Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Нагаленд, Индия | 64226 ( 2011) |
| Языки | |
| Язык чанг | |
| Религия | |
| Христианство (99,45%),. Анимисты (0,37%) | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие Племена Нага | |
Чанг является племенем наг из Нагаленда, Индия. Это одно из признанных зарегистрированных племен.
Племя было также известно как мазунг в Британской Индии. Другие племена нагов знают чангов под разными именами, включая Чанхай (Кьямниунган ), Чангру (Йимчунгер ), Дуэнчинг (верхний Коньяк ), Мачунгрр (Ао ), Мочуми (Сема ) и Моджунг (Коньяк).
Согласно устной традиции, чанги вышли из места под названием Чансанмонгко, а позже поселились в Чансане. Слово Чанг, как говорят, произошло от слова чогну (баньян дерево), от мифического баньянового дерева, которое росло в ныне заброшенном Чансане.
Другая теория гласит, что чанги мигрировали в современный Нагаленд с востока и поэтому называют себя чанг («восточные» на местном диалекте).
Некоторые чанги также заявляют о Аос как их предки. Фольклор Чанг похож на фольклор Ао.
Традиционная территория чангов находится в центральном районе Туэнсан. Их основной деревней была Мозунгджами / Хако в Туэнсанге, откуда племя распространилось на другие деревни.
По данным на 2011 год, их население составляло 64226.
Hamlet Bareh (2010) перечисляют четыре основных экзогамных клана Чанг (пхангов), каждый из которых выполняет традиционную религиозную функцию.
Согласно мифологии Чанг, их предки жили с дикими животными, некоторые из которых приняли статус клановых духов. Клан Онг рассматривает тигра как клановых духов, в то время как другие считают диких кошек и птиц (вороны и орлы) духами.
Браджа Бихари Кумара (2005) перечисляет пять кланов Чанг: Чонгпо, Унг, Ломоу, Каншоу и Кудамджи. Чонгпо далее делится на кланы Шангди, Хангван, Хагиюнг, Унгпонг и Маава.
Исторически кланы были привязаны к непересекающимся областям в пределах деревни (кхел) и жили в гармонии. Традиционные чанг {[transl | nbc | khels}} были хорошо защищены и укреплены.
Чанг, как и несколько других племен нагов, практиковали охоту за головами в до британской эпохи. Человеку с максимальным количеством добытых голов назначали должность лакбоу (вождя), который разрешал деревенские споры. Он имел право иметь особые декоративные знаки в своем доме и носить особую церемониальную одежду во время праздников.
После отмены охоты за головами деревенские споры разрешались советом неофициально избранных деревенских руководителей. Такие советы также выбрали поля для возделывания джхум и установили даты праздников.
Чанги построили платформу под названием «Муллан Шон» в центре деревни, которая будет служить общественным двором. На этой платформе обсуждались такие вопросы, как управление деревней, земледелие, праздники, браки и земельные границы.
Правительство штата Нагаленд позже учредило советы по развитию деревень во всех деревнях. Совет по развитию села состоит из 5-6 членов, в том числе одна женщина. Выполняет схемы развития поселка. Уставный сельский совет состоит из 6-7 взрослых мужчин из разных кланов или территорий (хелов). Этот совет поддерживает мир и порядок в деревне, разрешает гражданские споры в соответствии с традиционными законами, организует арест преступников и обеспечивает выполнение постановлений правительства. Районный совет более высокого уровня состоит из членов, избираемых сельсоветами. Областной совет разрешает споры между деревнями и реализует программы социального обеспечения.
Официальные переводчики (добхаши) набираются из важных деревень заместителем комиссара района. Эти добхаши помогают улаживать племенные дела и устанавливают размер штрафов в некоторых случаях. Традиционные деревенские судьи (ёкубу) также помогают разрешать земельные споры.
По состоянию на 2001 год около 99,5% чангов были христианами. Однако племена чанг изначально были анимистами. Они верили в преемственность между людьми, природой и сверхъестественными силами. Они не поклоняются никаким семейным, родовым или деревенским божествам. Но они верят в нескольких духов природы (воду, небо, джунгли и т. Д.). Самый важный дух - Сампуле Мукхао (или Шамбули Мухга), дух рисового поля. Традиционно во время фестивалей онгбоу (деревенский священник из клана Онг) приносил большие жертвы.
Обращение Чанг в христианство началось в 1936 году, а в 1940 году была образована Баптистская ассоциация Чанг Нага.
