Войти
"" Фридриха Ройша, прежде чем он был разрушен за пределами, Кенигсберг.
Der Deutsche Michel («Майкл Немец») - цифра , представляющая национальный характер немецкого народа, а Джон Булл представляет английский. Он возник в первой половине 19 века.
Мишель отличается от фигур, которые служат олицетворениями сама нация, как Германия немецкая нация и Марианна французы, в том смысле, что он представляет немецкий народ. Обычно он изображается в ночном колпаке и ночной рубашке, иногда в цветах немецкого флага, и представляет собой представление немцев о себе, особенно в его легкомысленном характере и обыкновенной внешности. В любом случае, ночная рубашка и ночная шапка, которые присутствовали на всех графических изображениях немца Мишеля - первых, датируемых первой половиной девятнадцатого века, - также интерпретируются так, как немец Мишель, в Фактически, довольно наивный и доверчивый человек, не склонный, например, подвергать сомнению авторитет власти. Напротив, он предпочитает порядочный, простой и спокойный образ жизни.
На протяжении веков черты характера, приписываемые немцу Мишелю, претерпевали некоторые изменения. Британский историк Эрик Хобсбаум написал, что наиболее примечательным аспектом Дойчера Мишеля, изображенного в Императорской Германии, было следующее: «Суть Дойчера Мишеля заключается в том, что его изображение подчеркивает невинность и простодушие, которыми так охотно пользуются хитрые иностранцы, и физическую силу он мог бы мобилизоваться, чтобы сорвать их плутовские уловки и завоевания, когда, наконец, разбудил. «Мишель», кажется, был по существу анти-иностранным образом ». Центральная проблема создания национальной идентичности во вновь объединенном Рейхе заключалась в том, что все различные германские государства имели свою собственную историю и традиции, ни одна из которых не могла использоваться в качестве символа, обращающегося ко всем, что привело к ситуации, в которой Хобсбавам отметил: « Как и многие другие освобожденные «люди», «Германию» легче было определить по тому, против чего она выступала, чем каким-либо образом ». Ксенофобская тенденция к персонажу Дойчера Мишеля в 19 веке, чья невиновность резко контрастирует с хитрыми и коварными иностранцами, которые всегда пытаются его обмануть, отражала тот факт, что было легче определить Рейх с точки зрения того, чем он был. против, а не за. В этом отношении Дойчер Мишель сильно отличался от Марианны, которую определяли в более позитивном ключе как символ республики и ее ценностей.
Типичная карикатура с участием Дойчера Мишеля произошла в номере журнала за май 1914 года. Кладдерадач, где Дойчер Мишель счастливо работает в своем саду с соблазнительной и пышной Марианной с одной стороны и грубым мужиком (русским крестьянином) с другой; Идея карикатуры заключалась в том, что Франция не должна вступать в союз с Россией, и ей было бы лучше быть в союзе с Германией, поскольку Дойчер Мишель с его ухоженным садом явно является лучшим потенциальным мужем, чем пьющий водку мужик, чей сад представляет собой беспорядочную катастрофу.. Чтобы еще больше подкрепить эту мысль, Дойчер Мишель поливает холодной водой двух цыплят в клетке, инициалы которых означают Эльзас-Лотарингия, а это означает, что Германия может пролить холодной водой на надежды Франции вернуть Эльзас-Лотарингию в любое время. хочет. Под заголовком Дойчер Мишель говорит, что он хочет мира, но если его соседи хотят войны, то они ее получат, что отражает тот факт, что Мишель, несмотря на все его добродушие и легкомысленность, крайне свиреп, когда злится.
На немецком языке Мишель также является сокращенной формой Михаила, хотя сегодня это довольно редко.
