Войти
Филиппино-американское Искусство включает художественные и музыкальные формы, созданные филиппинскими американцами. В 2016 году их число росло. Американцы филиппинских происхождения начинают славиться искусством, пением и даже танцами. Когда мы возвращаемся в историю, как и американцы, филиппинцы использовали форму искусства, чтобы выразить себя, рассказать историю о своих предках, дать голос тем, кто чувствует, что у них нет голоса или право высказаться. Филиппинский американский художник также использует все виды искусства, чтобы иметь это чувство принадлежности и идентичности. Возвращаясь к истории, Филиппины были захвачены Америкой и Испанией, и с тех пор некоторые считают, что не знают, кто они на самом деле. Филиппинские американцы изо всех сил пытаются найти свою собственную идентичность, потому что, как и все американцы азиатского происхождения, на них смотрят свысока, потому что есть люди, которые относят их к категории только «филиппинцев», но есть и другие люди, которые также могут относить их к категории только «американцев». Эта стигма приводит к тому, что они не могут знать, где вы принадлежите и как вписаться. Но с помощью различных форм искусства это дает возможность филиппинским американцам приобщиться к своим филиппинским корням, а также к своим американским корням.
На протяжении многих лет хип-хоп был отдушиной для всех, кто чувствовал, что им нужно выразить себя, или призванием для тех, кто чувствовали себя угнетенными. На протяжении всей истории филиппинские американцы всегда находились в состоянии кризиса идентичности. «Если эту историю не помнят и не связывают с опытом сегодняшних филиппинских американцев, исторические записи колонизаторов говорят в пользу исключительности США, не признавая образец белого превосходства и империализма». (Бишофф) Он объясняет, что на протяжении всей истории все, о чем мы узнаем, - это история Америки, история афроамериканцев и т. Д., Но вы действительно не видите огромного фрагмента филиппинской американской истории. Мы не слышим о том, как Америка захватила Филиппины или как Испания и Америка работали вместе, чтобы обмануть Филиппины. Даже образование было не до филиппинцев, Америка посылала людей учить филиппинцев истории американцев. Поэтому неудивительно, что филиппинцы мигрируют в Соединенные Штаты, где они не знают, кто они.
Хип-хоп играет огромную роль в этом кризисе идентичности. Молодые американцы-филиппинцы страдают от этого в основном из-за всех расовых комментариев, которые они получают от людей. Хип-хоп возник из-за того, что афроамериканцы рэпом рассказывали о том, как их угнетали или как их слишком долго изолировали. Американцы-филиппинцы также использовали это как выход, чтобы обсудить свои проблемы с обществом. В книге «Writer in Exile / Writer in Revolt: Critical Perspectives on Carlos Bulosan» Виола говорит о том, как хип-хоп в целом говорит о сделанных движениях, он воспроизводит чувства, которые испытывали люди, насколько сильно они чувствовали то, что имело для них наибольшее значение. Хип-хоп - это форма выражения, которая воплощает то, за что люди хотят бороться, в форму выражения, в которой каждый может это слушать. Американцы-филиппинцы также использовали хип-хоп, чтобы рассказать о том, как они существуют сейчас, о том, что мы не такие, как все американцы азиатского происхождения, есть много разных рас и этнических групп, и у нас разное происхождение, разные культуры, чем у разных рас.
