Войти
Портрет Данте Алигьери Де Монархия (Классическая латынь :, Церковная латынь : ) - это Латинский трактат о светской и религиозной власти Данте Алигьери, написавший его между 1312 и 1313 годами. Этим текстом поэт затронул одну из самых спорных тем своего периода: отношения между светскими авторитет (представленный императором Священной Римской империи ) и религиозный авторитет (представленный папой ). Точка зрения Данте на эту проблему известна, так как во время своей политической деятельности он боролся за защиту автономии городского правительства Флоренции от временных требований Папы Бонифация VIII. Работа была запрещена католической церковью в 1585 году.
Согласно наиболее распространенной хронологии, Де Монархия была составлена в 1312–1313 годах, то есть во время путешествия Генриха VII Люксембургского в Италию; согласно другому, дату составления следует вернуть как минимум к 1308 году; и еще один переносит его на 1318 год, незадолго до смерти автора в 1321 году.
Он состоит из трех книг, но наиболее значимой является третья, в которой Данте наиболее открыто противостоит теме отношений между Папой и Императором. Данте прежде всего осуждает теократическую концепцию власти, разработанную римской церковью с помощью теории солнца и луны и торжественно подтвержденную папской буллой Unam sanctam, 1302 год. Теократическая концепция возлагала всю власть на Папу, делая его авторитет выше власти Императора: это означало, что Папа мог законно вмешиваться в дела, обычно считающиеся светскими.
Против этой теократической концепции Данте утверждал, что нужен еще один сильный император Священной Римской империи, и предлагал человеку преследовать две цели: счастье земной жизни и счастье вечной жизни. Данте утверждает, что Папе поручено управление вечной жизнью людей (высшее из двух), а перед Императором - вести людей к земному счастью. Отсюда он выводит автономию светской сферы под властью Императора, из духовной сферы под Папой - власть понтифика не должна влиять на власть Императора в его задачах.
Данте хотел продемонстрировать, что и император Священной Римской империи, и папа были людьми и что оба получили свою силу и власть непосредственно от Бога. Чтобы понять это, нужно думать, что человек - единственное, что занимает промежуточное положение между тленностью и неподкупностью. Если принять во внимание, что человек состоит только из двух частей, то есть души и тела, то только с точки зрения души он нетленен. Таким образом, функция человека состоит в том, чтобы объединить тление с неподкупностью. Папа и Император были людьми, и ни один из них не имел власти над другим. Только высшая сила могла судить о двух «равных мечах», так как каждому была дана власть от Бога управлять своими владениями.
Де Монархия общедоступная аудиокнига на LibriVox 