Войти
Гофа - это этническая группа в СННПР, Эфиопия. Они говорят на различных языках гамо-гофа-дауро.
Термин Гоффа произошел от матери Гоши, Гоффе, и героического царя Гоба (что означает храбрый, сильный воин), когда он правил регионом Гофа. По словам старейшин, было три исторических точки зрения относительно наименования национальности гофа. Одна перспектива связана с закономерностями расселения народности, то есть с древних времен название Гофа давалось людям, поселившимся в горных землях. Таким образом, название издавна опирается на покупательские традиции национальности. Вторая точка зрения заключается в том, что имя Гофа происходит от имени одного из могущественных и воинственных лидеров этой национальности, Каво Губа. Согласно мнению, первоначальное имя Гофа было Губа, но позже постепенно название изменилось на Гофа. Существует также третье утверждение старейшин о том, что имя Гофа - это первоначальное имя людей на первой родине Гибе, которое происходит от линии предков. Это утверждение дополнительно подтверждается генеалогической структурой национальности Гофа.
По широко распространенному мнению старейшин, народность Гофа имеет двух предков, которые произошли от двух родовых линий. Два родовых клана называются Маала и Догала. Эти два клана подразделяются на различные группы, которые называются коммо. Некоторые из групп или коммо под Маалой включают Гошана, Айка, Мака, Калата, Бородамаала, Голомала, Буйла, Гаамо-маала, Сили-маала, Лонцо-маала и другие. Группы или коммо под Догала включают Зутума, Ворзе, Гавураро, Айфарсо, Амари, Гударти, Мукурити, Сачи, Сава, Ганджи и т. Д. Гофа называют отца «Аава», а их мать - «Айе». Дочерей зовут Мачо, а сыновей - Аде найта. Братьев и сестер мужского пола зовут Эша, а братьев и сестер - Мичо. Система родства Гофа в целом следует бифуркационному типу залога; брат отца и брат матери отличаются как Аайо и Аава, а друг от друга - терминами Аава иша и Авешо (Авта) соответственно. Точно так же сестры матери и сестры отца отличаются друг от друга терминами Аайе Мичо и Аава Мичо соответственно. Отца отца зовут Аава Аава, а мать отца - Аава Аайе, отца матери - Аайе Аава, а мать матери берет имя Аайе Аайе.
Существует две точки зрения на происхождение народа гофа. Первая точка зрения состоит в том, что есть некоторые кланы (коммос), только что родом из земли и называющие себя «Бита Туси», что буквально означает «возникшие из самой земли». К этим кланам относятся Гошана, Калата, Гамо Маала, Хирара, Мака и т. Д. Согласно другой перспективе, есть также кланы / коммо из соседних областей и поселились в этой области. Это движение распространилось до Бубулы в верховьях реки Гибе. К этим кланам относятся Гало-Малла, Валайта Малла, Борода-Малла, Айка, Фастигара, Энигара и т. Д. Из двух вышеупомянутых точек зрения можно сделать вывод, что, однако, разные кланы объясняют свое происхождение по-разному, однако обе группы поселились в этом районе. в течение длительного периода времени и называли себя Гофа. Согласно второй перспективе, первой родиной Гофы были Бубула и Гибе в верхнем течении реки реки Омо. Говорят, что в определенное время в прошлом с этой исконной земли люди двинулись в южную часть, следующую за бассейном реки Омо. Сразу после того, как они двинулись на юг, вслед за рекой Омо, они нашли свое первое поселение в Вурки, в сегодняшней северо-западной части Демба Гофа. Причиной их движения на юг называют несколько причин. Один из толкающих факторов - неподходящая природная среда в предыдущих поселениях. Кроме того, поиск подходящей природной среды: пастбища и плодородные земли могут стать факторами, притягивающими к их нынешним поселениям. Есть также различные группы, которые приезжают в район Гофа из окружающих этнических групп. Информаторы упоминают Шашу, Колта, Зулу Калача, Вайсара, Войде Даргинта, Войде Ялло, Лайма и Цанга Дарара как вторые места поселения Гофа. В большинстве случаев движение людей на юг осуществлялось под руководством их соответствующих каво, независимых лидеров различных вождеств / королевств Гофа, следуя по горной цепи под руководством их Каво до Кенчо Гереры. Кенчо Герера сейчас находится в Гезе Гофа вореда между Берзой и Кенчо кебелес. Движение Гофы на юг не было мирным. Это было главным образом потому, что наиболее плодородная благоприятная земля, выбранная народностью гофа для поселения, не была пустой; на этой земле были поселенцы. Таким образом, противоречивый интерес требует определенного рода конфликтов между тем, кто решил занять землю, и предыдущими поселенцами земли. По мнению большинства старейшин, другие занимали нынешнюю Гофу - землю. Когда расширяющаяся национальность Гофа попыталась оккупировать землю, произошла конфронтация. Остальные пытались сопротивляться расширению Гофы. Однако, поскольку расширяющаяся национальность гофа возглавлялась объединенной командой каво (буквально король), у них есть преимущество, чтобы захватить большую часть земли. Утверждается, что продолжались конфликты и споры, в результате которых были выселены другие. В ходе конфликтных событий между расширяющейся Гофой и сопротивляющимися жителями два брата Бураки возглавили движение Гофа. Тот, кто стал преемником своего отца, стал одним из могущественных Каво по имени Каво Гаамо Бурака.