Одной из самых популярных групп в истории музыки была «The Black Eyed Peas ». Один из их членов-основателей Apl.de.ap или ранее известный как Аллан Пинеда, американец филиппинского происхождения. Он родился на Филиппинах, но приехал в Соединенные Штаты, когда вырос. В Соединенных Штатах он быстро нашел Табу и Wil.I.am; вместе они образовали группу, но довольно скоро распались по личным причинам. У всех участников были проблемы, которые повлияли на их группу, поэтому они развалились. Апл вскоре понял, что у него было много проблем: он не мог отправлять деньги своей семье домой, а его брат покончил жизнь самоубийством. В конце концов он вернулся на Филиппины, чтобы наконец вспомнить свои корни. Он забыл, каково это - вернуться и увидеть все невзгоды и трудности, через которые люди проходят каждый день, чтобы зарабатывать на жизнь. В конце концов он выпустил песню под названием «The ALP Song», в тексте которой вы ясно слышали, что он говорит о трудностях, которые он видел на Филиппинах: «Как бы вы себя чувствовали, если бы вам пришлось поймать свою еду, Постройте хижину, чтобы жить и чтобы поесть и остыть, Выкачивая воду из земли? » (Девитт) Это просто яркий пример того, как филиппинские американцы используют свой голос и таланты, чтобы пролить свет на филиппинскую историю и проблемы, с которыми приходится сталкиваться в повседневной жизни. Со временем он сформировал новую группу под названием Black Eyed Peas, затем он также придумал новую песню под названием «Bebot », что в переводе с английского означает «цыпленок». Он также проливает свет на филиппинские общины и их культуру. Он говорит о блюдах, которыми широко известны филиппинцы, например, курица адобо, «пан де сал », который является филиппинским хлебом, а также «балут ", который представляет собой оплодотворенное птичье яйцо. Это изменило историю, потому что мы увидели, что люди начинают больше осознавать свои культурные и филиппинские корни, потому что Black Eyed Peas начали использовать свой голос и известность, чтобы люди больше знали о проблемах, о которых на самом деле не говорят в повседневной жизни..
Так как есть много филиппинских американских артистов, поющих мудро, есть также много филиппинских американских танцоров. Танцы со многими формами самовыражения, безусловно, являются еще одним способом выразить чувства филиппинских американцев. Американцы-филиппинцы начали использовать танец как форму расслабления еще в 1920-х годах. Американцы-филиппинцы начали ходить в танцевальные залы такси, где филиппинским мужчинам разрешалось демонстрировать свои танцевальные способности, а также общаться с женщинами. Это был один из первых случаев, когда филиппинские американцы не чувствовали себя угнетенными, и что они могут быть такими же равными, как и другие расы. Этих людей хвалили многие, и это было началом чего-то нового.
Вернемся к сегодняшнему дню, у нас есть много восстающих филиппинских американских танцоров, которые выражают себя. Такие шоу, как «Итак, вы думаете, что умеете танцевать » и «Лучшая танцевальная команда Америки », дали многим людям возможность продемонстрировать свои танцевальные способности. В кучке танцевальных коллективов и людей, которые соревновались годами. Было много американцев-филиппинцев, которые соревновались и выиграли. Дтрикс (Доминик Сандовал ), Раянимай Конферидо - одни из немногих, кто участвовал в соревнованиях «Так вы думаете, что умеете танцевать», но также объединили свои навыки, чтобы выиграть третий сезон « Лучшая танцевальная команда Америки »со своей танцевальной командой« Quest Crew ». Еще одна известная танцевальная команда, состоящая преимущественно из многих филиппинских американцев, - это команда под названием «The Jabbawockeez », которая стала первой танцевальной командой, выигравшей ABDC. Это лишь некоторые из множества талантливых филиппинских американцев, которые используют свои таланты для самовыражения, а также вдохновляют других молодых филиппинских американцев следовать своей мечте.
