Войти
Суд над ведьмами в Коннектикуте, также иногда называемый судом над ведьмами в Хартфорде, происходил с 1647 по 1663 год Это были первые крупномасштабные судебные процессы над ведьмами в американских колониях, предшествовавшие Салемским процессам над ведьмами почти на тридцать лет. Джон М. Тейлор перечисляет всего 37 случаев, 11 из которых закончились казнями. Казнь Алсе Янг из Виндзора весной 1647 года стала началом колдовской паники в этом районе, которая прекратилась только в 1670 году с освобождением Кэтрин Харрисон.
Историю колдовства в Коннектикуте трудно отследить, в первую очередь из-за отсутствия документации по обвинениям, судебным процессам и казням. По словам Бенджамина Трамбалла в его «Истории Коннектикута 1818 года»:
«Возможно, это будет большим пренебрежением или пристрастием, что в Коннектикуте не упоминается колдовство. Единственная причина, по которой после самых тщательных исследований не может быть обнаружено ни одного обвинения в этом преступлении или какого-либо процесса, связанного с этим делом ».
Несмотря на это, существует достаточно существующих доказательств, чтобы получить представление о культура судебных процессов над колдовством в то время. В первые дни судебных процессов преподобные Сэмюэл Стоун из Хартфорда, Джозеф Хейнс из Уэтерсфилда и Сэмюэл Хукер из Фармингтона работали в «прокурорском трибунале», что противоречило традиционной идее, что прокуроры должны оставаться скептически настроенными и невосприимчивы к общественному давлению с целью осуждения. Как было широко распространено в то время, магистраты Коннектикута полагались на доказательства "причастности дьявола к причинению вреда", чтобы добиться осуждения за колдовство, но такие доказательства можно было легко найти с помощью "избиения" допросы. "
Алсе Янг была первым человеком, казненным за колдовство не только в Коннектикуте, но, вероятно, и во всех американских колониях. 26 мая 1647 года она была казнена в Хартфорде. Ее казнь была занесена в дневники Джона Уинтропа, губернатора Массачусетского залива; и Мэтью Грант, второй городской клерк Виндзора. Больше нет сохранившихся записей о судебном процессе над Янг или подробностей выдвинутых против нее обвинений. Примерно во время испытания эпидемия гриппа произошла по всей территории Новой Англии, включая ее родной город Виндзор, что, возможно, повлияло на выдвинутые против нее обвинения. Янг, вероятно, был женат или связан с Джоном Янгом из Виндзора и, возможно, имел право унаследовать его собственность, что могло сделать ее еще более привлекательной целью.
Мэри Джонсон была первое записанное признание в колдовстве. Она работала домашней прислугой и была обвинена в краже в 1648 году. После длительных пыток и допросов Джонсон признался, что «был знаком с дьяволом». Она также призналась в сексуальных отношениях с «мужчинами и дьяволами» и в убийстве ребенка. Ее казнь была отложена, так как она была беременна во время заключения в Хартфорде. Джонсон был казнен 6 июня 1650 года.
Кэтрин Харрисон была бывшей служанкой капитана Джона Каллика и вдовой городского глашатая Уэтерсфилда. Харрисон родилась в Англии и приехала в Америку около 1651 года. Она стала богатой гражданкой Уэтерсфилда, Коннектикут после того, как унаследовала поместье мужа стоимостью в тысячу фунтов. Харрисон столкнулась с несколькими юридическими проблемами, включая смерть домашнего скота и уничтожение посевов. Хотя ее потери были подтверждены очевидцами, она не получила компенсации. В 1668 году ей предъявили иск за клевету на Гуди Грисволд.
Между 1668 и 1669 годами Харрисон также обвинялся в колдовстве. Обвинения в ее адрес включали нарушение субботы, гадание и использование черной магии, а также появление перед людьми в призрачной форме. Ее также обвинили в том, что она зовет к черту у болота. 11 мая 1669 года она была переведена в местную тюрьму в ожидании суда. Суд над Харрисоном столкнулся со многими осложнениями: первое жюри присяжных так и не вынесло решения, а второе признало ее виновной, но судьи не согласились, поскольку большая часть доказательств была призрачной и полагалась исключительно на обвинителя. В мае 1670 года Харрисон был освобожден из тюрьмы и изгнан из колонии Коннектикута; она и ее семья переехали в Нью-Йорк, как они уже планировали.
В 1650-х годах несколько человек были осуждены за колдовство через Район Коннектикута. В Уэтерсфилде в 1651 году были казнены Джоан и Джон Кэррингтон. До того, как их обвинили в колдовстве, они были видными членами сообщества Уэтерсфилд. Уэтерсфилд был также домом Мэри Джонсон, первого открытого исповедника колдовства; и Кэтрин Харрисон. Это привело к тому, что историки придумали термин «Уэтерсфилдские ведьмы».
Хартфордский государственный дом. Здесь часто вешали людей, приговоренных к смертной казни за колдовство. В 1662 и 1663 годах город Хартфорд пережил всплеск колдовской истерии. Среди горожан прозвучала серия обвинений. Первое обвинение было предъявлено Энн Коул, которая обвинила Ребекку Гринсмит и Элизабет Сигер в том, что они истязали ее с помощью магии. Родители Элизабет Келли обвинили Гуди Эйрес в использовании черной магии для убийства их дочери. Другие утверждения Хартфорда о черной магии были более своеобразными: один человек утверждал, что сатана заставил ее говорить с акцентом. Другая сказала, что ее соседи ночью превращались в животных. Кэтрин Бранч, служанка семьи Вескот, страдала от серии припадков и других случаев, которые Дэниел Вескот описал как «выходящие за рамки природы», например, когда она поднималась над своей кроватью. Министр из соседней деревни утверждал, что бедствия Бранча были результатом ее отказа присоединиться к ведьмовскому клану.
В Хартфорде четыре человека были казнены за колдовство. Натаниэль и Ребекка Гринсмит, Мэри Сэнфорд и Мэри Барнс были повешены в 1662 году. Элизабет Сигер обвиняли в колдовстве, но обвинения были сняты из-за слабости улик.
Автор В 1663 году судебные процессы по делу о колдовстве в Хартфорде начали заканчиваться, в немалой степени из-за возвращения губернатора колонии Коннектикут Джона Уинтропа-младшего. Уинтропа обычно считали «наиболее важным судьей Новой Англии по делам о колдовстве», не в последнюю очередь. только его статусом сына губернатора Массачусетса, но также и его «непосредственным знанием естественных магических практик... связанных с алхимией, мистической формой химических экспериментов». Благодаря своему опыту работы с алхимией и тому, что он видел, как Джон Ди и Роберт Фладд - два основных направления в исследованиях Уинтропа - выступили против ложных обвинений в колдовстве, Уинтроп часто вовлекался в дела о колдовстве, чтобы гарантировать, что обвиняемые не будут казнены. Его возвращение и участие в судебных процессах ознаменовали период растущего скептицизма по отношению к обвинениям в колдовстве, и в 1669 году суд Уинтропа установил, что несколько свидетелей должны одновременно свидетельствовать об одном и том же колдовстве. Это значительно остановило поток обвинений, и, несмотря на небольшую панику во время кризиса в Салеме позже, ведьм не казнили в Коннектикуте после освобождения Кэтрин Харрисон в 1670 году.
6 октября 2012 г. потомки казненных обратились в правительство Коннектикута с просьбой о помиловании жертв посмертно, но ходатайство не было принято. В 2007 году Адди Эйвери связалась с британским правительством, пытаясь оправдать осужденных ведьм. Адди Эйвери была потомком Мэри Сэнфорд, казненной за «танцевать вокруг дерева за спиртным». Эйвери также принимал участие во многих театральных постановках о судебных процессах над ведьмами в Коннектикуте, таких как «Час ведьм».
6 февраля 2017 года город Виндзор единогласно принял постановление, чтобы символически очистить имена двух жертв города., Элис Янг и Лидия Гилберт. Документальный фильм о принятии этой резолюции, озаглавленный «Отсроченное правосудие: Виндзорское искупление за свою историю судебных процессов над ведьмами», снятый на Виндзорском общественном телевидении, доступен через Интернет-архив. Несколько человек организовали поминальные службы в память о жертвах судебного процесса над ведьмами в Виндзоре в июне 2017 года. «Мемориал жертвам судебного процесса над ведьмами в Коннектикуте» ознаменовал 370-ю годовщину казни Алсе Янг.
