Герберт В. Гюнтер

Герберт Вигнантака Гюнтер (17 марта 1917 г. - 11 марта 2006 г.) был Немецкий буддист философ и профессор и заведующий кафедрой дальневосточных исследований в Университете Саскачевана, Саскатун, Канада. Он занимал эту должность с того времени, как покинул Индию в 1964 году.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Образование и ранняя научная деятельность
• 3 Путешествия в Индию
• 4 Семья
• 5 Академическое наследие
• 6 Публикации
  • 6.1 Книги
  • 6.2 Статьи
  • 6.3 Переводы
  • 6.4 Предисловия
• 7 Примечания
• 8 Ссылки
• 9 Внешние ссылки

Герберт Гюнтер родился в Бремене, Германия, и был единственным сыном Рейнхольда Гюнтера и его жены. Поскольку он с раннего возраста проявлял большой интерес к Востоку, отец поощрял его продолжать исследования в этой области. С этой целью он начал изучать китайский язык, когда ему было девять лет. К тому времени, когда он окончил среднюю школу в 1936 году, он также выучил санскрит язык.

Он поехал в Мюнхен для дальнейшего обучения после окончания университета, получив докторскую степень. степень в 1939 году. Четыре года спустя он получил степень в Вене. С этого момента Гюнтер стал одним из ведущих буддийских ученых нашего времени. Среди наиболее влиятельных его европейских наставников были профессор Вильгельм Гейгер, специалист по пали и сингальскому языку, и Вальтер Вюст - оба из Мюнхена. В Вене его главным учителем был В. Хаверс. В это время проявилась его склонность к языкам. Помимо пали, сингальского, санскрита, тибетского, китайского, японского, английского, немецкого, русского и хинди, были те языки, которые он изучал «для удовольствия» - иврит, греческий, латинский, арабский, испанский и итальянский. Он начал преподавать и преподавал в Венском университете с 1943 по 1950 год. Гюнтер ушел в 1950 году, отказавшись служить под руководством реабилитированного экс-нациста Эриха Фрауваллнера, академическая кафедра которого была ему возвращена.

Гюнтер побывал в Индии, где жил и преподавал следующие четырнадцать лет. С 1950 по 1958 год он учился в Университете Лакхнау, где подружился с Кайласом Натхом Каулом, естествоиспытателем, этнологом и философом. Затем он поступил в Санскритский университет в Варанаси, где он был главой отдела сравнительной философии и буддийских исследований с 1958 по 1963 год. Следующий год он провел в Международной школе Америки. Личные и интеллектуальные встречи, которые он имел в Индии и в Гималаях, должны были оставить неизгладимый след, поскольку ему посчастливилось учиться у многих выдающихся тибетских и монгольских лам. Особо следует отметить встречи со следующими учителями: Далай-ламой; Кхри-бьянг Бло-бзанг Е-шес Рин-по-че, наставник Далай-ламы; воплощенный лама Катог дбон спрул-ску; Воплощенный лама Дар-мдо-спрул-ску Тхуб-бстан Ихун-груб ноги-бзанг Брас спрунгс Блогсал-глинг ргьял-ронг и настоятель Будхгайи; Воплощенный лама Тартанг Тулку (Dar-thang sprul-sku), бывший из монастыря Голог в Тибете и Санскритского университета в Варанаси, а в настоящее время - главный лама тибетского центра медитации Ньингма и института Ньингма в Беркли.

На протяжении всей своей карьеры его поддерживала и поддерживала его жена Ильзе (урожденная Россрукер) Гюнтер, на которой он женился в 1944 году в Вене. У Гюнтеров было две дочери: Эдит Кимбалл, ныне живущая в Стоктоне, Калифорния - бывшая стипендиатка Вудро Вильсона и магистра гуманитарных наук в Университете Саскачевана; и Нора Гюнтер, которая в настоящее время изучает музыку в Университете Брэндона в Брэндоне, Манитоба. Семья Гюнтер на протяжении многих лет наслаждается музыкальными представлениями: Гюнтер был флейтистом, его жена играет на фортепиано, а их дочь Нора играет на альте.

Гюнтер был пионером в решении современных философских проблем с глубокой и ученой буддийской точки зрения. Его работы известны тем, что их трудно читать. Защитники утверждали, что, поскольку и буддийская, и европейская философии создали богатый словарный запас и концептуальные системы, заимствованные на протяжении веков, любая попытка синтеза неизбежно усложняется.

