Войти
Джон Чавис (ок. 1763–15 июня 1838 г.) был бесплатным чернокожим педагогом и Пресвитерианский служитель на Юге Америки в начале 19 века. Он родился в Оксфорде, Северная Каролина, он сражался в составе Континентальной армии во время Войны за независимость США. Он был первым афроамериканцем, окончившим колледж. Он учился у Джона Уизерспуна в колледже Нью-Джерси и закончил учебу в Liberty Hall Academy в Вирджинии, где он получил лицензию на проповедь. Позже, работая в Роли, Северная Каролина, он основал частную школу, которая пользовалась большим уважением и которую посещали как белые, так и черные ученики (хотя и по разному расписанию).
Точная дата рождения Чависа неизвестна. Считается, что он родился в 1762 или 1763 году в Вирджинии. Один источник утверждает, что он родился 18 октября 1763 года, но без каких-либо доказательств.
Информация о ранней жизни Чависа также скудна, и мало записей, подтверждающих это. Считается, что он мог быть «Джоном Чависом», который был нанят наемным слугой у Галифакс, Вирджиния юриста по имени Джеймс Милнер. В описи поместья Милнера 1773 года действительно указан «наемный слуга по имени Джон Чавис». Поскольку Милнер владел большой библиотекой, вполне вероятно, что Чавис получил некоторое образование в период своей службы.
Чавис служил солдатом во время Войны за независимость США. Он поступил на службу в декабре 1778 г. и прослужил в 5-м полку Вирджинии в течение трех лет. Капитан полка написал в ордере на награду от марта 1783 года, что Чавис «добросовестно выполнил [свои обязанности] и, таким образом, имеет право на все иммунитеты, предоставленные трехлетним солдатам».
Налоговый список 1789 года округа Мекленбург, штат Вирджиния, показывает, что он был указан как свободный темнокожий мужчина, владеющий одной лошадью. Он был женат на женщине по имени Сара Фрэнсис Андерсон, и у них родился сын Андерсон Чавис. В 1789 году он был нанят имением Роберта Гринвуда в качестве воспитателя сирот Гринвуда.
В 1790-х годах Чавис жил в Принстоне, штат Нью-Джерси, где он брал частные уроки у Джона Уизерспуна, чтобы подготовиться к поступлению в университет. Пресвитерианское служение. Записанный протокол собрания попечителей Колледжа Нью-Джерси (впоследствии стал Принстонский университет ) от 26 сентября 1792 года включает рекомендацию преподобного Джона Блэра: «Мистер Тодд Генри, вирджинец, и Джон Чавис, свободный темнокожий мужчина из этого штата,... будет принят "на школьный фонд Лесли. После смерти Уизерспуна в 1794 году Чавис перешел в Liberty Hall Academy в Вирджинии.
Чавис прибыл в Академию Либерти Холл в Лексингтоне, штат Вирджиния в 1795 году. В следующем году Джордж Вашингтон пожертвовал школе 100 акций компании James River Company. Он изменил свое название на Вашингтонская академия в ознаменование дара Вашингтона. (Вашингтонская академия позже была преобразована в Университет Вашингтона и Ли, намного позже времени Чависа.)
19 ноября 1800 г. Чавис с отличием завершил строгий богословский экзамен, начатый 11 июня 1800 года в Вирджинии. В этот день он также получил лицензию на проповедь от пресвитерии Лексингтона, штат Вирджиния. Шесть месяцев спустя, с высокими рекомендациями по характеру от пресвитерии Лексингтона, Чавис был переведен на работу в пресвитерию Ганновера.
В апреле 1802 года Чавис подал заявку на получение документов Фримена и получил их в суде округа Рокбридж. Было записано, что «сказал [Джон] Чавис был известен Суду в течение нескольких лет... и что он всегда... считался свободным человеком, и они считают его таковым, и что он всегда был в округе вел себя порядочно и респектабельно, а также то, что он был студентом Вашингтонской академии [sic], где, как они полагают, он проходил [sic] регулярный курс академических [sic] исследований »
.Между 1801 и 1807 годами Чавис служил в качестве разъездного миссионера Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви для рабов и свободных чернокожих в штатах Мэриленд, Вирджиния и Северная Каролина. Он также обратил белых.
Чавис отправился в Роли, Северная Каролина где-то между 1807 и 1809 годами, где ему было разрешено проповедовать христианское евангелие от оранжевой пресвитерии. Хотя он и не был призван приходом, он продолжал проповедовать в общинах чернокожих и белых в графствах Гранвиль, Ориндж и Уэйк. Некоторые из белых общин включали рабовладельцев.
