Войти
| Башни Харракана | |
|---|---|
 Башни-близнецы Хараган | |
| Религия | |
| Принадлежность | Мусульманин |
| Год освящения | Первая башня 1067. Вторая башня 1093 |
| Местоположение | |
| Местоположение | Провинция Казвин, Иран |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Мухаммад бин Макки аль-Занджани |
| Технические характеристики | |
| Ширина | 4 м |
| Высота (макс.) | 13 м |
Башни Харракана (as известные как башни Харрахан или Караган) - это пара мавзолеев, построенных в 1067 и 1093 годах в регионе Харракан на севере Ирана, около Казвина. Они примечательны тем, что являются ранним образцом геометрического орнамента, ранним примером двойных куполов и одной из первых гробниц, появившихся в сельджуках Иране в XI веке.
Восьмиугольник кирпичные конструкции имеют высоту 13 метров (43 фута) и ширину каждой стороны 4 метра (13 футов). Поверхность обеих мавзолеев демонстрирует широкое использование геометрии. Внутренние стены более старого мавзолея украшены картинами на различные темы.
Восточная башня датируется 1067–68 годами, а западная - 1093 годом.
Эти башни являются остатками памятников архитектуры. архитектура, существовавшая в период сельджуков средневековья Персия.
Обе мавзолеи имеют двойные купола; внутренние оболочки целы, но внешние оболочки обеих башен потеряны. Прямого доступа к свету через окна на внешней и внутренней оболочках купола нет. Однако противоположные положения окна на двух корпусах пропускают непрямой свет в первую башню через боковое окно на внутренней оболочке.
Обе восьмиугольные башни имеют 8 закругленных контрфорсов - по одному на каждую. угол. Стронах и Янг предполагают, что снесенная внешняя оболочка купола имела вертикальные ребра; однако из-за отсутствия таких ребер на внутренней стороне они делают вывод, что ребра, сопровождающие ребра, были декоративными.
На внешней поверхности обеих башен есть надписи их архитектора. Мухаммад б. Макки аз-Занджани начертано на более ранней башне; Абу'л-Маали б. Макки аз-Занджани, на более поздней башне. Стронах и Янг указывают, что эти два имени относятся к одному и тому же человеку - местному неизвестному архитектору.
Также на внешней стороне зданий есть замысловатый геометрический узор, образованный из резного кирпича. На кирпиче также есть длинные надписи, как исторические, так и коранические. Историческая надпись на восточной башне включает не только архитектора, но и другое имя, возможно, предполагаемого покровителя мавзолея, которое можно прочитать лишь частично из-за повреждений.
Куфическая надпись Текст Корана на внешних стенах обеих башен, одинаково распределенный по сторонам и контрфорсам, включает суру 59, стихи 21-23, узнаваемую, несмотря на повреждения контрфорсов. Самуэль Стерн утверждает, что эти суры - необычный выбор для мавзолеев, но указывает на предыдущие стихи как на более подходящие. Части надписей над дверью Западной башни можно распознать как Сура 23, Стих 115.
Интерьер восточной башни, кажется, был полностью украшен фресками, но выживают лишь единицы. Есть изображения светильников мечетей в нишах, гранатовых деревьев и павлинов на столбах, чередующихся между ними, и медальона, окружающего павлинов, и геометрический орнамент в верхней части ниш. Прямо под началом купола есть также лента куфической каллиграфии.
Внутри западной башни нет гипсового декора; вместо этого есть михраб и дополнительное кирпичное украшение.
Считается, что владельцем восточной башни был Абу Саид Биджар, а в западной башне - Абу Мансур Илтайти., согласно транслитерации надписей на башнях д-ром Самуэлем Миклошем Стерном.
Башни Харракана имеют более сложный внешний вид, индивидуализированный для каждой из 8 сторон, по сравнению с другими башни с более повторяющимися узорами. Олег Грабарь напоминает, что в исламской архитектуре не существует конкретного метода разъяснения значения абстрактного геометрического орнамента. Напротив, сложность геометрического узора способствует пониманию самого визуального дизайна.
Сюжеты настенной росписи внутри западной башни символически ассоциируются с небом. Аббас Данешвари связывает свет лампы со светом бога, таким образом, с раем. Далее Данешвари связывает внутренние росписи с раем, подчеркивая иконографическую роль павлинов в медальонах в виде солнечных лучей как райской птицы. Павлины появляются в исламской средневековой культуре Ирана в литературе и предметах искусства, таких как текстиль и керамические изделия.
Фотография экстерьера башен, сделанная в 2017 году, демонстрирует катастрофические разрушения после Боу 2002 года. Землетрясение в Захре Обе башни были значительно повреждены землетрясением в Бу'ин-Захре 2002 года. До этого события они находились в хорошем состоянии, что позволяет предположить, что это было одно из самых сильных землетрясений в регионе примерно за 900 лет.
Координаты : 35 ° 50′24,5 ″ N 49 ° 00′32,2 ″ E / 35,840139 ° N 49.008944 ° E / 35,840139; 49.008944
