Войти
Клеопатра Македонская (ок. 355/354 г. до н.э. - 308 г. до н.э.) или Клеопатра Эпирская, была древней македонской принцессой, а затем королевой-регентшей Эпира. Дочь Филиппа II Македонского и Олимпиады Эпирского, она была единственной родной сестрой Александра Великого. Среди других ее братьев и сестер - сводные сестры Фессалоника и Кинан, а также сводный брат Филипп III Македонский.
Клеопатра выросла на попечении своей матери в Пелле.. В 338 г. до н.э. Клеопатра осталась в Пелле со своим отцом, в то время как ее мать Олимпиада бежала в ссылку в Эпир со своим молосским братом Александром I Эпирским (дядя Клеопатры), а брат Клеопатры Александр бежал в Иллирию. Вскоре Филип почувствовал, что должен объединиться с Александром I, предложив руку своей дочери в браке. Большая свадьба Клеопатры и ее дяди Александра I Эпирского состоялась в 336 г. до н.э. Филипп II был убит во время празднования ее бракосочетания, которое произошло в пышном масштабе на Эге в Македонии.
Сразу после убийства ее отца Клеопатра и Александр отправились из Македонии обратно в Эпир. Вскоре у пары родилось двое детей, Неоптолем II Эпирский и Кадмейя. Считается, что Александр и Клеопатра поддерживали тесный контакт, пока он покорял восток. В 332 г. до н.э. Александр отправил добычу домой для своей матери и сестры, а также своих близких друзей.
В 334 году до нашей эры муж Клеопатры пересек Адриатическое море на Итальянский полуостров, чтобы выступить против нескольких итальянских племен, луканцев. и Бруттий, от имени греческой колонии Тарас, оставив ее регентом Эпира. Она участвовала в качестве получателя и отправителя официальных партий зерна во время повсеместной нехватки зерна около 334 г. до н.э. Согласно надписи из Кирена, Ливия, она была получателем 50 000 «медимни» зерна и отправила излишки в Коринф. Александр I завоевал Гераклею, взял Сипонт и захватил Консенцию и Терин, но в конце концов был убит в битве в 331 г. до н.э., оставив молодого наследника Неоптолема слишком молодым для престола.
Клеопатра тем временем правила Эпиром. По обычаю Эпиротов женщина в семье становилась главой семьи, когда ее муж умер, а их сын (и) были слишком молоды, в отличие от остальной Греции. Только могущественная королева могла взять на себя управление. Когда ее муж был убит, из Афин было направлено посольство, чтобы выразить соболезнования.
Клеопатра, по-видимому, действовала как религиозный глава государства для народа Молоссии. Ее имя фигурирует в списке Теородокой («приветствующие священных послов») в недавно созданном альянсе Эпирот. Клеопатра была единственной женщиной в списке. Ее положение в качестве официального гостя позволило бы ей держать руку на пульсе того, что происходило в Греции.
После смерти брата Клеопатру искали замуж несколько его генералов, которые думали укрепить свое влияние на македонцев за счет связи с сестрой Александра Великого. Леоннат впервые упоминается как предъявивший претензию к ней, и он заявил Евмену, что он получил буквенное обещание жениться, если он придет к Пелле. Клеопатра протянула руку, потому что знала, Леоннат имел амбиции и способности свергнуть нового психически неполноценного царя Филиппа III Македонского, если они поженятся. Тем не менее до своего прибытия Леоннат в попытке укрепить свои права на престол снял осаду с мятежных греков в Ламия и спас Антипатра, каким бы он ни был убит в бою, так что брак так и не состоялся.
Пердикка затем попытался выиграть ее брак. После его смерти ее руки искали Кассандр, Лисимах и Антигон. Однако она отказалась от всех этих предложений. Она сбежала в Сарды, где в течение многих лет содержалась в своего рода почетном плену у Антигона.
Интересное событие произошло в Сардис. Расстроенный Антипатр публично обвинил Клеопатру в причастности к Пердикке в смерти ее сводной сестры Кинан. Однако Клеопатра так легко не сдавалась и сопротивлялась.
В конце концов, Клеопатра приняла предложение Птолемея, но прежде, чем это произошло, она была схвачена. После возвращения на Сарды Клеопатра была убита в 308 г. до н.э., предположительно, по приказу Антигона. Несмотря на то, что впоследствии казнили убийц и устроили ей прекрасные похороны в ее честь, он знал, что она представляет слишком большую силу, чтобы остаться в живых.
Карни, Элизабет Доннелли. Женщины и монархия в Македонии. Серия Оклахома в классической культуре. Univ. of Oklahoma Press: 2000.
