Войти
| Лукреция Рейес Уртула | |
|---|---|
| Родился | Лукреция Фаустино Рейес ( 1929-06-29)29 июня 1929 г. Илоило, Филиппины |
| Умер | 4 августа 1999 г. (1999-08-04)(70 лет) Манила, Филиппины |
| Занятие | Хореограф, театральный режиссер, педагог, автор, исследователь |
| Родители) | Леон Рейес (отец) Антония Фаустино (мать) |
| Награды |  Орден национальных художников Филиппин |
Лукреция Фаустино Рейес-Уртула (29 июня 1929 - 4 августа 1999) была филиппинским хореографом, театральным режиссером, педагогом, писателем и исследователем этнических танцев. Она была директором- основателем филиппинской национальной танцевальной труппы Bayanihan, а в 1988 году была названа национальной артисткой Филиппин по танцам.
Она работала над тем, чтобы превратить народные танцы в сферу театра. Она адаптировала местные танцевальные традиции к требованиям современной сцены, а исполнение ее произведений привлекло международное внимание.
Рейес родилась в Илоило и была дочерью медсестры Антонии Фаустино и полковника полиции Филиппин (ПК) Леона С. Рейеса, который позже служил бригадным генералом и военным губернатором. Она выросла среди музыки и танцев. В семье ее матери было много музыкантов, а ее отец-музыкант умел играть на многих инструментах. Он был постоянным участником праздников и торжественных мероприятий в своем родном городе Каламба.
Отец Рейеса был горячим поклонником народного и этнического искусства. Из-за требований его военной карьеры семья часто переезжала и была последовательно назначена в Илоило, Джоло, Калибо, Капис, Суригао, Думагете, Баколод, Негрос Ориентал, Котабато, Кагаян-де-Оро, Восточный Мисамис, Ланао и Горную провинцию. Рейес научился ценить самобытность культур различных этнических групп и был активным участником празднования фестивалей и ритуалов. На этом фоне Рейес неизменно проявлял интерес к искусству, музыке и танцам.
Находясь в Багио, Рейес записалась в балетный класс русского иммигранта. Позже она получила степень в области образования по специальности «Физическая культура». Франциска Рейес-Акино, пионер возрождения народного танца, попросила ее помочь в документировании народных танцев.
По окончании учебы она преподавала в своей альма-матер, Филиппинском женском университете. В течение этого периода Рейес занималась сбором и документированием племенных и этнических танцев, которые, по ее мнению, были великим культурным достоянием, ожидающим, чтобы его использовали и приспособили к сцене. Она использовала свои знания хореографии и творческий подход, чтобы превратить эти племенные танцы в сценические представления. В PWU она организовала комитет филиппинской народной музыки и танцев, который сосредоточился на постановке народных танцев и их исполнении на праздниках и особых случаях.
Она поступила в университет Сан-Франциско (аспирантура по танцевальной драме), школу современного танца Марты Грэм при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) и школу танцев Ханьяги в Японии.
Ее группа, позже переименованная в филиппинскую делегацию танцоров и музыкантов PWU, отправилась в Дакку, Восточный Пакистан, чтобы принять участие в Международном фестивале танца и музыки с 25 декабря 1954 года по 7 января 1955 года. гитара в качестве аккомпанемента.
Рейес расширил репертуар группы и использовал в качестве источника местные танцы. Она составила различные танцы Ланао и Котабато, такие как танец раба, танец воина и танец мусульманской принцессы под названием «Сингкил». Ее творческая хореография обогатила программу танцевальной труппы «Баянихан», выступавшей на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году и в Зимнем саду в Нью-Йорке. Рейес заслужила похвалу за то, что придала «форму, содержание и захватывающий цвет тому, что могло быть простыми этническими танцами», которые она перевела в театральное искусство. Среди широко признанных танцев она постановочные была Singkil, ряд Bayanihan подписи, основанный на поэме Maranao; Винта, танец в честь филиппинского парусного спорта; Тагабили, рассказ о межплеменных конфликтах; Пагдивата, четырехдневный фестиваль урожая, превращенный в шестиминутное зрелище; Салидсид, горный свадебный танец; и Идо, Банга и Айрес-де-Вербена.
Репертуар Баянихана, который вызывал интерес и восхищение как художников, так и любителей искусства, обычно "… начинался с военного танца горных племен, за которым следовали фестиваль и брачные обряды, а затем изменялся темп с представлением царственные танцы времен кастильской колонизации, которые позже будут представлены в другой обстановке, поскольку они изображали мусульманские танцы и различные региональные танцы разных цветов и текстур. Все они изображают счастливую смесь влияний, исходящих из Малайи, Индии, Китая и Персии. Хореография заканчивалось танцевальными номерами сельской жизни в баррио, посадкой риса, сбором урожая, рыбалкой и постройкой дома ».
Группа гастролировала по Америке, Европе, Азии, Австралии и Африке.