Книги

• Гюнтер, Герберт В. (1949) Das Seelenproblem im älteren Buddhismus.
• Гюнтер, Герберт В. (1952) Юганаддха - тантрическая точка зрения жизни.
• Гюнтер, Герберт В. (1956) Концепция разума в буддийском тантризме.
• Гюнтер, Герберт В. (1958) Уровни понимания в буддизме.
• Sgam-po-pa (автор) Гюнтер, Герберт В. (транс) (1959, 1986). Драгоценное украшение освобождения. Лондонский Райдер и Ко, (1959); новое издание Бостон, Массачусетс, США: Shambhala Publications., Inc. ISBN 1-57062-614-6 (pbk.)
• Guenther, Herbert V. ( 1959–60) Философские основы буддийского тантризма.
• Гюнтер, Герберт В. (1969) Королевская песня Сарахи: исследование по истории буддийской мысли. ISBN 978-0-87773-042-2
• Гюнтер, Герберт В. (транс) Добрые намерения, чтобы нас облегчить, Часть 1: Разум. Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-40-6
• Гюнтер, Герберт В. (пер.) (1959, 1986). «Любезно наклонился, чтобы облегчить нам жизнь», Часть 2. Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1976. ISBN 978-0-913546-43-7
• Гюнтер, Герберт В. (транс) (1959, 1986). Любезно нагибается, чтобы нас облегчить, Часть 3: Чудо. Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-45-1
• Гюнтер, Герберт В. (1959, 1986). Тибетский буддизм в западной перспективе. Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1986. ISBN 978-0-913546-50-5
• Гюнтер, Герберт В. (1963) Жизнь и учения Наропы. Перевод с тибетского с философскими комментариями, основанными на устных передачах.. Оксфорд: Clerendon Press. Перепечатано: Shambala South Asia Editions. ISBN 1-56957-110-4
• Гюнтер, Герберт В. Тибетский буддизм без мистификации: буддийский путь из исходных тибетских источников, Brill 1966. Перепечатано как сокровища на тибетском языке. Срединный путь, (Шамбала, 1976)
• Гюнтер, Герберт В. (1971) Буддийская философия в теории и практике. Пингвин, Лондон. : ISBN 0-14-021392-9. Публикации Шамбалы, Боулдер и Лондон, 1976. ISBN 0-87773-091-1
• Гюнтер, Герберт В. и Чогьям Трунгпа (1975) Рассвет тантры. Shambala Publications, Inc. ISBN 0-87773-059-8 (pbk) ISBN 1-57062-896- 3 (pbk)
• Гюнтер, Герберт (1974) Философия и психология в Абхидхарме Дели, Индия Motilal Banarsidass Publishers ISBN 81-208-0773- 1
• Гюнтер, Герберт (1975) «Разум в буддийской психологии: ожерелье ясного понимания» Еше Гьялцен, Беркли, Калифорния, Издательство «Дхарма» ISBN 0-913546-06-2
• Гюнтер, Герберт (1975) О духовной дисциплине, Торонто, The Dreadnaught Press. (Limited Edition).
• Гюнтер, Герберт (1976) Тантрический взгляд на жизнь (Шамбала, 1976)
• Klong-chen rab-'byams pa Взгляд глубже: вопросы и ответы лебедя ( Ngang pa'i dris lan sprin gyi snyng po) (Timeless Books, 1983)
• Гюнтер, Герберт (1984) Матрица тайны: научные и гуманистические аспекты мысли rDzog-chen 1984 Боулдер, Колорадо ISBN 0-87773-291-4
• Гюнтер, Герберт (1987) Творческое видение: символическое воссоздание мира в соответствии с тибетской буддийской традицией тантрической визуализации, иначе известной как фаза развития ( Lotsawa, 1987)
• Гюнтер, Герберт (1989) От редукционизма к творчеству: rDzogs-chen и новые науки о разуме (Шамбала, 1989)
• Гюнтер, Герберт (1992) Медитация по-разному : Феноменологические и психологические аспекты практик тибетского буддизма (махамудра и sNying-thig) из исходных тибетских источников. Матилал Банарсидасс
• Гюнтер, Герберт В. (1993) Восторженная спонтанность: три цикла Дохи Сарахи (Asian Humanities Press, 1993)
• Гюнтер, Герберт В. (1994) Целостность потеряна и целостность восстановлена (SUNY Press, 1994) ISBN 978-8-17030-433-3
• Гюнтер, Герберт В. (1996) Учения Падмасамбхавы. Brill.

Статьи

• "Das Sidat-Samgarava - eine Grammatik des klassischen Sinhalesisch." Z.D.M.G., 1942.
• «Über das ka -Suffix im Sinhalesischen und die einheimische Genuslehre». Z.D.M.G., 1943.
• «Die Buddhistische Kosmogonie». Z.D.G.M., 1946.
• «Die Sinhalesische Sandeåa-Dichtung der 14 und 15, Jahrhunderte». W.Z.K.M., 1946
• "Der Mahanagakula-Sandeåa." W.Z.K.M., 1946
• "Einige Überlieferungsgeschichtliche Bemerkungen zum Dutthagamani- Epos." W.Z.K.M., 1946.
• "Цейлон им. 15, Ярхундерт." W.Z.K.M., 1946.
• "Die verwandtschafsverhaltnisse der Sinhalesischen Konige im 15 und 16, Jahrhundert." W.Z.K.M., 1947.
• "Das Geistesleben der Naturvolker und indische Welt-anschaung." Archiv für Völkerkunde, 1947.
• «Склонение существительного в старосингальском языке». Журнал Королевского общества, 1949.
• «Условное настроение в сингальском языке». Журнал востоковедения, 1949.
• "Der Begriff des Leeren im Altindoarischen". К.З., 1950.
• «Гейб унд Гебер». К.З., 1951
• "Царство Знания Бодхисаттвы". «Шагающие камни», том 1, № 7, 1951.
• «Хвала Бодхичитте». Stepping Stones, т. 1, вып. 8, 1951.
• «Друзья в хорошей жизни». Stepping Stones, т. 1, вып. 9-10, 1951.
• «Алмаз всеведения». Stepping Stones, т. 2, вып. 2, 1952.
• «Жемчужина состояния будды». Stepping Stones, т. 2, No. 4, 1952.
• «Происхождение и дух Ваджраяны». Stepping Stones, т. 2, вып. 7–8, 1952.
• «Наше положение в жизни». Stepping Stones, т. 2, вып. 7–8, 1952 г.
• «Аханкара и эгоизм». Stepping Stones, т. 2, вып. 6–8, 1952 г.
• «Психология трех кай». Уттара Бхарати, т. 2, вып. 1, 1955.
• "Dvags. Po. Lha. Rje's 'Ornament of Liberation" Журнал Американского Восточного Общества Vol. 75, № 2 (апрель - июнь 1955 г.), стр. 90–96.
• «Убежище». Махабодхи, т. 63, 1955.
• «Мантраяна аур Сахаджаяна». 2500 лет буддизму. Дели: Правительство Индии, 1956.
• «Мантраяна аур Сахаджаяна». Бауддх-дхарм ке 2500 варш. Дели: Правительство Индии, 1956.
• «Как слушать Дхарму». Махабодхи, т. 64, 1956.
• "Беспристрастие". Махабодхи, т. 66, 1958.
• «Концепция разума в буддийском тантризме». Журнал востоковедения, вып. 3, 1959–60.
• «Философские основы буддийского тантризма». Журнал востоковедения, том 4, 1959–60.
• «Уровни понимания в буддизме». Журнал востоковедения, вып. 78, нет. 1, 1960.
• «Три существа». Middle Way, 1961.
• «Новый тибето-монгольский пантеон», Рагу Вира и Локеш Чандра. Дели, 1961.
• «Религия и повседневная жизнь». Middle Way, 1962.
• «Индийская буддийская мысль в западной перспективе - бесконечная трансцендентность против конечности». History of Religions, 3, 1963.
• «Некоторые аспекты тибетской религиозной мысли». История религий, т. 3, 1963.
• «Песнь о человеческих действиях Сарахи». Middle Way, 1965.
• «Искусство и мысль в восточном мире». Art Journal, Саскачеванское общество образования через искусство, 1965.
• «Ментализм и не только в буддийской философии». Журнал Американского восточного общества, т. 86, 1966.
• «Le Maitre Spirituel en Tibet». Гермес, 1966–67.
• «Введение в тибетский буддизм». Информационный бюллетень Тибетского общества, т. 1, вып. 7, 1967.
• «Концепция свободы в кросс-культурной перспективе». Бюллетень для учителей истории Саскачевана, том. 5, вып. 1, 1968.
• «Тантра и Откровение». История религий, т. 7, вып. 4, 1968.
• «Духовный проводник как мистический опыт». R.M. Бюллетень-обзор Мемориального общества Бака, вып. 3, вып. 1, 1968.
• «Вина и очищение в буддийском тантризме». Материалы XI Международного конгресса по истории религий, т. 2, Лейден, 1968.
• «Тантра: осмысленное существование». Майтрейя, т. 1, 1969, Шамбала
• «Разум, пространство и эстетическая осведомленность» Анджали Пераданья, 1970.
