Войти
Мемориал на месте казни католического епископа Йона Арасона, в Скалхольт в южная Исландия Исландская Реформация произошла в середине 16 века. Исландия была в то время территорией, управляемой Данией-Норвегией, и лютеранская религиозная реформа была наложена на исландцев королем Кристиан III из Дании. Реформация в Исландии закончилась казнью Йона Арасона, католического епископа Холара, и двух его сыновей в 1550 году, после чего страна приняла лютеранство.
Король Христиан III Дании был лютеранином христианином III стал королем Дании в 1536 году. В том же году, 30 октября 1536 года, он официально основал Датскую лютеранскую церковь и постановил, что его датские подданные должны принять лютеранскую церковь. низм. Он быстро распространил религиозную реформу на Норвегию (1537 ) и Фарерские острова (1540), но оставил Исландию католической страной для некоторых время, не прилагая усилий для проведения протестантских реформ в последующие годы.
Католическими епископами в Исландии в то время были Огмундур Палссон из Скалхолт и Йон Арасон из Холар. Оба они были могущественными лидерами, которые изначально были заклятыми врагами, но с приближающейся угрозой лютеранства они нашли общее дело в качестве союзников против религиозной реформы. Дания была втянутой в гражданскую войну во время роспуска Кальмарской унии, и два исландских епископа удерживали как светскую, так и церковную власть в стране в течение многих лет.
Влияние Лютера достигло Исландии еще до указа короля Кристиана. Немцы ловили рыбу у побережья Исландии, а Ганзейский союз занимался торговлей с исландцами. Эти немцы построили лютеранскую церковь в Хафнарфьордюре еще в 1533 году. Благодаря торговым связям с Германией многие молодые исландцы учились в Гамбурге.
Огмундур Палссон, епископ Скалхольта, был на тот момент старым и немощным. У него на службе было несколько молодых людей, получивших образование в Германии и приобщенных к протестантизму. Многие из них были сторонниками религиозной реформы, хотя они скрывали такие взгляды от епископа.
Современные Вией, бывший резиденцией католического монастыря В 1538 году, когда королевский указ о новом церковном постановлении достиг Исландии, епископ Огмундур и его духовенство осудили его, угрожая отлучением от церкви для всех, кто присоединился к немецкой ереси. В 1539 г. король послал нового губернатора в Исландию с поручением провести реформу и завладеть церковной собственностью.
Фон Мервиц захватил монастырь в Виэи с помощью своего шерифа., и его солдаты. Они выгнали монахов и захватили все их имущество, за что были немедленно отлучены от церкви Огмундуром. Позже, тем же летом, шериф и его люди остановились в Скалхолте и оскорбляли епископа. Затем его сторонники собрали силы и напали на Дитриха, убив его и всех его людей.
Титульный лист Оддура Готтскалкссона, переведенного в 1540 году. на исландский Одним из молодых людей на службе епископа Огмундура был Оддур Готтскалкссон, сын бывшего епископа Холара. Оддур вернулся в Исландию после учебы в Германии в 1535 году, в возрасте 20 лет, и быстро начал переводить Новый Завет на исландский. Говорят, что он сделал основную часть перевода в сарае фермы, примыкающей к Скалхольт см. Новый Завет Оддура был напечатан в Роскилле в 1540 году и является старейшим сохранившимся печатным изданием на исландском языке.
Еще одним из этих молодых людей с немецким образованием был Гиссур Эйнарссон, который втайне выступал за религиозную реформацию. В 1539 году епископ Огмундур, который теперь был почти слепым, сделал его своим преемником, и Гиссур был рукоположен в епископа при жизни Огмундура. Старый епископ пожалел о своем решении, когда всплыли лютеранские взгляды его протеже. Однако на тот момент он был очень стар и немощен и мало что мог сделать, чтобы остановить влияние Гиссура, хотя номинально разделял с ним престол.
Современную церковь в Холаре Весной 1541 года датские солдаты под командованием Эгмундура высадились в Исландии, арестовали Огмундура и увезли его в Данию. Он умер в датской тюрьме в 1542 году. Гиссур теперь мог беспрепятственно проводить лютеранские религиозные реформы, но не добился того прогресса, на который он надеялся. Не все исландцы были довольны реформами, и престол Холара оставался твердо католическим.
Датский король и его эмиссары не сразу выступили против католического епископа Йона Арасона, который все еще контролировал свое место в Холаре. В последующие годы Исландия оставалась разделенной на протестантов и католиков, но Гиссур и Йон Арасон сохранили мир.
Когда протестантский епископ Гиссур Эйнарссон умер, Йон Арасон сделал свой ход. Он был последним оставшимся католическим епископом в северных странах и намеревался возродить католицизм. Йон поехал в Скалхольт, чтобы занять его и наблюдать за выборами нового епископа. Однако жители Скалхолта были готовы к атаке, и после пятидневной осады Йон был вынужден сдаться и уехать.
Йон добился избрания аббата в Þykkvabær епископом Скалхолта и отправил его в Данию для хиротонии. В этом было отказано. Сигвардюр умер за границей в 1550 году, после принятия лютеранства. Вместо этого Мартейн Эйнарссон, предпочтительный кандидат лютеран, был посвящен в преемник Гиссура в Копенгагене.
Мартейнн вернулся в Исландию в 1549 году. Затем Йон послал своих сыновей, Ари и Бьёрна, чтобы арестовать его.. Они доставили его в Холар, где он оставался под стражей в течение следующего года. Весной 1550 года Йон отправился в Скалхольт, где эксгумировал и осквернил труп епископа Гиссура, объявив его еретиком.
Летом 1550 года Йон поехал на Альтинг, где заручился достаточной поддержкой, чтобы издать указ о том, что исландцы должны изменить Католическая вера. Он и его сыновья арестовали многих ведущих лютеран, вынудив их отказаться от католической веры или же бежать из страны. Йон теперь контролировал почти все религиозные учреждения Исландии, за исключением церквей в руках брата епископа Мартейна и Дани Гудмундссона, зятя епископа, который был лоялен королю. и ему было поручено захватить Йона Арасона.
Той осенью Йон и его сыновья поехали на запад, в Далир, с целью подчинить Дани своей власти, либо путем принуждения, либо путем компромисса. Они остановились в Саузафелле на несколько дней, в течение которых Дани собрал множество людей и победил их в короткой битве, известной как Битва при Саузафелле. Их доставили в Скалхольт, но опасения, что их могут спасти исландцы-католики, привели к быстрому обезглавливанию всех троих 7 ноября 1550 года.
С укреплением лютеранства католицизм был объявлен вне закона, и все имущество католической церкви было захвачено светскими правителями Исландии. Земли, принадлежащие исландским церквям, попали в руки короля Дании, и коммерческое влияние датчан и датской короны в Исландии значительно возросло, что привело к датско-исландской торговой монополии принят в 1602 году и отменен в 1854 году. Уголовное наказание стало более суровым, а применение законов - более строгим, когда в 1564 году был принят свод законов, известный как Stóridómur.
Хотя Latin оставался официальным языком лютеранской исландской церкви до 1686 г., и значительная часть прежней католической терминологии и другие церемониальные внешние элементы были сохранены, лютеранская церковь значительно отличалась по доктрине. Те католики, которые отказались принять христианство, в конце концов бежали, многие из них в Шотландию. Ни одному католическому священнику не разрешалось ступать на исландскую землю более трех столетий.
Католическая церковь возобновила миссионерскую деятельность в Исландии с 1850-х годов и позже, и по состоянию на 1 января 2015 года в Исландии было 11 911 членов Римско-католической церкви. примерно 80 процентов из них - иностранцы. Ландакотскиркья - собор католической церкви в Исландии.
