Войти
Титульный лист лекций 1874 года Лекции трех Степени в Ремесленном Масонстве - это серия руководств по Масонству, оформленных в виде катехизисов для запоминания. Они охватывают ритуалы и символику, связанные с тремя степенями из Ремесленного масонства в форме вопросов и ответов. Во второй половине XIX века лекции постепенно перестали регулярно использоваться в английских ложах.
Процедура вопросов и ответов была традиционным способом обучения масонов масонским ритуалам и символике до того, как печатные ритуальные книги стали более доступными. Обычно члены масонской ложи сидели за столом, а Досточтимый Мастер задавал каждому члену заданные вопросы по очереди, чтобы проверить их знание масонских ритуалов и нравственных учений. Ответы и вопросы были стилизованы, и масон должен был продемонстрировать умение отвечать на вопросы о своей масонской степени, прежде чем ему будет разрешено перейти к следующей степени. Эти катехизисы стали известны как «Лекции по ремеслу» и постепенно превратились в всеобъемлющую систему обучения, охватывающую не только ритуалы и символизм, но также дух и мораль масонства. Как и сами ритуалы Ложи, Лекции время от времени пересматривались по мере развития масонства.
Уильям Престон, из издания 1812 года «Иллюстраций масонства» Начиная с 18 века, в обращении были разные системы масонских лекций. Система лекций Уильяма Престона, разработанная с 1772 года, и Мастер-ключ Джона Брауна, впервые опубликованный полностью в 1801 году, были первыми, которые охватили более широкую аудиторию. К моменту создания Объединенной Великой Ложи Англии (UGLE) в 1813 году в районе Лондона существовало по крайней мере три системы масонских лекций.
При образовании Объединенной Великой Ложи Англии (UGLE) в 1813 году различные масонские ритуалы, использовавшиеся в то время в Англии и Уэльсе, были стандартизированы под наблюдением Герцог Сассекский. «Ложа примирения» разработала новый масонский ритуал для использования UGLE, и вскоре стало ясно, что система лекций также должна быть адаптирована для целей обучения новым процедурам UGLE и для соответствия масонам. символизм новой практики UGLE.
Когда герцога Сассекского спросили, что делать с лекциями, он ответил, что Досточтимые Мастера различных Масонских Ложи должны адаптировать свои существующие лекции к новым стандартизированным церемониям UGLE и читать их своими словами. Соответственно, ни одна из различных систем масонских лекций, которые тогда находились в обращении, никогда не получала официального одобрения UGLE, так же как одобрение было предоставлено в 1816 году новому масонскому ритуалу, разработанному «Ложей примирения». В результате лекции не пересматривались и постепенно перестали проводиться как часть регулярных собраний Ложи. Лишь несколько лож продолжали регулярно пользоваться лекциями.
Со временем версия Лекций, разработанная для Ложи Великих Стюардов в Лондоне, стала наиболее широко распространенной. Система вопросов и ответов, регулярно демонстрируемая Ложей Великих Наместников, была тесно основана на катехизисе, содержащемся в Мастер-Ключе Джона Брауна, который сам представляет собой стандартное использование Лекций бывшим Премьер Великой Ложей Англии. К 1817 году он был адаптирован к новому ритуалу UGLE, выдвинутому «Ложей примирения», и разбит на 15 отдельных разделов, которые были сгруппированы в три лекции, по одной для каждой степени из Ремесленное масонство.
Когда в 1860-х годах прекратились регулярные демонстрации лекций Ложи Великого Стюарда, Ложа Эмуляции Улучшения, сформированная в 1823 году, стала ведущий орган регулярно их работает. Ложа Эмуляции Улучшения демонстрировала систему лекций Ложи Великого Управляющего непрерывно с 1823 года, хотя репетиция Ритуала Эмуляции всегда была ее основной работой.
Хотя с 1860-х годов в версию Лекций, первоначально разработанную для Ложи Великих Стюардов, были внесены некоторые незначительные изменения (действительно, Ложа Великих Стюардов внесла некоторые изменения в начале 1860-х годов), Лекции Эмуляционная ложа совершенствования все еще демонстрирует, в основном те, которые работали в 1817 году, и, за исключением необходимых исправлений, чтобы приспособить их к новым процедурам UGLE после 1813 года, они имеют почти то же содержание, что и лекции, проводившиеся в английском масонстве в конец 18 века.
