Войти
Люди Лардил, которые предпочитают называться Кунханаамендаа (то есть люди Кунханхаа, так называют остров Морнингтон ), являются австралийскими аборигенами и традиционными владельцами острова Морнингтон в цепи островов Уэллсли в заливе Карпентария, Квинсленд.
Лардил, теперь умирающий, принадлежит к языковой семье тангки. Особенность местоименных префиксов, определяющих родство, игнорировалась до тех пор, пока они не были обнаружены Кеннетом Л. Хейлом в исследовании Лардила. Особый второй язык, Дамин, который считался языком, созданным Жёлтым Тревалли предком рыбы Калтарром, и придуманный частично для имитации «рыбной речи», преподавался во время второй степени посвящения. (варама). Этот регистр инициации специализированного Lardil очаровал лингвистов: он содержал в своем фонематическом репертуаре два типа инициирования воздушного потока: легочный втягивающий (l *) и лабиовелярный lingual egressive (p '), уникальный среди языков мира. Секретный язык переписал в том, что выглядит как местная форма семантического анализа, весь словарь Lardil в 200 слов и был описан Хейлом как «памятник человеческому интеллекту». Поскольку язык дамин был связан с ритуалами, которые не одобрялись миссионерами, он исчез с объявлением вне закона и подавлением ритуальных циклов лардила.
Рокволл ловушки для рыбы (derndernim) были построены у побережья для ловли различных видов рыбы по мере отступления приливов. Лардилы обладали дотошными этноботаническими познаниями, и Дэвид Макнайт утверждал, что «их ботаническая систематика имеет тот же интеллектуальный уровень, что и наша ботанико-научная систематика».
Люди выросли в рамках миссии, когда-то отделившиеся от охотничьего и собирательного образа жизни традиционной общины, считались хорошими рабочими для набора на пастбищные станции, где они работали погонщиками и Звонарь. После закрытия миссии пожилые люди снова обрели контроль. Однако люди ландилов, которые провели зрелые годы на материке в качестве сельскохозяйственных рабочих, не имели традиционного опыта воспитания детей. В результате поколение детей, выросшее с 1960-х годов, не понимало ни старых, ни новых рабочих технологий и этики.
За исключением острова Сверс., все острова Уэллсли были выделены как резервация аборигенов. Как правило, когда сопротивление аборигенов захвату их земель было сломлено, они были сконцентрированы в резервах и миссиях. пресвитерианским миссионерам было разрешено основать миссию на острове Морнингтон, и один был должным образом построен в 1914 году. Миссия была основана на острове Морнингтон преподобным Робертом Холлом, его женой и двумя помощниками, мистером и миссис Оуэн, и Холл стремился установить экономическую самодостаточность для экономики островитян, имея все местная бригада, укомплектовавшая кеч, при организации сбора и обработки трепанга. Согласно одной из версий, их первоначальное присутствие было положительно воспринято людьми Ландил. Холл был ранен копьем и убит в 1917 году человеком Ландилом, «Берктаун Питер / Плохой Питер», уважаемым погонщиком из Берктауна, который столкнулся с неприятностями, часто отстаивая свои права и хотел убить владельца животноводческой станции, с которым он поссорился, но его отговорили от этого и сказали люди Гангалида вернуться в его родную страну после отказа подчиниться местным требованиям, которые он возвращается на материк.
Зал сменил преподобный Уилсон, который ввел систему общежитий, отделяющую детей от старших и тем самым разорвав цепь традиций, через которые были переданы племенные предания и законы. Старшие поколения обычно были предоставлены самим себе, поскольку миссионеры сосредоточили свои усилия на том, чтобы отделить их от своих детей и сосредоточить свои усилия на самых младших: помимо религиозного воспитания, сексуальные и брачные обычаи подвергались сомнению и подлежали контролю.. Немногие девушки из общежития Ландил выходили замуж в соответствии с традиционными правилами родства, учитывая, что глава миссии играл влиятельную посредническую роль. Система общежитий была прекращена в 1954 году.
Население острова больше не является исключительно Ландилом, после нескольких племенных групп, среди которых Кайадилт, были перемещены и сосредоточены на острове Бентинк. Миссия на острове Морнингтон была заменена администрацией общины в 1978 году. Ширский совет в 1970-х ввел пивную столовую, государственные фонды развития рассматривались как позволяющие избавиться от необходимости работать, а также как алкоголизм. По всему миру народы острова Морнингтон стали считаться одним из сообществ с самым высоким самоубийством в Австралии.
Остров Морнингтон с его школами, церквями, библиотеками и больницами часто представляется как модельное сообщество для посторонних. Однако его общество опустошено алкоголем.
Согласно Тиндейлу:
