Войти
Милитаризати на, или милитаризация, это процесс, посредством которого общество самоорганизуется для военного конфликта и насилия. Это связано с милитаризмом, который является идеологией, отражающей уровень милитаризации государства и связанной с прославлением армии, вооруженных сил и вооружений, а также военного власть, в том числе посредством символических демонстраций (например, парады танков и солдат) и фактическое применение силы, например, посредством войны. Процесс милитаризации включает множество взаимосвязанных аспектов, охватывающих многие уровни общества.
Воспринимаемый уровень угрозы влияет на то, какой потенциал насилия или войны государство должно достичь, чтобы обеспечить себе приемлемый уровень уровень безопасности. Когда воспринимаемый уровень угрозы низок, как в случае с Канадой, страна может иметь относительно небольшие вооруженные силы и уровень вооружений. Однако в Израиле угроза нападения со стороны соседних стран означает, что вооруженные силы и оборона имеют высокий статус и получают значительное финансирование и персонал.
Эта угроза может включать:
Милитаристские идеи упоминаются в гражданском контексте. Война с бедностью, объявленная президентом Линдоном Б. Джонсоном, и Война наркотикам, объявленная президентом Ричардом Никсоном, это риторические войны. Они не объявляются против конкретного военного врага, которого можно победить, но символизируют количество усилий, жертв и самоотверженности, которые необходимо приложить для решения этой проблемы. Они также могут быть средством консолидации исполнительной власти, поскольку война подразумевает чрезвычайные полномочия исполнительной власти, которые обычно закреплены за законодательной властью. Кроме того, политики использовали милитаристские идеи в риторических войнах по другим социальным вопросам. Некоторые правительства опираются на милитаристские образы, когда назначают «целевые группы» бюрократов для решения насущных политических или социальных проблем.
Милитаризация использовалась как стратегия для поднятия экономики государства за счет создания рабочих мест и увеличение промышленного производства. Это было частью плана Адольфа Гитлера по возрождению экономики Германии после разрушения, которое она понесла после Первой мировой войны.
Христианская евангелическая молитва все чаще становится о милитаристских формах и языке. Духовная война - это форма молитвы, произнесенная в милитаризованном дискурсе. Его приверженцы, иногда называющие себя «молитвенными воинами», ведут «духовную битву» на «молитвенном поле битвы». Духовная война - это последняя версия давнего партнерства между религиозной организацией и милитаризацией, двумя сферами, которые редко рассматриваются вместе, хотя агрессивные формы молитвы уже давно используются для достижения целей расширения христианского влияния с помощью различных тактик обращения. Эта тактика начала формулироваться в милитаристских образах с использованием таких терминов, как «вербовка, сплочение, наступление и блиц». Важные моменты усиления политической милитаризации произошли одновременно с ростом значимости милитаристских образов во многих евангелических сообществах, таких как участие евангелистов в военизированном проекте агрессивной миссионерской экспансии, проводившемся на фоне войны во Вьетнаме в 1970-е.
Военные также играют определенную роль в определении гендерной идентичности. Фильмы о войне (например, Рэмбо) отражают культурную идентичность мужественности с воином. (См. Гибсон, 1994.) Представления о Вьетнаме в массовой культуре показывают мужское тело как орудие войны и вносят свой вклад в идеалы мужественности в американской культуре. Военная доблесть имеет решающее значение для понимания современной мужественности в европейской и американской культуре. Во время Первой мировой войны солдаты, пережившие контузию, считались неудачниками мужественности, неспособными противостоять войне как высшей задаче мужественности. Поддержание военной жизни опирается на идеи о мужчинах и мужественности, а также на представлениях о женщинах и женственности, включая представления о падших женщинах и патриотическом материнстве.
Женщины были мобилизованы во время войны для выполнения видимых задач. как несовместимые с ролями мужчин в бою, включая приготовление пищи, стирку и уход. Женщины также рассматриваются как необходимые для удовлетворения сексуальных потребностей солдат-мужчин посредством проституции. Например, во время войны во Вьетнаме вьетнамские женщины, работавшие проститутками, были допущены на базы США в качестве местных национальных джабайтов.
Роль и имидж Вооруженных сил в обществе - еще один аспект милитаризации. В разное время и в разное время в истории солдаты рассматривались как респектабельные и уважаемые личности (например, так считали солдаты союзников, освободивших оккупированные нацистами Нидерланды во время Второй мировой войны, или американцы и канадцы, ставящие поддерживать наших солдат магнитами на их транспортных средствах во время войны с террором ) или даже в качестве героев (например, взгляд финского народа на финского снайпера по прозвищу «Белая смерть », убивший многих русских захватчиков); как «убийц детей» антивоенными активистами США во время и после войны во Вьетнаме ; или как военные преступники (нацистские лидеры и подразделения СС, ответственные за Холокост ).
Структурная организация - это еще один процесс милитаризации. Перед Второй мировой войной, Соединенные Штаты испытали послевоенное сокращение сил после крупных конфликтов, что отражает подозрения американцев в отношении больших постоянных армий. После Второй мировой войны не только сохранялась армия, но и Закон о национальной безопасности 1947 года реструктурировал как гражданские, так и военные структуры руководства, создавая Министерство обороны и Национальное управление. Совет Безопасности. Закон также впервые создал постоянные разведывательные структуры (ЦРУ и др.) В правительстве Соединенных Штатов, что отражает восприятие гражданским правительством необходимости включения в структуру разведки, ранее базировавшейся на военной базе. гражданское состояние.
То, как гражданство связано с военной службой, играет важную роль в установлении военно-гражданских отношений. Страны с добровольной военной службой и всеобщей воинской повинностью имеют другое мышление. В некоторых странах мужчины должны были служить в армии, чтобы считаться гражданином. Сравните историческую Пруссию, где каждый мужчина должен был служить, а служба была требованием гражданства, с полностью добровольческой армией Америки после Вьетнама. В 2016 году в Израиле военная служба является обязательной. Это создает общество, в котором почти все люди служили в вооруженных силах.
Расовые взаимодействия между обществом и вооруженными силами:
Элеонора Рузвельт сказала, что «гражданские права [это] международный вопрос... [это] может решить, победит ли в мире демократия или коммунизм ». (Sherry, 1995, стр. 146), и эта разновидность ложной дихотомии продолжалась на протяжении всей эры Маккарти и холодной войны в целом.
Военные также служат средством социальной реструктуризации. Низшие классы могли получить статус и мобильность в армии, по крайней мере, после levée en masse после Французской революции. Кроме того, офицерский корпус стал открыт для среднего класса, хотя раньше он был зарезервирован только для знати. В Британии, чтобы стать военным офицером, ожидали «второго сына», который не получил наследства; роль офицера предполагалась для поддержания своего благородного сословия. В Соединенных Штатах военная служба рекламируется / рекламируется как средство для людей из низшего сословия получить подготовку и опыт, которые они обычно не получали бы, продвигая их к более высоким доходам и более высоким позициям в обществе. Поступление в армию позволило многим людям из низших социально-экономических слоев получить высшее образование и обучение. Кроме того, ряд должностей в армии предполагает наличие передаваемых навыков, которые можно использовать на обычном рынке труда после увольнения (например, пилот, авиадиспетчер, механик).
Полиция SWAT Члены группы, некоторые из которых вооружены автоматами, готовятся к учениям. Милитаризация полиции предполагает использование военная техника и тактика сотрудниками правоохранительных органов. Это включает использование бронетранспортеров, автоматов, пистолетов-пулеметов, светошумовых гранат, гранатометов, снайперские винтовки, Специальное оружие и тактика (SWAT). Милитаризация правоохранительных органов также связана со сбором информации в стиле спецслужб, направленным на население и политических активистов, и более агрессивным стилем правоохранительных органов. Профессор уголовного правосудия Петер Краска определил милитаризацию правоохранительных органов как «процесс, посредством которого гражданская полиция все в большей степени опирается на принципы милитаризма и военная модель ».
Наблюдатели отметили милитаризацию полицейского сопровождения протестов. С 1970-х годов спецназ стрелял по протестующим из оружия резиновыми пулями или пластиковыми пулями. слезоточивым газом, который был разработан для борьба с беспорядками в 1919 году, широко применялась против протестующих в 2000-х. Использование слезоточивого газа в войне запрещено различными международными договорами, которые подписало большинство государств; тем не менее, его использование в правоохранительных органах или в военных для домашних или небоевых ситуаций разрешено.
Обеспокоенность по поводу милитаризации полиции вызывали оба конца политического спектра в Соединенных Штатах, причем как правоцентристы, так и либертарианцы Институт Катона и левоцентристские Американский союз гражданских свобод критикуют эту практику. Братский приказ полиции высказался в пользу оснащения сотрудников правоохранительных органов военной техникой на том основании, что это повышает безопасность офицеров и позволяет им защищать мирных жителей.
