианство. В северо-восточном углу Мурсиленда есть служба служения на миссионерской станции, которая обеспечивает образование, базовую медицинскую помощь и обучение христианству.
Мурси проходят различные обряды посвящения, образовательные или дисциплинарные процессы. Пластинки для губ - это хорошо известный аспект мурси и сурма, которые, вероятно, являются последними группами в Африке, среди которых для женщин все еще является нормой носить большие керамические изделия, деревянные диски или «тарелки» на нижних губах. Губы девочек прокалывают в возрасте 15 или 16 лет. Иногда незамужние женщины надевают пластинки для губ на танцы, и все чаще их надевают для привлечения туристов, чтобы заработать дополнительные деньги.
Церемониальные дуэли ( тагин), форма ритуального мужского насилия, высоко ценимое и популярное занятие мужчин Мурси, особенно неженатых, и ключевой маркер идентичности Мурси. Возрастные группы - важная политическая особенность, когда мужчины формируются в названные «возрастные группы» и проходят через несколько «возрастных категорий» в течение своей жизни; замужние женщины имеют тот же возрастной статус, что и их мужья.
Фонд африканских парков и официальные лица государственных парков обвиняются в принуждении Мурси отказаться от своей земли в пределах национального парка Омо без компенсации. Документы используются для узаконивания границ парка, который перешел в собственность African Parks.
Группа под названием «Местные решения для беженцев по сохранению» заявляет, что документы сделают Мурси «незаконными поселенцами» на их собственной земле и что аналогичная участь постигает Сури, Дизи, Миэн и Ньянгатом, которые также живут в парк. После того, как Фонд африканских парков захватил национальный парк Омо, мурси опасались, что в конечном итоге они будут изгнаны со своей земли, как Гуджи-оромо в национальном парке Нехасар. Из-за растущего давления со стороны правозащитников Фонд африканских парков объявил о своих планах покинуть национальный парк Омо в 2007 году. Мурси объявили свою территорию общественной заповедной зоной с июля 2008 года и начали проект общественного туризма.
Гидроэлектростанция Gibe III, в бассейне среднего Ома и завершен в октябре 2015 года, будет в значительной степени изменить режим наводнения, на которых тысячи людей в нижней части бассейна зависят их средства к существованию. Путем регулирования речного стока и «повышения» низкого стока в засушливый сезон это также сделает возможным развитие крупномасштабных коммерческих ирригационных систем, хотя последний заказанный отчет предполагает, что в реке Омо недостаточно воды для поливать предполагаемый участок насаждений. Самый амбициозный из них уже реализуется государственной корпорацией Ethiopian Sugar Corporation на земле, взятой из национального парка Омо или в настоящее время занятой Боди, Мурси, Ньянгатом и Кара. Если текущие планы будут реализованы, нижнее Омо станет самым крупным ирригационным комплексом в Эфиопии, по крайней мере, удвоив общую площадь орошаемых земель в стране.