Войти
| Королевство Бакуба. Куба | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1625 –1884 | |||||||||
 Карта королевства Куба, империи Лунда и королевств Луба в бассейне реки Конго. | |||||||||
| Официальные языки | Бушонго | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| ним | |||||||||
| • 1625 | Шьям а-Мбул а Нгун | ||||||||
| История | |||||||||
| • Es tablished | 1625 | ||||||||
| • Прекращение существования | 1884 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Демократической Республики Конго | ||||||||
Современная маска Мвааша амбуя, изображающая Вута, мифического основателя Королевства Куба Королевство Куба, также известное как Королевство Бакуба или Бушонго, королевство в Центральной Африке. Царство Куба процветало между 17 и 19 веками в регионе, граничащем с Санкуру, Лулуа и Касаи на юге. - к востоку от современной Демократической Республики Конго.
Королевство Куба было конгломератом нескольких более мелких бушонго-говорящих княжеств, а также Кете и Касаи Тва Пигмеи. Первоначальная Куба мигрировала в 16 веке с севера. Девятнадцать различных этнических групп входят в королевство, которое все еще существует и находится под председательством короля (nyim).
Маска-шлем «мулвалва», Южная Куба, 19 или начало 20 века Царство началось как конгломерат нескольких вождеств различных этнических групп без реальной центральной власти. Примерно в 1625 году человек из-за пределов области, известный как Шьям а-Мбул а Нгунг, узурпировал положение одного из правителей области и объединил все вождества под своим руководством. Предание гласит, что Шьям а-Мбул был приемным сыном королевы Кубы. Он покинул область Кубы, чтобы найти просветление в королевствах Пенде и Конго на западе. Узнав все, что он мог у этих государств, он вернулся на Кубу, чтобы сформировать политические, социальные и экономические основы империи.
Правительство Кубы было реорганизовано в сторону системы титулов, основанной на заслугах, но власть по-прежнему твердо оставалась в руках аристократии. Правительство Кубы контролировал король по имени ним, принадлежавший к клану Бушун. Король был ответственен перед придворным советом всех кубинских подгрупп, которые были в равной степени представлены перед королем своей элитой.
По мере того, как королевство становилось все более зрелым, оно извлекало выгоду из передовых технологий, заимствованных у соседних народов, а также из культур Нового Света, привезенных из Америки, таких как кукуруза, табак, маниока и бобы. Он разработал усовершенствованную политическую систему, выборные политические должности, правовую систему, суд присяжных, положения об общественных благах и социально поддерживающие движения. Куба стал очень богатым, что привело к созданию великих художественных произведений по заказу кубинской знати. Цари Кубы сохранили самые причудливые произведения для придворной церемонии и также были похоронены с этими артефактами.
Королевство Куба достигло своего апогея в середине 19 века. Европейцы впервые достигли этой территории в 1884 году. Из-за относительной изоляции королевства она не была так затронута работорговлей, как прибрежные царства Конго и Ндонго.
Нынешний правящий монарх Кот-а-Мбвики III находится на троне с 1968 года.
Куба известны своими рафией вышитыми тканями, шляпами из волокна и бисера, резными чашками для вина из пальмы и косметическими коробками, но они наиболее известны своими монументальными шлемами-масками с изысканными геометрическими узорами, потрясающими тканями, семенами, бусами и снаряды. Их описывают как людей, которые не могут оставить поверхность без орнамента.
Ящики, известные как куба-боксы и называемые куба нгеди мунтей, обычно используются для хранения порошка тукулы и пасты. Коробки обычно имеют форму квадрата с граненой крышкой, полукруга (иногда называемого «полумесяцем»), прямоугольника или формы маски. Иногда в них держали бритвы для резки рафии, заколки для волос или ритуальные предметы.
Тукула (куба называет его двумяол) - красный порошок, сделанный из молотого кулачкового дерева. Красный цвет важен для концепции красоты Кубы и поэтому использовался для украшения лица, волос и груди во время танцев и важных церемоний, а также для помазания тел перед погребением. Тукула также смешивали с другими пигментами для окрашивания ткани из рафии.
После 1700 года король Миша ми-Шьяанг а-Мбул представил деревянные скульптуры, названные ndop фигурами, которые были вырезаны так, чтобы напоминать короля и отображать его индивидуальное правление. Эти фигуры всегда включали королевский ибол или личный символ, подобный личному стандарту.
Резные чашки для питья из пальмового вина и витиеватые резные ящики отождествляются с соревнованием между титулованными членами двора куба. Поскольку в 1880-е годы половина всех мужчин Бушуна имели титулы, конкуренция за влияние иногда была ожесточенной, что нашло свое выражение в превращении этих, по сути, обычных предметов домашнего обихода в произведения необычайной красоты.
Куба верила в Бумбу Небесного Отца, извергнувшего солнце, луну, звезды и планеты. Он также создал жизнь с Матерью-Землей. Однако это были несколько далекие божества, и куба уделял более пристальное внимание сверхъестественному существу по имени Вут, которое давало имена животным и другим вещам. Вут был первым человеком и носителем цивилизации. Куба иногда называют «детьми Вута».
