Войти
Чарльз Карвен Уокер (1856–1940) был христадельфианским писателем и редактором The Christadelphian Magazine с 1898 по 1937 год.
К. К. УОКЕР, редактор журнала Christadelphian Magazine, 1898–1936 гг. К.С. Уокер родился около Дисс, Сельский округ Депваде, Норфолк 18 февраля 1856 года, в семье землевладельца. Его второе имя «Карвен» указывает на его происхождение из аристократической семьи Карвен из Эванригг Холла, Дирхэм, Камберленд. В возрасте 13 лет Чарльз Уокер сопровождал своего отца в эмиграции в Австралию, где Уокер впоследствии работал геодезистом на золотых приисках Балларата.
. В 1881 г. до н.э. Уокер вернулся в Англию, чтобы управлять продажей одной из собственности своего отца, и нанес визит друзьям детства и родственникам, семье Сатклиффов, в Хаворте в Западном Йоркшире. Сын семьи, Чарльз Сатклифф, был крещен в христадельфиане в Кейли в августе 1880 года. Пока Уокер жил с ними, крестились также сестры Чарльза Эллен и Эдит. Сатклифы долго говорили с Уокером и дали ему книги для чтения во время долгого путешествия по океану домой в Австралию, в том числе Заблудший христианский мир Роберт Робертс. Выйдя из Аристидов в Мельбурне 24 сентября 1881 года, он разыскал там христадельфиан, прежде чем отправиться домой в Балларат. Главным братом Виндзорской Экклесии был Генри Гордон, иммигрант из Доминики, Вест-Индии, и Уокер попросил крещения и сообщил ему, что будущая жена скоро отплывет из Англии, чтобы присоединиться. ему. В начале сентября 1881 года Уокер посетил Мельбурн и был крещен Генри Гордоном в доме последнего в Виндзоре.
. В августе 1882 года в Мельбурн прибыли сестры Эллен и Эдит Сатклифф из Хауорта, а Чарльз и Эдит были женат. Пара переехала из дома родителей Уокера в Балларат, в пригород Мельбурна Прахан. Позже Уокер основал Христадельфийский книжный центр в Мельбурне и отправил заказ на литературу Роберту Робертсу в Бирмингеме, что было самым крупным заказом, который Христадельфийский офис в Бирмингеме когда-либо получал до того времени.
В 1887 году семья Уокеров вернулась в Великобританию через Палестину, отчасти по настоянию Роберта Робертса контролировать поступление средств, которые христадельфиане давали Лоуренсу Олифанту призыв к Рош Пинна еврейскому поселению в Аль-Джауна. По возвращении Уокер вскоре стал автором ежемесячной статьи «Евреи и их дела», проявляя особый интерес к зарождающемуся движению за еврейскую родину в Палестине. Уокер посетил Палестину еще три раза в 1901, 1902 и 1914 годах в компании Фрэнка Джаннауэя.
. В 1898 году, после смерти Робертса, К.С. Уокер стал редактором журнала The Christadelphian. Он был вторым и последним редактором, который руководил журналом как физическое лицо, хотя он получил поддержку от нескольких способных братьев, включая Генри Салли. В 1934 году он предложил передать журнал ассоциации из девяти братьев, включая W.H. Бултона как Christadelphian Magazine and Publishing Association Ltd (CMPA), которая в 1937 году взяла на себя управление и по рекомендации Уокера наняла Джона Картера в качестве нового редактора.
Период 1898-1937 гг. Был трудным временем для христадельфиан (см. раздел истории в основной статье ) и, следовательно, для Уокера как редактора. Он унаследовал от Робертса спор с Джоном Дж. Эндрю в Лондоне, который между 1898 и 1908 годами превратился в постоянное нарушение, когда значительная часть тела в Америке отделилась как неизменные христадельфиане во главе с Томас Уильямс из Чикаго. Хотя Уокер обладал мягким и умеренным характером, что часто проявляется в его статьях и редакционных статьях, он не смог предотвратить дальнейшее разделение влиятельного собрания Клэпхэма в Южном Лондоне, возглавляемого его бывшим попутчиком по Палестине Фрэнк Джаннауэй и большинство оставшихся североамериканских христадельфианцев в верийских христадельфианах в 1923 году.
Однако с 1923 года у оставшихся «центральных» христадельфиан было время относительного мира и христадельфианства. Журнал продолжал сообщать о росте в Великобритании и за рубежом. Кроме того, наставляя Джона Картера на посту редактора, Уокер нашел человека, который смог внести существенный вклад в воссоединение почти всего христадельфианского движения в одну группу в 1950-х годах. Он умер 3 апреля 1940 года.
