Войти
| Центр современной еврейской документации | |
| Аббревиатура | CDJC |
|---|---|
| Формирование | 28 апреля 1943 г. (1943-04-28) |
| Основатель | Исаак Шнеерсон |
| Тип | НПО |
| Юридический статус | фонд |
| Цель | документирование геноцида Второй мировой войны |
| Штаб-квартира | Париж |
| Местоположение |
|
| Регион | Франция |
| Услуги | архивы, образование, памятники, памятные мероприятия |
| Веб-сайт | memorialdelashoah.org |
Центр современной еврейской документации - независимая французская организация, основанная Исааком Шнеерсоном в Гренобле, Франция, в 1943 году во время Второй мировой войны, чтобы сохранить доказательства нацистских военных преступлений для будущих поколений. После Освобождения центр был перенесен в Париж в 1944 году, где он находится по сей день.
Цель CDJC - проводить исследования, публиковать документацию, преследовать нацистских военных преступников, добиваться возмещения ущерба жертвам нацистов и поддерживать большой архив Холокоста материалов, особенно касающихся событий, затрагивающих французское еврейство. Часть усилий CDJC включает предоставление учебных материалов студентам и учителям, посещение музеев и экскурсии, участие в международных конференциях, мероприятиях и памятных мероприятиях, поддержание памятников и мест, таких как Mémorial de la Shoah и памятник в Дранси, и, самое главное, сбор и распространение документации о Холокосте в их обширных архивах.
В то время как Second Wo Первая война все еще продолжалась, нацисты уже сформировали план действий в чрезвычайных обстоятельствах, согласно которому в случае поражения они полностью уничтожат немецкие записи об уничтожении миллионов жертв, согласно Генриху Гиммлеру » Заявление чиновникам СС о том, что история Окончательного решения будет «великолепной страницей, которую никогда не напишут». Эта попытка во многом преуспела. Во Франции ситуация с сохранением военных документов была не намного лучше, отчасти из-за французских правил государственной тайны, действующих еще задолго до войны, направленных на защиту французского правительства и государства от неловких разоблачений, а отчасти - на избежание виновности. Например, в Liberation префектура полиции уничтожила почти весь массивный архив еврейских арестов и депортаций.
Еврейское население Франции до войны составляло около 300000 человек., из которых 75 721 были депортированы, и только 2500 выжили. Политические депортированные жили лучше - 37 000 вернулись. К 1950-м годам еврейское население было вдвое меньше, чем было до войны, в основном из Восточной Европы. После потрясения и травм войны многие евреи обратились в христианство, французы сделали свои имена, и количество совершенных еврейских церемоний (включая обрезание, которое могло идентифицировать мужчин как евреев) резко снизилось. Многие просто хотели забыть и раствориться во французском обществе; для большинства сбор истории Холокоста не был приоритетом.
Именно в этом контексте очень небольшое количество евреев впервые взяло на себя задачу сохранить записи событий, чтобы их не допустить. потеряно для истории. Во Франции это произошло сначала в Дранси, где регистры лагерей были тщательно сохранены и переданы новому Национальному управлению по делам ветеранов и жертв войны ; который, однако, затем держал их в секрете, отказываясь выпускать копии даже для CDJC.
Еще до конца войны Исаак Шнеерсон, ожидая необходимость в центре для документирования и сохранения памяти о преследованиях по историческим причинам, а также в поддержку послевоенных заявлений, собрал 40 представителей еврейских организаций вместе в его доме на улице Бизанет в Гренобле, который находился под властью Италии занятия в то время, чтобы сформировать центр документации. Разоблачение означало смертную казнь, и в результате до освобождения произошло немногое. Серьезная работа началась после того, как центр переехал в Париж в конце 1944 года и был переименован в Центр современной еврейской документации (Centre de Documentation Juive Contemporaine, CDJC).
Его Заявленная цель состояла в том, чтобы задокументировать преследование и мученическую смерть французского еврейства путем сбора огромного количества документов, изучить дискриминационные законы, поддержать попытки вернуть конфискованную еврейскую собственность, задокументировать страдания, а также героизм евреев, а также зафиксировать отношение правительств, администраций и различных слоев общественного мнения.
Первые попытки не получили должного признания по ряду причин. Во-первых, это были массовые движения, направленные на сохранение памяти о Холокосте, большая часть которых принадлежала людям, не входившим в академические круги или не имеющим исторического образования, и поэтому профессионалы смотрели на них свысока. Другая причина заключалась в том, что большая часть ранней историографии была сосредоточена на преступниках, с небольшими усилиями, направленными на документирование опыта жертв, который относился к области «памяти», а не «истории». Кроме того, первые усилия заключались в сборе и публикации первичных источников и свидетельств выживших, и редко в анализе и тематической интерпретации событий, которые могли бы привлечь больше внимания академических кругов. Наконец, Шнеерсон хотел, чтобы CDJC был единственным хранилищем и источником историографии Холокоста, и когда, например, Поляков опубликовал вне CDJC в 1951 году, они поссорились. Однако первые усилия по сбору, документированию и сохранению основной информации заложили основу для всей будущей историографии Холокоста. Нюрнбергский процесс предоставил возможность для его первого публичного выступления на мировой арене.
После освобождения в 1944 году CDJC переехал в Париж. В 1956 году он переехал в Марэ, еврейский квартал Парижа в 4-м округе Парижа, разделив пространство в здании, в котором находится памятник Неизвестному еврейскому мученику. В 2004 году были предприняты ремонтные работы, чтобы обеспечить расширение и возможность проведения конференций и выставочных площадей.
Ранние публикации 1940-х годов имели ограниченное распространение, такие как Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944 и La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940-44. Начиная с 1951 года, такие работы, как «Bréviaire de la haine» Полякова («Жатва ненависти»), первая крупная работа о геноциде, впервые стали привлекать более широкую аудиторию и получать хорошие отзывы в отличие от преобладающего мнения в исследованиях того времени крупный геноцид шести миллионов евреев был технически невозможен и, следовательно, не мог произойти. Большинство публикаций CDJC отсутствовали в книжных магазинах и не были широко доступны. Общественный интерес к Холокосту был незначительным, а финансовая отдача была минимальной.
Реакция на первые публикации CJDC в ранней послевоенной Франции
В течение первого периода до 1955 года большинство публикаций зависело от немецких архивов для документирования антиеврейских преследований в Франция восходит к периоду Дрейфуса и служила и Виши, и нацистам. Однако любое указание в новой научной стипендии, в котором пытались возложить какую-либо степень вины на французов, противоречило общественному мнению во Франции того времени, согласно которому немцы несут ответственность за все преследования и что французы были либо безупречными жертвами, либо членами или помогая Сопротивлению. Виши считался неприятным отклонением, и общее мнение заключалось в том, чтобы избегать обсуждения этого, чтобы не протыкать старые раны. Трехтомный «Комиссариат о генеральном aux Question Juives» Джозефа Биллига, опубликованный в трех томах в 1955-1960 гг., Показал, что реакция французов на облавы на евреев, когда они не извлекали активной прибыли из добычи, была в лучшем случае апатичной. Книгу в основном игнорировали из-за преобладающего в то время мнения, но с тех пор она считается плодотворной работой. Из-за этих факторов и общей атмосферы в то время CDJC действовал почти подпольно. Поляков сказал в своих воспоминаниях, что даже слово «геноцид» было сочтено непригодным для публикации в 1951 году, когда была впервые опубликована его новаторская работа.
В 1945 году CDJC начал выпуск периодического бюллетеня, который продолжал появляться. под разными именами в 21 век. Он начался в апреле 1945 года как Bulletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Бюллетень Центра современной еврейской документации), который до января 1946 года напечатал восемь выпусков. Они не продавались открыто. Издание временно прекратилось в сентябре 1945 года, когда Шнеерсон обратился к министру информации Франции за разрешением на публикацию под новым названием Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Журнал Центра современной еврейской документации). Он, в свою очередь, официально изменил свое название на Le Monde Juif («Еврейский мир») в июле 1946 года и издавался как ежемесячный 24-страничный журнал с примерно 1500 подписчиками. Его первый номер был опубликован в августе 1946 года. В 1995 году он был переименован в Revue d'histoire de la Shoah - Le Monde Juif (Журнал истории еврейского мира Катастрофы) и, наконец, в конце концов переименован в Revue d'histoire de la Shoah. la Shoah в 2005 году. Инициалы CDJC исчезли с обложки и были включены вместо этого как часть нового логотипа, принятого Mémorial de la Shoah, Musée, Centre de Documentation Juive Contemporaine.
Одна из основных задач CDJC - привлечь к ответственности виновных в военных преступлениях. CDJC сыграл определенную роль в Нюрнберге и участвовал в нескольких громких и многих других мероприятиях. Наиболее известные дела - это дела Адольфа Эйхмана, Клауса Барби и Мориса Папона.
Нюрнбергские процессы начались в ноябре 1945 года. Шнеерсон прислал Леон Поляков, который недавно присоединился к CJDC в качестве историка в Нюрнберге в качестве эксперта-исследователя, вместе с ассистентом Джозефом Биллигом. Они основали еврейскую историографию Второй мировой войны в одиночку, не имея никакой подготовки. Многие документы, обнаруженные в Нюрнберге, оказались в Центре и стали ядром их фотоархивов и документов. Они, в свою очередь, использовались во Франции в послевоенные годы во многих судебных процессах по делам о военных преступлениях, например, над Клаусом Барби, Морисом Папоном и другими. Центр также отвечал за раскрытие ключевого документа, первоначального приказа 1944 года об облаве еврейских детей-беженцев Изье, которые позже были депортированы в Освенцим и убиты по прибытии.
Напротив. В соответствии с мнением о том, что до начала 1960-х годов не существовало серьезных исследований Холокоста, CDJC активно действовал с 1940-х и 1950-х годов, хотя их усилия были мало отмечены даже историками и были почти полностью неизвестны общественности. Суд над Эйхманом в 1961 году все изменил, и решение транслировать его по телевидению принесло суд и историю Холокоста в миллионы домов и привлекло внимание всего мира. Суд над Барби в Лионе в 1987 году снова вывел историю Второй мировой войны на первые полосы газет и в общественное сознание, и снова судебные заседания были сняты на видео из-за их исключительной исторической важности. В обоих случаях свою роль сыграли архивы CDJC.
Суд над Адольфом Эйхманом за преступления против человечности начался в Иерусалиме 11 апреля 1961 года. Правительство Израиля организовало, чтобы суд широко освещался в СМИ. и мировая пресса была там. Научный директор CDJC Жорж Веллерс выступал в качестве свидетеля в процессе над Эйхманом. Одна из целей суда заключалась в распространении информации о Холокосте среди общественности, и для подавляющего большинства людей во всем мире, которые смотрели или читали о нем, процесс Эйхмана был их первой конфронтацией с чем-либо, имеющим отношение к Холокосту. В результате всего освещения это вызвало интерес к событиям военного времени, что в конечном итоге привело к увеличению освещения войны в государственных школах, публикации мемуаров, а также академических исследований, которые помогли повысить осведомленность общественности о Холокосте. Эйхман был приговорен к смертной казни, и приговор был приведен в исполнение 1 апреля 1962 года.
Клаус Барби был членом гестапо, известным как «Лионский мясник» за то, что лично садистские пытки французских заключенных, включая мужчин, женщин и детей, в Лионе, Франция. Он отвечал за арест члена французского Сопротивления Жана Мулена и за подписание приказа о депортации детей из приюта в Изье. Он находился в розыске за преступления, совершенные в Лионе между 1942 и 1944 годами.
После того, как его выследили и обнаружили Кларсфельды (Серж и Беата Кларсфельд ), жившие в Боливии в 1971 году. Барби была экстрадирована и возвращена во Францию в 1983 году. 11 мая 1987 года он предстал перед судом Cour d'assises в Лионе. Как и в случае с процессом Эйхмана, суд признал большое историческое значение этого процесса и в исключительных случаях разрешил снимать его на видео.
CDJC располагал ключевым документом, касающимся депортации детей из Изье, и предоставил копию французским судам, что позволило привлечь Барби к уголовной ответственности за преступления против человечности. Барби судили заочно в 1952 и 1954 годах, и французское законодательство запрещает двойное наказание. Но в обвинения не входили события в Изье, и поэтому именно это обвинение, подкрепленное доказательствами, предоставленными телеграммой, предоставленной CDJC, позволило его обвинить и осудить. Фор на самом деле прочитал телеграмму Барби в своем заключении перед присяжными в Нюрнберге, но не назвал его, поскольку он не находился там под судом, а просто как способ описания рутинного административного характера убийства, совершенного нацистами. Только после суда над Барби его имя было связано с телеграммой.
Барби была приговорена к пожизненному заключению и умерла естественной смертью в тюрьме в 1991 году.
До 1970-х годов почти все исследования Холокоста, исходящие из Франции, исходили от CDJC и его историков, и никаких серьезных работ французских университетов или других исторических ученых из Франции не появлялось. Когда в 1970-х и 1980-х годах, наконец, появились серьезные исследования за пределами CDJC, они пришли из-за рубежа, включая США, Канаду и Германию, такие как основополагающая работа Роберта Пакстона «Виши Франция: старая гвардия и новый порядок, 1940-1944 годы», которая поразила нас. Франция, подобно урагану, спровоцировала «пакстонскую революцию», как ее называли во Франции в историографии Виши. Вначале на него яростно нападали французские историки и другие ученые, но в конце концов он был награжден Почетным легионом в 2009 году.
До 1982 года была только одна конференция был проведен во Франции по теме Холокоста и был организован в 1947 году CDJC. Шнеерсон хотел сделать Париж главным мировым центром памяти о геноциде, но у сионистов были другие идеи, и в конечном итоге Шнеерсон согласился в 1953 году на разделение обязанностей с мемориальным центром Яд Вашем в Израиле, и последний владел им. большая часть обязанностей.
Часть миссии CDJC заключается в создании и поддержании памятников или мемориалов для пропаганды памяти о Холокосте.
Традиция чествования неизвестного солдата существовала во Франции с эпохи после Первой мировой войны. В качестве способа борьбы с забвением геноцида Шнеерсон добавил мемориальную гробницу к центру CDJC, который был открыт в октябре 1956 года. Мемориал неизвестного еврейского мученика (Mémorial du martyr juif inconnu) был открыт в CDJC и стал центральным мемориалом и символ еврейской памяти во Франции, служащий местом поминовения Холокоста.
В 2005 году CDJC и Мемориал неизвестного еврейского мученика объединились и были переименованы в Mémorial de la Shoah ; новое предприятие открыло свои двери 27 января 2005 года.
Во время оккупации 90% евреев и других лиц, депортированных в концентрационные лагеря, прошли через Лагерь для интернированных Дранси. С 1942 по 1944 год около 63000 евреев были интернированы здесь и отправлены на восток.
Земля для мемориала в Дранси была подарена мэрией Дранси и профинансирована Фондом памяти Катастрофы. Мемориал был объявлен дополнением к парижскому и способом познакомить публику с бывшим там лагерем для интернированных - местом истории и памяти.
Мемориал Катастрофы был открыт 21 сентября. 2012 г., Дранси, автор Франсуа Олланд, Президент Республики.
Центр имеет большую библиотеку и опубликовал множество документы, в том числе некоторые из французского гестапо, посольства Германии в Париже, Верховного военного командования Германии во Франции и французского Генерального комиссариата по делам евреев (CGQJ). Первоначальные запасы основаны на огромной коллекции документов и фотографий, полученных от союзников после Нюрнберга.
Некоторые отдельные документы и публикации, представляющие исторический интерес, включают:
Избранная хронология, связанная с Центром современной еврейской документации или в контексте текущих событий:
Портал Второй Мировой Войны 
Портал Геноцида 
Портал Германии 
Портал Франции 
Портал иудаизма портал Второй мировой войны портал геноцида портал Германии портал Франции портал иудаизма 