С. Анунгла стала первой женщиной-пастором, которая возглавила баптистскую церковь Чанг в 2011 году.
Чанги говорят на языке чанг, принадлежащий к тибето-бирманской семье. Нагамский используется для общения с посторонними. Образованные чанги также говорят на английском и хинди.
После прихода христианства некоторые чанги переняли современную одежду. Традиционное платье чанг отличается характерной шалевой одеждой и орнаментированным головным убором. Полковник Вед Пракаш упоминает, что шали Чанг «превосходят все шали Нага по красоте и броским узорам». Дизайн платков разный для разных возрастных групп и кланов. Мохней, шаль с орнаментом каури , мог носить только мужчина, снявший более 6 голов.
Традиционная кухня Чанг не вегетарианская, и состоит из различных видов мяса и рыбы. Рис - основная пища этого племени. Молоко, фрукты и овощи не были основной частью традиционных пищевых привычек чанг, но получили широкое распространение в наше время. Рисовое пиво раньше имело большое социальное и ритуальное значение, но от него отказались после обращения чангов в христианство.
Традиционные инструменты включают ксилофон, различные барабаны (сделанные из шкуры животных), бамбуковые трубы и бамбуковые флейты. Традиционные инструменты были заменены гитарой среди современных чангов.
Традиционное общество чанг является патрилинейным, и мужчины наследуют землю и положение орган власти. Нуклеарные семьи преобладают в обществе Чанг. Брак называется чумканбу, и повторные браки разрешены.
Будучи христианами, современные чанги празднуют Рождество с размахом. У них шесть традиционных фестивалей:
| Фестиваль | Время | Под контролем клана | Описание |
|---|---|---|---|
| Накню Лем (или Накнюлум) | июль -Август | Ung | Даты фестиваля фиксируются на 2 дня вперед. Накню Лем - это 6-дневный фестиваль, во время которого чествуют мертвых и умилостивляют небесного бога / духа. В этот период браки запрещены. Ночью зажигают домашние костры.. |
| По-англум или Поанг Лем | декабрь | Хаонган | Даты праздников назначаются на 6 дней вперед. |
| Цзэнюй Лем | Хаонган | Даты праздников определены на 6 дней вперед. | |
| Муонг Лем | Унг | Даты фестиваля определены на 6 дней вперед. | |
| Моню Лем | Унг | Даты праздников определены на 6 дней вперед. | |
| Кунданг Лем (или Кунданглум) | апрель / июль | Хаонган | Даты праздников определены на 5 дней вперед. Кунданг Лем - пятидневный фестиваль. Первые три дня уходит на сбор строительных материалов для полевых хижин на посевных площадях Джхума. Материал испытывается на четвертый день, а на пятый день строятся все хижины. Фестиваль заканчивается пиршеством. |
Накню Лем - главный традиционный праздник чангов. Согласно мифологии Чанг, древние люди должны были оставаться в своих домах в течение шести дней из-за крайней темноты. Накню Лем празднуется в седьмой день.
В первый день убивают домашних животных, убирают деревни и складывают дрова и воду.
На второй день (Йоджем, день темной луны) племена обмениваются подарками и продуктами питания и занимаются спортом. Женщины играют на музыкальном инструменте конгхин. Дорожки и дома украшены листьями, а перед домом высаживают куст под названием Нгунаам, чтобы отогнать злых духов. На закате семена, называемые Вуи лонг, зарывают в рисовую шелуху и сжигают по всему дому. Удаляющиеся от дома осколки взорвавшихся семян считаются хорошим предзнаменованием. Если осколки вернулись в сторону дома, это плохой знак. Люди не выходят из домов на закате, так как считается, что дух Шамбули Мухга посещает деревню и причиняет вред любому, кто находится вне дома.
На третий день чистят село и подъездные пути. Позже очищают дорожки, ведущие к полям и соседним деревням.
Земледелие - традиционное занятие племени, и возделывание джхум практикуется. Рис, просо, слезы Иова, бобовые и овощи - основные культуры. Торговля и бизнес практиковались в основном как вспомогательные занятия.
Чанги вели бартерную торговлю с другими племенами (йимчунгеры, хиамнган, Ao и коньяк ), обмениваясь шалями и другую одежду для необходимых вещей. Также занимаются такими ремеслами, как резьба по дереву, прядение, ткачество, гончарное дело и плетение.