В 1808 году Чавис открыл в своем доме школу, где обучал как белых, так и черных детей. Он разместил объявления в Реестре Роли, чтобы стимулировать зачисление. Сначала он обучал обе расы вместе. После возражений некоторых белых родителей он обучал белых детей днем и черных детей по вечерам. Он брал с белых студентов 2,50 доллара за квартал, а с черных студентов - 1,75 доллара за квартал. Как педагог, Чавис преподавал полный рабочий день и обучал своих белых студентов, поступавших в колледж, латыни и греческому языку, которые были обязательными классическими предметами в колледжах и университетах того времени.
Его школа была описана как одна из лучших в штате. В школе Чависа учились ученики из самых известных белых семей Юга. Среди его учеников: брат сенатора Вилли П. Мангам ; и Джон Л. Хендерсон, сыновья главного судьи Хендерсона; Губернатор Чарльз Мэнли ; Преподобный Уильям Харрис; Доктор; Эдвардсы, Энлоус (Энлоэс), Харгроувс и Хорнерс; и Авраам Ренчер, министр Португалии и территориальный губернатор штата Нью-Мексико.
Чавис поддерживал давнюю дружбу с одним из своих белых студентов, Уилли П. Мангам, который был избран сенатором США от Северной Каролины.. На протяжении многих лет они вели переписку, в которой Чавис часто критиковал политические позиции сенатора. Сообщается, что Чавис в частном порядке поддерживал отмену рабства, очень не любил президента Эндрю Джексона и выступал против защиты Мангамом прав штатов. Чавис публично не поддерживал отмену смертной казни и публично осуждал восстание рабов Нэта Тернера, позицию, которую он, вероятно, занял из соображений собственной безопасности и для сохранения своего статуса свободного человека и положения педагога после изгнания южан. свободные чернокожие и жестоко подавили восстание Тернера.
Письмо Джона Чависа о доктрине искупления Христа было найдено Хелен Чавис Отоу, которая опубликовала его биографию, Джон Чавис: афроамериканский патриот, проповедник, учитель и Mentor 1763 - 1838 (McFarland Publishers, 2001). Она нашла письмо в библиотеке Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. Копия проповеди Чависа включена в исследование вместе с введением д-ра Отоу. Преподобный Чавис обратился к Оранжевой Пресвитерии с просьбой помочь с публикацией его проповеди, но они отказались, заявив, что эта тема была должным образом обсуждена и не будет представлять интереса для общественности. Он пошел дальше и опубликовал свою проповедь в 1837 году через Дж. Гейлса и сына в Роли.
После того, как восстание Тернера 1831 года привело к убийству десятков белых мужчин, женщин и детей, рабовладельческие штаты быстро приняли законы, запрещавшие всем черным проповедовать. Хотя Чавис был вынужден отказаться от проповеднической и педагогической школы, пресвитерия продолжала платить Чавису 50 долларов в год до его смерти, чтобы поддерживать его и его жену. Перед смертью преподобный Чавис оставил пресвитерию Оранжевого и присоединился к пресвитерии Роанока. Пресвитерия продолжала выплаты его вдове после его смерти до 1842 года. В то время вдова Чависа сказала пресвитерию, что ее семья может позаботиться о ней и ее детях.
Чавис умер в Июнь 1838 г. при невыясненных обстоятельствах. По словам его биографа Хелен Чавис Отоу, устная традиция предполагает, что Чавис был убит белыми, которые не хотели, чтобы он обучал черных. Местная легенда гласит, что Чависа забили до смерти в своем доме. В 1986 году Отоу основал Историческое общество Джона Чависа. Одна из его целей состояла в том, чтобы определить местонахождение могилы Чависа.
Доктор. Джордж Клейтон Шоу написал первую биографию о Чависе, опубликованную в 1931 году. Он написал, что Чавис был похоронен на плантации сенатора Уилли П. Мангама, бывшего ученика Чависа. После многочисленных поисков могилы в 1988 году члены Исторического общества Джона Чависа нашли старое кладбище. Группа обратилась к государственному археологу с просьбой исследовать это место, но в 2013 году этого не произошло. Старое кладбище было добавлено на карту Хилл-Форест (бывшая плантация Мангум ) Майклом Хиллом, историком Архивы Северной Каролины.
Чавис является предметом исторических маркеров как в Северной Каролине, так и в Вирджинии.
И в квартирах Чавис-Хайтс, и в Чавис-парке в Роли, Северная Каролина., названы в его честь, так же как жилой дом и зал заседаний в Вашингтонском университете и университете Ли. Есть также несколько школ, в том числе Средняя школа Джона Чависа в Черривилле, Северная Каролина.
