Фредерик Огастес Росс

редактировать
Направление на «Угол Ф.А. Росса», серию из романа Джонсборо Уильяма Ганнауэя Браунлоу напал на пресвитерианского священника Фредерика Огастуса Росса.

Фредерик Август Росс (25 декабря 1796 - 13 апреля 1883) был пресвитерианским священником Новой школы в обоих Кингспорте, Теннесси и Хантсвилл, Алабама, рабовладелец, издатель и сторонник рабства, автор книги «Рабство по предопределению Бога» (1857).

Фредерик Огастес Росс родился в округе Камберленд, штат Вирджиния, как сын Дэвида Росса, богатого бизнесмена из Ричмонда, штат Вирджиния, который сам эмигрировал из Шотландии в середине восемнадцатого века..

Росс получил образование в Колледже Дикинсона, расположенном в Карлайле, штат Пенсильвания, с классом 1815 года, хотя он и не получил высшее образование со своим классом.

Содержание
  • 1 Поступает в служение в Северо-восточный Теннесси
  • 2 Автор, противоречие
  • 3 Примечания
  • 4 Ссылки
  • 5 Внешние ссылки
Вступает в служение в Северо-Восточном Теннесси

В 1818 году Росс вступил в пресвитерианское служение, освободившись своих рабов, а затем он переехал в Кингспорт, штат Теннесси, где у него был свой огромный особняк в Ротервуде, построенный на Netherland Inn Road. У Росса была дочь Ровена, получившая образование в школах-интернатах на севере Соединенных Штатов.

Росс стал пастором пресвитерианской церкви Олд Кингспорт в Кингспорте в течение 1826 года, и в течение 1828 года он недолго работал евангелистом в Кентукки и Огайо. Во время извержения Противоречия между старой школой и новой школой на пресвитерианской генеральной ассамблее в 1837 и 1838 годах Росс присоединился к ветви Новой школы, и он останется пастором пресвитерианской церкви Олд Кингспорт до 1852 года. Начиная с 1855 года Росс стал пастором Первой пресвитерианской церкви в Хантсвилле, штат Алабама, удерживая этот пост до 1875 года и оставаясь почетным пастором до своей смерти в 1883 году.

Автор, споры

Вместе Вместе с Джеймсом Галлахером и Дэвидом Нельсоном Росс редактировал ежемесячное издание под названием «Кальвинистический журнал», которое было впервые основано в 1826 году и продолжало работать до 1832 года.

Еженедельная газета Browlow's Knoxville Whig. Браунлоу ранее публиковал вариации своих газет вигов как в Elizabethton, так и в Jonesborough.

. В конце 1840-х Росс начал ссору с методистским министром и вигом издателем газеты Уильям Ганнауэй Браунлоу. Росс ранее «объявил войну» методизму в качестве соредактора в своем Calvinist Magazine, издававшемся с 1827 по 1832 год. Хотя Росс почти десять лет отвлекался на междоусобный конфликт между старой школой и новой школой в пресвитерианской церкви, Росс воскресил кальвинистский журнал. в 1845 году. Росс утверждал, что методистская церковь была деспотической, сравнивая ее с «великим железным колесом», которое сокрушит американскую свободу, и продолжил утверждать, что большинство методистов были потомками сторонников войны за независимость, и обвинил основателя религии Джона Уэсли, о вере в привидений и ведьм.

Браунлоу первоначально ответил Россу колонкой «Уголок Ф.А. Росс» в журнале «Jonesborough Whig». В 1847 году он выпустил отдельную газету «Jonesborough Quarterly Review», посвященную опровержению атак Росса, и тем летом предпринял поездку с лекциями. Браунлоу утверждал, что, хотя во времена Уэсли люди верили в призраков, он представил доказательства того, что многие пресвитерианские священники все еще верили в такие вещи. Он высмеивал Росса как «обычного прелюбодея» и сына раба и обвинил своих родственников в воровстве и совершении непристойных действий (сын Росса ответил на последнее обвинение угрозой смерти). Эта ссора между двумя мемами продолжалась до тех пор, пока Браунлоу не перевез свою газету в Ноксвилл в 1849 году.

Росс продолжил писать книгу в 1857 году (написанную в ответ на более раннюю книгу 1852 года, Хижина дяди Тома: или «Жизнь среди смиренных», Гарриет Бичер-Стоу ), которую он назвал «Рабство, как предписано Богом». Авраам Линкольн позже прочитал «Рабство как предначертано Богом» и нашел в интерпретации Россом божественной воли, относящейся к национальному вопросу о рабстве, как материал для убедительного отрывка о том, как сами защитники рабства и владельцы извлекают выгоду из рабства в пределах 1858 Дебаты Линкольна-Дугласа. Он умер в Хантсвилле, штат Алабама.

Примечания
Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-21 04:11:27
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте