Войти
| Деннис Кьюсик | |
|---|---|
| Родился | ок. 1800. Нью-Йорк, США |
| Умер | 1824. Нью-Йорк, США |
| Национальность | Тускарора |
| Образование | Самоучка |
| Известный | Живопись |
| Движение | |
Деннис Кьюсик (ок. 1800–1824) был художником Тускароры из Нью-Йорка и одним из основателей стиль живописи ирокезский реалист.
Деннис Кьюсик родился ок. 1800 г. племени Тускарора, одной из Шести Наций Конфедерации ирокезов. Его отцом был Николас Кьюсик (1758–1840), ветеран войны за независимость, сражавшийся с индийскими рейнджерами. Семья жила в округе Онейда, штат Нью-Йорк, но переехала в округ Ниагара, штат Нью-Йорк, когда Николаса наняли переводчиком и помощником в местных миссиях в Тускароре. Миссионер Элкана Холмс написал, что Николас обещал «собрать материалы для составления отчета о нынешнем состоянии индейцев, а также для истории древних племен, населявших штат».
Этот интерес к документированию образ жизни и история местных племен, должно быть, повлияли на его сыновей, в частности на старшего брата Денниса, Дэвида Кьюсика, который написал и проиллюстрировал «Очерки древней истории шести народов» в 1828 году.
В В январе 1818 года Деннис присоединился к конгрегационалистской церкви Тускарора . Он написал две акварели, чтобы украсить коллекционные сундуки для церкви. Миссия конгрегационалистов поддержала школу в резервации Сенека в Буффало-Крик, Нью-Йорк.
Деннис умер в возрасте двадцати четырех лет.
Джеймс Янг, учитель школы Буффало-Крик, писал о Деннисе, «приобретая искусство, которое он не получил никаких инструкций, кроме тех, которые он получил от копирования ". Другой учитель похвалил Денниса, сказав, что он «хорошо рисовал и делал свои собственные цвета из местной древесины». Его также хвалили за его умение в каллиграфии, которое проявляется в его картинах. В искусстве Кьюсика слияние коренных и евро-американских мотивов обеспечивает достоверную визуальную хронику материальных изменений в культуре коренных народов, которые возникли в результате поглощения христианских ценностей и тем.
Две почти идентичные акварельные картины были написаны Деннис украсит коробки для сбора. «Дом школы Сенека» датирован 3 июля 1821 года, а «Дом миссии Сенека» - 16 апреля 1822 года. Оба здания представляют собой двухэтажные бревенчатые здания школы с скатной крышей, дымящейся трубой и колокольней. Слева - толпа традиционно одетых воинов и мальчиков Тускарора. По бокам картин стоят высокие деревья, а над ними летают птицы. Более поздняя картина точно составлена и в целом более упорядочена.
На паре акварелей «1821 год» изображены школьники в классе. «Дом школы Сенека. 16 июля 1821 года» изображает Джеймса Янга, обучающего толпу мальчиков Тускарора. Книги, столы и окна усеивают комнату. Талант Денниса к каллиграфии поражает своей почти сверхъестественной точностью, о чем свидетельствуют библейские цитаты, примеры написания на классной доске и краткие уроки словарного запаса на трех языках, прикрепленные к стенам. Густовеские головные уборы, украшающие головы мальчиков старшего возраста, указывают на сохраняющуюся идентичность ирокезов.
«Дом миссии Сенека, 15 ноября 1821 года» показывает девочек, обучающихся в классе миссис Джеймс Янг. Цитаты о характере работы парят над сценой с девушками Тускарора, занятыми, как множество прялок, под присмотром тщательно причесанной миссис Янг слева от картин.
Две другие картины Денниса сохранились. Датированный 4 марта 1822 года «Вечерний псалом» представляет собой акварель на бумаге, подписанную художником. На картине изображены два воина Тускарора - один стоит с луком, другой сидит с двумя огнестрельными оружиями - и женщина Тускарора с младенцем на плече, заправленным в ее мантию. Эти три окружены рыхлой живописной листвой и густым деревом, с которого Деннис соскребал краску, чтобы создать блики. Фон заполнен волнистыми синими холмами, поросшими вечнозелеными деревьями. Узкий кусочек неба заполнен множеством облачных образований, а в дальнем левом углу скрывается минутное солнце. Детали лиц фигур минимальны. Деннис полагается на контуры для определения форм и штриховку для создания теней и массы. Над сценой художник написал псалом на сенеке и английском языках.
Последняя картина, «Крещение Тускароры Аса Томпсон», не подписана, но датирована 1821 годом. Атрибуция основана на стиле и документации, сопровождавшей картину. На акварельной картине изображена женщина из племени тускарора, которая передает своего ребенка мужчине-ирокезу, на ней тканый пояс, леггинсы и мокасины. Справа от него в служитель, держащий Библию и протягивающий правую руку. У обоих мужчин цилиндры. Фоновая листва еще более причудлива, чем у «Вечернего псалма». Колышущиеся деревья покрывают холмы по краям сцены, но в центре картины есть большое неокрашенное негативное пространство, обеспечивающее контраст фигур.
Деннис был одним из первых ирокезских реалистов, среди которых было по крайней мере пять других художников, Дэвид Кьюсик, Томас Джейкобс (тускарора или Сенека) и анонимные художники племен Cattaraugus Seneca и Oneida. Сегодня они известны только по двадцати пяти сохранившимся картинам. Их работа была отходом от предыдущих форм искусства ирокезов и проложила путь коренным американцам к использованию новых материалов мирового сообщества для выражения своих современных реалий. Джесси Корнплантер (Сенека) продолжил реалистическую традицию в начале 20-го века.
