Войти
| Данггати | |
|---|---|
| Долина Маклей | |
| Регион | Новый Южный Уэльс, Австралия |
| Этническая принадлежность | Дханггати = Джангади,? Нгаку |
| Вымершие | середина 1980-х |
| Возрождение | 5 в переписи 2006 года |
| Языковая семья | Пама – Нюнган
|
| Диалекты |
|
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | dyn |
| Glottolog | dyan1250 |
| AIATSIS | E6 |
Dhanggati (Dunghutti, Thangatti), ранее известный как Dyangadi (Джангади), это вымерший язык австралийских аборигенов, на котором когда-то говорили джангади из долины Маклей и окружающей высокой страны Великого водораздела. Диапазон в Новом Южном Уэльсе. Существует постоянная программа возрождения языка. Вероятно, диалектами были нгаагу (нгаку) и бургади (бурргати). Эти три вместе были названы языком долины Макли . Совместно обозначенный Церемониал между окружающими племенами, например: Анайуань, Гумбагерри, включая племена с дальнего запада от Армидейла до Севера в Тендерфилде, Новый Южный Уэльс и южные племена, такие как племена вокруг Новендока, Юго-Восточный Новый Южный Уэльс. Страна Анайвань пошла на компромисс с окружающими племенами за использование Церемониального места, которое теперь находится в «Доме Булуоминбаха» (построенном в 1888 году), когда тогдашнее колониальное поселение Армидейл становилось важным торговым маршрутом и штрафным местом. колония, в которой размещалась тюрьма в ранние времена колониализма, и путь дальше на запад к «Западным равнинам». Это также было сдерживающим фактором для больших групп туземцев от собраний, поэтому их места глубочайшего и духовного значения были просто заменены местами «сдержек и противовесов» аборигенов на способы «держать вещи под контролем» белого империализма. На месте этого важного церемониального места была церемония «Оригинального квадратного танца», которую проводили племенные священники. Старейшины прошлого относились к Плато Новой Англии как к «холоду». Группа, окружавшая Армидейл, слилась с прибрежными племенами и участвовала в одной из многих церемоний. В племени дхунгхутти имя Бога… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится как Ву-ПА-Ра Йо-Ва), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония проводится в «Высокой» Стране, недалеко от неба.
На данггати продолжали говорить в 1960-х годах. Его выживание до 20-го века можно проследить до в рабочие лагеря мужчин из Беллбрука и Лоуэр-Крик, которые избежали общественного контроля, расчищая землю для владельцев собственности в западном конце долины. Дханггати был языком лагерей и рабочей жизни, вдали от давления с целью перехода на английский язык в миссии и города.
В 1925 году на выставке Kempsey Showground Джеймс Линвуд выступил в Дханггати на заседании Австралийской прогрессивной ассоциации аборигенов, протестуя против действий Совета по защите аборигенов.
По сравнению со многими языками Нового Южного Уэльса, Данггати имеет богатую коллекцию исторических источников из письменных источников в конца 19-го и начала 20-го веков до записей последних ораторов 1960-х и 1970-х годов. Эти записи формируют основу для возрождения языка, потому что мы можем извлечь грамматическую информацию о звуках, словах, построении слов и построении предложений, которые они содержат.
топонимы Дханггати в Маклее, которые используются в настоящее время, например Гора Яррахаппинни (искажение ярра-ябани, катящейся коалы)
По одним только лингвистическим критериям кажется, что Дханггати более тесно связан с Анайваном (Нганявана) и Югамбалом на Плато, чем с другими язык. Было по крайней мере два диалекта, дханггати и буурргати, последний связан с регионом вокруг Максвилля.
Аборигены говорили на нескольких языках, говорили на языках своих соседей, а также на своем собственном. Между народами дханггати, гумбайнггир и бирипи существуют значительные социальные отношения, в том числе общий набор разделов брака, что также является характерной чертой культурной жизни Анайвана.
У Дханггати есть необычный «фриктивизированный ротический» аллофон трели или тапа, когда он встречается между гласными, как в мирри и ярри.
У Дханггати есть сложное слово стратегии построения, включая флективные и деривационные суффиксы существительных, прилагательных, указательных слов и местоимений. Местоимения включают единственное, двойное и множественное число и несколько падежей. Существует по крайней мере два класса глаголов, основанных на транзитивности, со сложными схемами построения слов для выражения времени, вида, наклонения и для получения других глаголов и именных форм.
Дханггати преподается в двух школах Нового Южного Уэльса Среднего Северного побережья. Языковая программа в настоящее время является частью учебной программы в дошкольных учреждениях Далайгур и Green Hill Public в Кемпси. Программа началась примерно в 2000 году, и сейчас она основана на недавно созданных образовательных ресурсах и Словаре языка Дхангати.
В рамках программы старшие сотрудники работают со школьным персоналом и отделом образования, чтобы местные дети могли общаться со страной и укреплять свою идентичность. Культура.