Другая форма творчества Выражение, используемое для демонстрации гордости филиппинских американцев, - это само чувство искусства. Было много эпох, когда искусство сияло. Такие эпохи, как сюрреализм, кубизм, были популяризированы Пабло Пикассо. Каждая эпоха настолько отличалась от другой, потому что зависела от того, что происходило в истории, и от того, что чувствовал сам художник. Как это связано с филиппино-американским артистизмом? Как и Пикассо, филиппинско-американский художник Пол Пфайффер создал произведение искусства под названием «Левиафан», которое по сути представляет собой картину, на которой изображено множество светлых париков, выходящих из рамы. Скрытый смысл этого произведения искусства состоит в том, что он хотел показать, что западная / американская внешность была мечтой филиппинского американца, быть похожей на людей по телевизору, а также быть похожими на них. Пол хотел изобразить это так, потому что это показывает, что парики есть повсюду, но также является метафорой, потому что, хотя люди были настолько одержимы тем, чтобы быть похожими на жителей Запада, история Филиппин никогда не рассказывалась и не забывалась. Америка скрывала жестокость, которую они сделали с филиппинцами. Пикассо использовал свое искусство, чтобы показать, что он чувствовал в то время, и в каждую эпоху он чувствовал что-то новое, то же самое происходит с Полом Пфайффером, который он создал в произведении искусства, которое показывает, как он относился к филиппинской американской истории. Как он относился к филиппинским американцам, уступающим западной культуре, а также к неописуемой истории Филиппин. Есть еще много художников, а также произведения искусства, которые вдохновляют филиппинских американцев.
Пилипинская культурная ночь (PCN) - это мероприятие, в котором филиппинские американские студенты устроили сцену. прикоснуться к своим корням, и хотя нет конкретного человека, хорошо известного по PCN. Это важный фактор в самовыражении филиппинских американцев (а также других людей, не являющихся филиппинскими американцами), и еще один способ для них поддерживать связь с корнями своей семьи и друзей. PCN - это танец, песня и искусство в одном мероприятии. Они позволили студентам узнать о своей забытой и невысказанной истории. Студенты по всей стране адаптировали идею PCN. История PCN началась в 1980 году в Калифорнии, где группе студентов было интересно узнать о своих культурных корнях. Сегодня PCN проводятся по всей территории Соединенных Штатов, знакомя всех с филиппинской культурой.
В PCN обычно есть четыре сюиты, на которых основываются выступления. Четыре люкса Rural, Cordillera, Tribal и Muslim. В каждом люксе вы видите, насколько они разные. Каждая сюита содержит множество разных танцев, которые рассказывают разные части истории Филиппин. Это важно, потому что филиппинские американские студенты, которые ставят эти представления, не только рассказывают историю наших предков, но и получают информацию о борьбе и трудностях, с которыми они столкнулись. PCN включен в список «Filipino American Artists», потому что студенты отдают дань уважения истории Филиппин, вам не нужно быть знаменитым и хорошо известным на национальном уровне, чтобы продемонстрировать свою поддержку филиппинской американской истории.
Многие танцы в филиппинско-американских представлениях представляют собой театрально измененные версии ритуалов и танцев. Несмотря на критику со стороны некоторых, PCN были созданы для сообщества в целом, чтобы получать информацию, которую они никогда не делали раньше, будь то история Филиппин, танцы, ритуалы или опыт Fil-Am. Такие танцы, как «Сариманок», «Тахинг» и «Мумбаки» рассказывают истории о ритуалах, проводимых на Филиппинах. Мумбаки изображает ритуал молитв священников богу об успешном урожае.
Со временем, похоже, в известности филиппинских американских художников появилась закономерность. Некоторые могут полагать, что известность филиппинских американцев основана на их этнической принадлежности, а не на их талантах. Известные артисты, такие как Чарис Пемпенгко, стали известными, когда люди увидели ее интернет-видео на YouTube, что дало ей миллионы просмотров. Затем она была доставлена в Америку, где она появлялась в главных телешоу, таких как Эллен, Опра и Glee. Во время интервью для Опры вы увидели, что ее больше спрашивали о том, как она филиппинка приехала в Америку, а не о ее музыкальных способностях. В Glee она сыграла Саншайн Корасон, студентку из Филиппин, она сыграла стереотипную филиппинку. Это приводит к тому, что филиппинцы известны своими способностями или потому, что они филиппинцы. У людей могут быть разные мнения.
