Инфрагуманизация

Инфрагуманизация (или инфрагуманизация ) - это негласное убеждение в том, что внутренняя группа это больше человек, чем внешняя группа, которая менее человечна. Этот термин был придуман Жаком-Филиппом Лейенсом и его коллегами в начале 2000-х годов, чтобы отличить то, что они считают повседневным явлением, от дегуманизации (отрицания человечности), связанной с крайним межгрупповым насилием, таким как геноцид. Согласно Лейенсу и его коллегам, инфрагуманизация возникает, когда люди рассматривают свою внутреннюю группу и внешнюю группу как существенно разные (разные по сути ) и, соответственно, резервируют «человеческую сущность» для внутренней группы и отрицают ее для внешней группы. То, означает ли классификация «недочеловеков» «человек, но неполноценный» или «совсем не человек», может быть академическим, поскольку на практике это соответствует предрассудкам независимо (например, сравните нацистскую идею с Untermensch ).

Убеждение, что внешняя группа менее человечна, чем внутренняя, редко осознанно поддерживается отдельными людьми, а вместо этого отражается в том, как люди молчаливо думают о внешней группе. Исследователи обычно изучают инфрагуманизацию, изучая типы эмоций, которыми, по мнению людей, обладают члены внутренней и внешней группы. Некоторые эмоции считаются уникальными для людей (например, любовь, сожаление, ностальгия), тогда как другие рассматриваются как общие для людей и животных (например, радость, гнев, грусть). В серии исследований Лейенс и его коллеги широко повторили открытие, что люди приписывают уникальные человеческие эмоции своей внутренней группе, но не чужой. Согласно теории инфрагуманизации, отрицание уникальных человеческих эмоций по отношению к внешней группе отражает убеждение, что они менее человечны, чем внутренняя группа.

Недавнее исследование изучило, как инфрагуманизация влияет на поведение. В серии исследований Йерун Ваес и его коллеги изучали реакцию людей на членов чужой группы, которые пытаются «очеловечить» себя, используя исключительно человеческие эмоции. Они обнаружили, что члены внутренней группы негативно реагировали на попытки членов внешней группы очеловечиться, предлагая меньше помощи и уходя быстрее, чем когда одна и та же исключительно человеческая эмоция выражалась членом внутренней группы или когда член внешней группы выражал неуникальную человеческую эмоцию. В американском контексте Кадди и его коллеги исследовали влияние инфрагуманизации на межгрупповое помогающее поведение. Изучение помощи после урагана Катрина, Кадди и др. обнаружили, что люди считали, что члены чужой группы испытывают меньше негативных чисто человеческих эмоций, чем члены внутренней группы. Чем больше участники недооценивали человека из чужой группы, тем меньше вероятность, что они помогут.