Войти
Церковь Канджур 
Альтара в церкви Канджур Канджур - небольшой городок недалеко от Алува и Перумбавура. Он находится в районе Эрнакулам в штате Керала, Индия. Расчетное население - 19712 человек.
В старину в Канджоре раньше находился офис княжеского государства Коччи, вероятно, для сбора налогов. На местном языке это называлось Качери, а нынешний город Канджур стал называться «Качерипарамб». В Канджуре раньше был полицейский участок. Хотя это называлось полицейским участком, это было не что иное, как полицейский участок для записи наблюдений за их избиениями.
Говорят, что династия Коти путешествовала из таких мест, как Ваннери, Тирувалвамала и других подобных мест, в поисках более безопасных мест, чтобы обосноваться, опасаясь нападения мародерствующей армии Заморинов из Каликута.. Соответственно, когда-то Путиедам считался местом поселения. Они метко назвали его «путхийа идам», что означает новое место. Два ковилакама, которые могут распространить свои матрилинейные корни на членов королевской семьи Кочи, которые существуют по обе стороны от храма, свидетельствуют о том, что это место действительно использовалось как поселение членами королевской семьи. семья. Присутствие в этом месте других семей кшатриев подтверждает эти факты.
Канджур - это панчаят в районе Эрнакулам. В нем целых 15 подопечных.
Панчаят можно разделить на такие места, как туравункара на северо-западе, кожиккаданпади-таттанпади на западе, путхийедам на юге, параппурам на востоке и аранкааву на северо-востоке.
Река Перияр, отделяющая от нее соседние панчаяты, помогает не только удовлетворять потребности людей в воде, но и обеспечивает занятость. Канджур находится почти в 5 км от международного аэропорта Коччи.
В панчаяте четыре средних школы и семь низших школ. Среди них средняя школа Св. Себастьяна, Канджур, известная школа, основанная в 1912 году.
Как и в случае с большинством других Грам-панчаятов в Керале, Основным занятием жителей этого панчаята является сельское хозяйство и связанные с ним работы. NRI Население панчаята несопоставимо со многими другими панчаятами и, по сути, очень мало. В этом отношении межрелигиозные отношения во многом совпадают с государственными. Ежавас и Наир в этом порядке остаются наиболее известными индуистскими общинами в этом панчаяте.
Главными религиозными центрами в этой деревне являются церковь Канджур и храм Путиедам.
Церковь Канджур : Форанская церковь Святой Марии Канджур, одна из исторических церквей Индии. Святой Себастьян в Канджуре, Канджур Пуньявалан - Живой святой, избавляющий от всех болезней и эпидемий. Себастьян известен своим быстрым ответом тем, кто обращается к нему в беде, особенно тем, кто обращается за помощью к святому для избавления от неизлечимых болезней, эпидемий и сокрушительных жизненных проблем. Многие инциденты, иллюстрирующие силу и божественную природу святого Канджура, до сих пор живут в умах местных жителей и преданных. Фестиваль в церкви проводится 19 и 20 января каждого года и отмечается всеми в Канджуре, независимо от религии или состава. Восьмой день праздника отмечается 26 и 27 января.
Храм Путиедам : Главное божество стоит в позе партхасарати, странно держащего в правой руке масло, а не оружие. Однако храм известен своим храмом бхагаватхи. Легенда гласит, что этой бхагаватхе поклонялись одна из многих материнских ветвей тогдашних местных царей династии Кочи как их богиня-мать, когда они жили в этой части деревни. Сактан Тампуран, вероятно, единственный царь династии Коти, достойный своего имени, родился в этом месте. Старожилы говорят, что в нынешнем виде храм был построен во время его правления. В этом храме существовала ныне несуществующая и отвратительная практика «аал токкам». «All Thookkam» в переводе на английский означало бы висячие человеческие существа. Это была религиозная практика, в которой человек, выбравший или идентифицированный сообществом для исполнения, сначала позволял себе нести непостижимую боль от пронзания своей плоти. на задней части его тела с железными крючками, а затем свисать с крючками. После этого свешивающегося таким образом человека отправляли для обхода в специально сделанную деревянную конструкцию. Кодунгаллор Кунджуккуттан тампуран написал несколько шлок об этом божестве.
Ежегодный храмовый фестиваль проводится каждое лето во время менам месяца малаялам таким образом, что «аараату» совпадает с тирувонам. Соответственно, чотхи месяца минам будет кодиетт. Чтобы возродить богиню, гурути исполняется во время ежегодного фестиваля. Во время мандалы калам ежедневно совершается калам пуджа. Помимо вышеперечисленного, пумудал также проводится божеству в дни мандала-пуджи.
Знаменитый церковный праздник канджур отмечается 19 и 20 января каждого года.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Канджуром. |