• «Абсолютное совершенство» в Crystal Mirror I (Dharma Press, 1971)
• «Факты и вымыслы в опыте бытия» в Crystal Mirror II (Dharma Press, 1972)
• «О« духовной дисциплине »» в Maitreya vol. 3, 1972, Шамбала
• «Путь и цель». Американский теософ, т. 60, нет. 5, 1972.
• «Факты и вымыслы в опыте бытия». Хрустальное зеркало, т. 2, Emeryville: Dharma Publishing, 1972.
• "Буддийская метафизика и экзистенциальная медитация" Science Religieuses Studies in Religion, vol, 1, no. 4, 1972.
• «Самврити и Парамартха в Йогачаре согласно тибетским источникам». Две истины в буддизме и веданте / Под ред. М. Спрунг, Дордрехт: Д. Рейдел Паблишинг, 1973.
• «Вперед». Спокойствие и ясность, Лама Мипхам, Эмеривилл: Дхарма Паблишинг, 1973.
• «Полярность мужчины и женщины в восточной и западной мысли». Майтрейя, 4, 1973.
• «Буддийский мистицизм». Encyclopdia Britannica, 1974.
• «Буддийская священная литература». Encyclopdia Britannica, 1974.
• «Вперед» Введение в тантрический буддизм, С.Б. Дасгупта, Беркли: Шамхала, 1974.
• «Развитие тибетского искусства». Sacred Art of Tibet, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• «Ранние формы тибетского буддизма». Хрустальное зеркало об. 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• «Учитель и ученик». Майтрейя, 5, 1974.
• «Ум - корень». Crystal Mirror 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• «Полярность мужчины и женщины в восточной и западной мысли» в Maitreya vol. 4, 1973, Шамбала
• «Ранние формы тибетского буддизма» в Crystal Mirror III (Dharma Press, 1974)
• «Учитель и ученик» в Maitreya vol. 5, 1974, Шамбала
• «Взгляд в небо, как в зеркало». Crystal Mirror 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
• «Махамудра - метод самоактуализации». The Tibet Journal 1, 1975.
• «Три пути с единой целью». Gesar vol. 2, вып. 4, Emeryville: Dharma Publishing, 1975.
• «Тантра и современный человек». Лока, Гарден-Сити, Нью-Йорк: ведущий прессы Doubleday, 1975.
• «К опыту бытия через психологическое очищение». Исследование Клесы, изд. Генджун Х. Сасаки, Токио: Shimizukobundo Ltd., 1975.
• «Путешествие по жизни: пять этапов буддийского пути». Gesar vol. 3, вып. 2, Emeryville: Dharma Publishing, 1975.
• «Беседы с Гербертом Гюнтером». Gesar vol. 3, вып. 1, Emeryville: Dharma Publishing, осень 1975 г.
• «Активация внутреннего потенциала». Gesar vol. 3, вып. 4, Emeryville: Dharma Publishing, лето 1976 г.
• «Дорога к росту: буддийский путь». Gesar vol. 3, вып. 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1976.
• «Подготовительный этап». Гаруда IV, Основы внимательности, Боулдер: Публикации Шамбалы, 1976.
• «К духовному порядку» в Майтрейе, т. 6, 1977, Шамбала
• «Искусство перевода, Интервью с Х.В. Гюнтером». Gesar vol. 4, вып. 4, Emeryville: Dharma Publishing, 1978.
• «Абсолютное совершенство». Crystal Mirror - журнал тибетского центра медитации ньингма, Беркли, Калифорния, Эмеривилл: издательство Dharma Publishing,
• «Опыт бытия: идея Трикая в ее тибетской интерпретации». В «Развитии буддийской мысли», изд. Рой С. Амор, Дополнения к СР 9, Ватерлоо: Канадская корпорация по изучению религии, 1979.
• «Бодхисаттва - этический этап эволюции». В Доктрине Бодхисаттвы в Буддизме, изд. Лесли С. Кавамура, SR Supplements 10, Ватерлоо: Канадская корпорация по изучению религии, 1981.
• «Старое и новое видение». В «Эволюционном видении», под ред. Эрих Янч, Американская ассоциация развития науки Избранный симпозиум № 61, 1981.
• «Задачи впереди». Послание президента по случаю третьей конференции Международной ассоциации буддийских исследований, Виннипег, Канада, август 1980 г.
• «Тенденции медитации в раннем Тибете». В Раннем Чане в Китае и Тибете, изд. Уэлен Лай и Льюис Р. Ланкастер, Беркли, Серия буддийских исследований, 5, 1983.
• «Буддийская мысль rDzogs-chen и западный 'Daseinsanalyse'». В буддийской и западной психологии, изд. Натан Кац, Боулдер: Prajna Press, 1983.
• «Буддизм в Тибете» у Джозефа М. Китигавы и Марка Д. Каммингса (ред.) «Буддизм и история Азии» (Macmillan, 1987)
• «Буддизм Ваджраяны и современный человек». in One Vehicle, Журнал Буддийского общества Национального университета Сингапура, 1984.
• «Экзистенциальное значение динамических структур в буддизме дзогсчэн». В Acta Indologica, vol. VI, 1984.
• «Жизненная сила существа». Журнал Наритасанского института буддийских исследований, № 10, Нарита, Япония, 1986.
• «Der geistige Mentor als unmittelbares Erlebnis». В Lotusblätter: Zeitschrift für Buddhismus, München, 1991.
• «Prozessdenken und buddhistische Psychologie». В Бодхибауме: Buddhistische Zeitschrift für Gesellschaft und Kultur, Wien 1993.
• «Сингулярность интенсивности-безмерности - новый подход к тантре». In Dhih - Journal of Rare
• «Основные черты буддийской психологии» в Джоне Пикеринге (ред.), The Authority of Experience: Essays on Buddhism and Psychology (Curzon 1997)
• «Сложность начального состояния ". В Международном журнале трансперсональных исследований, т. 16, нет. 2 декабря 1997 г.
• «Звук, цвет и самоорганизация». В Международном журнале трансперсональных исследований, т. 17, нет. 1, 1998
• "Мандала и / или дкйил-'кхор" В Международном журнале трансперсональных исследований, т. 18, нет. 1, 1999
• «Йога с тибетской точки зрения» в «Йога и мир» - Международный информационный бюллетень для учителей и студентов йоги, № 11 (октябрь – декабрь 1999 г.) Лоуэр-Лейк, Калифорния, В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, весна 2000 г. Том. 2, вып. 2
• «Свет - новый феномен». В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, осень 1999 г., Vol. 1, вып. 4
• "Комплементарность мужчины и женщины". В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, лето 2000 г., Vol. 2, вып. 3
• «Размышления об этике: межкультурная перспектива». В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, зима 2001 г., т. 3, вып. 1
• «Лама: от подлинности к театральности». В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, весна 2001 г., т. 3, вып. 2
• «Три, два, пять». В «Журнале интегральных исследований в сознании, культуре, науке», весна 2000 г., т. 1
• «Гомология эмоциональности и рациональности, часть I», Канадский журнал буддийских исследований (номер один, 2005 г.), Колледж буддийских исследований Наланда, Торонто

Переводы

• Long-chen-pa, «Естественная свобода разума» в Crystal Mirror IV (Dharma Press, 1975)
• Klong-chen rab-'byams-pa, «Теперь, когда я пришел умереть» в Crystal Mirror V (Dharma Press, 1977)
• Все записи в книге обозначены как «транс» (см. Выше)

Предисловия

• Аллан Комбс, Сияние бытия: сложность, хаос и эволюция сознания (Paragon 1995)
• Ева М. Даргай, Возникновение эзотерического буддизма в Тибете (Мотилал, 1978)
• Тартанг Тулку, Время, пространство и знание (Dharma Press, 1977)
• Лама Мипхам, Успокой и Clear (Dharma Press, 1973)

• Эта биографическая информация взята из сборника статей «Буддийская мысль и азиатская цивилизация» Лесли С. Кавамура и Кейт Скотт (ред.) (Dharma Press, = 1977). В этой книге также есть библиография работ Гюнтера до этого момента.
• http://www.interdependentscience.com/resources/guenther.html
• http://www.tricycle.com/issues/breakingnews/1986 -1.html
• Список книг

• Размышления о жизни Герберта В. Гюнтера, Лесли С. Кавамура