Войти
| Маламукалиле Дайвам (Бог на вершине холма) | |
|---|---|
 Обложка сценария, опубликованного DC Books | |
| Режиссер | П.Н. Менон |
| Написано | Калпатта Балакришнан |
| В главной роли | Габрил Суреш Судхарани Кунджанди Бала Сингх Лакшми Субраманиан Унни Мэри Сатиндран Ранджит Кумар |
| Музыка | Джонсон |
| Кинематография | Девапрасад |
| Под редакцией | Саси |
| Производственная компания | Суриамудра Фильмы |
| Дата выпуска | |
| Продолжительность | 115 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Маламукалиле Дайвам ( Бог на вершине холма ) - малаяламский фильм 1983 года режиссера П. Н. Менона. Действие фильма происходит в племенной деревне в Керале, где религиозные суеверия и невежество поддерживают застой. Относительно умный мальчик сбегает из тесноты и позже возвращается, решив принести просвещение в деревню. Габрил, Суреш, Судхарани, Кунджанди, Бала Сингх, Лакшми Субраманиан, Унни Мэри, Сатиндран и Ранджит Кумар составляют актерский состав. Некоторые критики считают фильм самым ярким произведением в фильмографии Менон. Фильм получил Национальную кинопремию за лучший региональный фильм и лучший детский художник (Суреш).
В деревне у подножия гор Банасуран в Ваянаде в Керале живет Каяма, маленький сирота, которого усыновил сельский житель Намби и его дочь Мари. Племена, которые ежедневно видят восход и заход солнца над этими горами, верят, что горы - это обитель их бога. Жители села никогда не выходят за пределы гор. Заключенные в оболочку суеверий и невежества, они совершенно уверены, что горы - это пределы их мира, и никто, кто пытается пересечь их, никогда не вернется.
Каяма всегда знал, что он может встретить своих умерших родителей на вершине гор. Но кто укажет ему путь? Намби и Мари его совсем не поощряют. Каяма отправляется к Ненчану, деревенскому выбывшему из школы, который проводит дни под деревом, курит местный лист и предается несбыточным мечтам. Ненчан долгое время был другом и доверенным лицом маленького мальчика. Он также любит Мари, к которой не смеет приближаться. Ненчан, который сам является мечтателем, понимает навязчивое желание ребенка подняться на запретные горы. Он соглашается забрать его. Но страх перед гневом Мари и нарушением вековой веры не дает Ненчан взять мальчика в горы. Крайне разочарованный, Каяма умоляет сестру найти кого-нибудь, кто отправится с ним в это приключение. Намби узнает о безумном желании Каямы. Он пытается отговорить ребенка единственным известным ему способом, наказывая его. Намбиар, домовладелец, небрежно обещает однажды Каяме, что отвезет его в горы. Каяма уговаривает Мари пойти в Намбияр, чтобы напомнить ему о его обещании.
Не в силах отговорить Каяму, Мари приходит к домовладельцу. Скучающий и уединенный в своем роскошном доме, Намбьяр вызывает Мари и соблазняет ее. Ожидая снаружи, Каяма не понимает значения слез Мари. Он знает только то, что его надежды снова не оправдались. Но он понимает, что Намбияр причинил боль своей сестре, и, обнаружив, что однажды он развлекается с другой девушкой из деревни, поливает грязью джип Намбияра.
Каяма теперь решает взять дело в свои руки. Он тайно покидает свой дом и уходит в неизвестность. Горы манят его. Но они далеко, и, прежде чем он успевает приблизиться, он встречает водителя грузовика и своего босса, которые его подвозят, говоря, что они на самом деле едут в горы. Правда, однако, в том, что мужчины думают, что отважный маленький мальчик станет хорошим слугой и позаботится об их скоте. Но Каяма для них слишком умен. Когда они останавливаются у придорожного ларька, чтобы выпить чашку чая, Каяма тихо исчезает из грузовика и ждет, скрываясь, пока люди не прекратят поиски и не уйдут.
Грузовик доставил Каяму в маленький городок вдали от гор, где Мастер Мадхавана, старая добродушная душа, подбирает его и решает сделать из него человека. Каяма становится Рамачандраном, и перед ним открывается новый мир. Деревня с ее широкими просторами, лесами и прудами, ежедневными невзгодами и волшебным соблазном гор осталась позади. Рамачандран получил городское образование и стал офицером, под его началом работает большое количество сотрудников.
Однажды ностальгия возвращается. Стремление быть со своим народом больше нельзя отрицать, и Рамачандран уезжает в забытую деревню. Прошло столько лет, а деревня сохранила свою старую идентичность. Скрытые за горами Банасуран, племена все еще ведут примитивный образ жизни. Бог гор по-прежнему держит свою власть, а хозяин владеет своей властью с той же безжалостностью, что и раньше. Невежество, суеверие и слепая вера в неизвестного бога заточили умы племен. Мари - изгой в деревне, потому что она мать внебрачного ребенка. Мари назвала своего ребенка Каямой в память о приемном брате. Она не узнает своего приемного брата, пока он не позвонит ей на языке своего детства.
Для Рамачандрана возвращение в деревню стало откровением. Он понимает, что теперь ему нужно взобраться на новую гору. Только выйдя из тени гор, жители деревни могут обрести новое существование. Рамачандран берет на себя ответственность изменить свою деревню. Он завоевывает доверие жителей деревни, выступая против домовладельца от их имени. Он убеждает их в необходимости разорвать оковы невежества. В символическом акте свободы он собирает жителей своей деревни и поднимает их на запретные горы. Пламя их факелов осветит их путь к новому осознанию, которое вырвется из их изоляции и найдет им место под солнцем в большом внешнем мире.
