Фазал Инаят-Хан

редактировать
Пир-о-Муршид Фазал Инаят-Хан

Фазал Инаят-Хан (урду : فضل عنایت خان ) (20 июля 1942 - 26 сентября 1990), также известный как Фрэнк Кевлин, был психотерапевтом и поэт, руководивший Международным суфийским движением с 1968 по 1982 год.

Он был автором книг «Старое мышление, новое мышление: суфийская призма» (1979) и «Современный софизм: над созданием верандеров». Spirituele Groei (1992).

Содержание
  • 1 Ранние годы
  • 2 Работа
  • 3 Международное суфийское движение
  • 4 Работы
  • 5 Цитаты
  • 6 Примечания
Ранние годы

Родился в Монтелимар, Виши, Франция для матери-голландки и композитора Хидаят Инайят Хан, Хан был воспитан на хинди, голландском, английском и французском языках. Его дед был Инаят Хан. Его тетя была Нур Инаят Хан.

. Он учился в университете в Калифорнии.

Работа

Хан работал поэтом, психотерапевтом и издателем. Вдохновляющий оратор и учитель, летние лагеря, поездки и ретриты, которые он часто проводил, включали в себя трансформирующий опыт. Они, а также использование чиллы (лично ориентированные вызовы) отражали традиционные суфийские методы, но были новыми и полностью укоренились в западной культуре конца 20-го века. Пожалуй, ничто не иллюстрирует это больше, чем приключения на мотоциклах, которые он возглавлял в Индии. Это были недельные путешествия без ограничений по субконтиненту, где мнимая цель (скажем, ашрам в Мадрасе) была лишь местом для истинного назначения - я.

Обнаружив, что его фамилия влияет на восприятие людьми его работы, он официально изменил свое имя на Фрэнк Кевлин. Как один из первых пропагандистов нейролингвистического программирования, он был главной движущей силой создания Ассоциации нейролингвистического программирования.

Международного суфийского движения

С 1968 по 1982 год. он был главой Международного суфийского движения. Он считал, что суфизм имеет три аспекта: он не окончательный, инклюзивный и эмпирический -

  • не окончательный, потому что реальное существует без необходимости определения;
  • включающее, потому что оно присутствует во всех религиях и принимает любую форму поклонения или медитативную практику, подходящую для данного момента;
  • опытный, потому что он выходит за рамки теологии и вторичного духовного опыта, принимая возможность прямого откровения.
Работы
  • Инайят- Хан, Фазаль (1979). Старое мышление, новое мышление: суфийская призма. Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN 0-06-064086-3.
  • Инаят-Хан, Фазал (1992). Современный суфизм: over creatieve verandering en spirituele groei (Современный суфизм: о творческом изменении и духовном росте) (на голландском). Катвейк-ан-Зее: Panta Rhei. ISBN 90-73207-28-2. OCLC 65771646.
Цитаты
Могила Инайят-Хана, Гаага, Нидерланды

«Всегда можно любить больше».

«Суфизм всегда менялся, и поэтому он всегда один и тот же».

«Все имеет значение, ничего не имеет значения».

«Суфизм - это призыв, крик о пробуждении для готовых умов, для людей, которые достаточно выспались, но для тех, кто все еще хочет спать, это просто колыбельная в их мечта. "

" Мой разум ограничен. Но мое сердце нет, я надеюсь. "

«... умы созданы не для того, чтобы соглашаться, а для выражения красоты...»

«Суфизм, таким образом, - это попытка привести нас к точке, в которой мы имеем свобода, смелость смотреть на вещи, как ребенок, без предвидения "

" Многие люди интересуются медитацией, но не так много интересуются компьютерным программированием. Но компьютерное программирование настолько похоже, что вы могли бы назовите это медитацией ".

«Реальность - это символ».

Примечания
Последняя правка сделана 2021-05-20 12:04:04
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте