Кинним

Кинним (Иврит : קינים) - трактат в порядке Кодшим в Мишне. Название, означающее «гнезда», относится к теме трактата об ошибках в подношениях птиц. Это последний трактат в порядке из-за его краткости (3 главы) и потому, что он касается очень редкой и необычной области еврейского права.

Предпосылка трактата - обязательное приношение птиц, которое должны приносить определенные люди (например, назорейцы при исполнении своего обета и женщины после родов). Приношение состоит из пары птиц, одна для жертвы за грех, а другая для мирной жертвы. Распространенной практикой было приобретение клетки с двумя птицами, не указывая, какая из них предназначена для какого типа жертвоприношения. Коэн затем назначал жертву птице. Однако сложность состоит в том, что в клетке (состоящей из пары птиц) нельзя приносить в жертву обеих птиц в качестве одного вида жертвоприношения. В результате, если птицы перепутались (полностью или несколько птиц перебегают из одной группы в другую), определенные птицы не могут быть предложены. Именно законы этих осложнений составляют предмет трактата Кинним.

Трактат состоит из трех глав:

• Глава 1 в основном посвящена случаям, когда птицы прилетали в определенную группу или когда разные группы птиц полностью запутались.
• В главе 2 рассматривается группа, из которой улетела птица, а также множество путаниц.
• В главе 3 рассматривается, какие жертвы засчитываются, если Коэн действительно приносил в жертву определенных птиц, без сверяясь с законами глав 1 и 2.

Ни в Талмуде Бавли, ни в Талмуде Йерушалми нет Гемары о Кинниме. Однако Мишнайот трактата включены в цикл Даф Йоми и, таким образом, печатаются в стандартных изданиях Талмуда. Традиционным объяснением этого было то, что добавление трактата позволило изучить все трактаты Кодшим в цикле Даф Йоми. В стандартном издании Кинним находится в томе, который содержит Мейла, Кинним, Тамид и Мидот. Он занимает листы 22a-25a.

Кинним считается одним из самых сложных трактатов во всем Талмуде, в основном потому, что мишнайот включает в себя довольно сложные методы и практики счета. Они напоминают определенные формы счета, найденные в дискретной математике, и, соответственно, используют принцип «голубятни». Более того, форма выражения в Кинним особенно лаконична даже для Мишны. Это привело к появлению ряда комментариев, многие из которых имеют очень разные объяснения всего трактата. Однако только последние несколько мишнайот последней главы вызвали наибольшие трудности.

• Текст Мишны для трактата Кинним (иврит)

Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Singer, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). "ИННИМ". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.