Dodital

Координаты : 30 ° 53′53 ″ N 78 ° 31′29 ″ E / 30,89806 ° N 78,52472 ° E / 30,89806; 78.52472

Додитал - пресноводное озеро в районе Уттаркаши, Уттаракханд, Индия, расположенное на высоте 3024 метра (9921 фут). Асси ганга поднимается из додитала и присоединяется к бхагиратхи. Место впадения в Гангори. Чтобы добраться до Додитала, из Уттаркаши короткая поездка на джипе протяженностью q19 километров приведет вас в Сангамчатти, откуда начинается 24-километровый поход в Додиталь. Это в основном мягкий поход с возможностью ночевки в деревне Агора или Бебра. В Агоре, которая находится в 6 км от Сангамчатти, можно остановиться в одном из частных коттеджей или в лагере в Бебре, который находится в 8 км от Сангамчатти. Оттуда на следующий день можно начать второй этап похода, который приведет вас в Додиталь через небольшое летнее поселение Манджи.

В Додитале есть лесные дома отдыха, где можно забронировать проживание, взяв разрешение в лесном управлении в Уттаркаши. Как вариант, можно разбить лагерь, неся палатки. Есть обычная столовая, где можно поесть и выпить чаю.

Согласно одной из популярных легенд, Господь Ганеша выбрал это место своей обителью. Здесь есть храм, посвященный Господу Ганеше. Другое название этого озера - «Дхундитал», что означает Ганеш-катал или озеро Ганеши.

Из Додитала посетители могут подняться на вершину Дарва и пересечь перевал, чтобы спуститься к Хануманчатти в долине Ямуна или повернуть в сторону хижины Чака Гуджер, чтобы пересечь Бингад и исследовать Бамсару тал, Гидару и Даяра Бугялс. Поход к Хануманчатти сопровождается мулами, в то время как для лугов Гидара единственный вариант - поддержка носильщика.

Мифология

Додитал: место рождения Ганеши В одно прекрасное утро в Додитале, когда Парвати принимала ванну, она попросила преданного быка Господа Шивы оставаться на входе в зону душа с целью, чтобы никто не смог войдите в зону, пока она не скажет. Нанди неуклонно следовал указаниям, но мастер Шива подошел ближе к входу, когда Нанди препятствовал его направлению, показывая ему, что это руководство Богини Парвати препятствовало пути и не позволяло никому входить внутрь до момента, о котором она говорит. Шива рассердился, он утверждал, что он супруг богини Парвати, и у него есть привилегия войти. Он также сказал Нанди, что Нанди обязан настроиться на его рекомендации. Более того, Нанди стал беззащитным и не смог помешать ему войти. Богиня Парвати была раздражена этим эпизодом и подумала о ком-то, кто выслушает ее указания и будет верен ей, и не более того. Она взяла куркуму, древесину для обуви и глину Додитала для душа и оживила ее, вылепила из нее маленького ребенка и назвала его Ганеша.

В следующий раз Парвати заставила Ганешу оставаться на пути, чтобы запретить проход. В момент, когда Шива попытался войти, Ганеша остановил его. Господь Шива пришел в ярость, увидев, что маленький ребенок препятствует его направлению. Видя решительную позицию маленького ребенка, не позволяющего Шиве пройти, он почувствовал, что ребенок не был типичным подростком, а скорее обладал какой-то исключительной силой. В негодовании Шива обезглавил молодого Ганешу. В этот момент, когда Богиня Парвати увидела этот поступок, она очень взволновалась и открыла, что Ганеша был ее творением. Она была в ярости и дала понять, что если она не вернет Ганешу, она разрушит все творение. Услышав этого напуганного Господа Брахму, поскольку он является создателем мира, он попросил богиню Парвати успокоиться и прекратить это действие. Богиня Парвати сказала, что она остановится, если она вернет Ганешу живым, а также пожелала, чтобы имя Ганеши было взято, прежде чем начинать какие-либо благоприятные дела или задачи.

Таким образом, все боги просили Шиву вернуть Ганешу живым, поскольку существовала искренняя забота о безопасности вселенной. Господу Шиве было трудно вернуть Ганешу в прежнюю форму. Однако Господь Шива подумал о том, чтобы прикрепить другую голову к телу Ганеши, и в конце концов вместо нее поместили голову слона. Господь Ганеша был возвращен к жизни по благословению Господа Шивы, и с тех пор Господа Ганешу называют «Гаджапати», Богом с головой слона.

.

.