Люди Буян

редактировать
Буян
Общая численность населения
2000
Регионы со значительной численностью населения
Префектура Вэньшань, Юньнань и Округ Напо, Гуанси в Китае
Языки
Буян, Чжуан, Юго-западный мандаринский

народ буян - официально не признанная этническая группа кра, проживающая в префектуре Вэньшань, Юньнань и округе Напо, Гуанси в Китае. Они тесно связаны с Лаха, Кабяо, Гелао и Лачи. На языке буян говорят, хотя многие из них сейчас переходят на чжуанский и юго-западный мандаринский. В Юньнань, Буян классифицируются правительством Китая как Чжуан, а в Гуанси они классифицируются как Яо (Li 2006).

Содержание
  • 1 Имена
  • 2 Культура
  • 3 История
  • 4 Ссылки
  • 5 См. Также
Имена

Имя Buyang происходит от Zhuang пу˨ джах (альтернативно пу˨ ȵаŋ˨˦), что означает «другие люди». Жители Буян округа Напо, Гуанси называют себя ʔia˧ hrɔŋ˥˧, а Гуаннань Буян называют себя па˧ ха˧. В уездах Напо и Цзинси многие чжуанские группы называются «Буян» другими чжуанскими группами. В юго-восточных округах Гуйчжоу и Тяньлинь, Лунлинь и Силинь провинции Гуанси во многих деревнях также есть слово ян 央, что указывает на то, что эти деревни, возможно, ранее были районами, говорящими на языке буян, которые были ассимилированы народом чжуан.

округа Гуаннань и округа Фунин официально классифицируются как Чжуан, а те, что в округе Напо, классифицируются как Яо. Это потому, что одежда Буян похожа на одежду Яо, и многие чжуаны и ханьцы ошибочно приняли Буян за Яо и назвали их:

  • Ту Яо 土 瑶, "коренной Яо" «
  • Тие Яо 铁 瑶,« Железное Яо »
  • Лю Яо 六 瑶,« Шесть Яо »

Буян округа Напо также называются Лю Яо 六 瑶 («Шесть Яо»), потому что раньше они жили в шести деревнях (Li Luo 2010). Согласно Альманаху округа Напо (那 坡 县志), этот экзоним восходит к династии Цин, когда «Шесть Яо» жили в деревнях Няньи 念 益, Гуоли 果 列, Яньцунь 燕 村, Rongtun 荣 屯, Gonghe 共和 и Shanhe 合.

Культура

Традиционная одежда Буян напоминает одежду народов Гелао и Лачи, хотя многие теперь перешли на одежду в стиле чжуан. Сегодня большинство Буян празднуют Чжуанские фестивали, хотя Гуаннань Буян (или Паха) празднуют Фестиваль поклонения драконам и День Инь, или Новый год.

История

Люди Буян, возможно, первоначально мигрировали в свои нынешние места в Юньнань и Гуанси из провинции Гуйчжоу в север, который сейчас занят народом гелао. Различные типы исторических свидетельств предполагают, что в прошлом Буян были гораздо более густонаселенными. Например, названия многих деревень в уезде Силинь, уезде Лунлинь и уезде Напо начинаются с Ян (央 или 秧), что позволяет предположить, что раньше они могли быть Районы, говорящие на языке буян, принадлежат по крайней мере к династии Цин. Сегодня доминирующими языками в этих областях являются буйей и ян чжуан. Ли (1999) заявляет, что следующие округа ранее были населены носителями языка Буян, но их больше нет:

Большинство проживало в реке Хуншуй (Хуншуй Хэ红 水河) долина. Сегодня река служит границей между северо-западом Гуанси и юго-западом Гуйчжоу.

. Легенда среди жителей Буяна из Гуанси рассказывает, что когда-то три брата Буян жили в бедности. Один остался в Гуанси, другой уехал в Юньнань, чтобы избежать бедности, а третий мигрировал в северный Вьетнам. Третий брат, который мигрировал во Вьетнам, мог быть предком Эн (Нунг Вен) или народа Кабяо.

A Цин -эра. В хрониках также упоминается народ, называемый Пуян.普 央 живет в Гуаннане (Ли и Луо, 2010).

По словам Холма (2003: 15), на Буяне строили подвесные гробы, в том числе подвесные гробы на скалах над большим изгибом реки Хуншуй возле Банвэня. деревня 板 文 村, поселок Сихэ 四合 乡, уезд Донглан, Гуанси.

Сообщается, что Буян были «изгнаны» на край неба и в угол моря, 'то есть намного южнее, после проигрыша в состязании сообразительности с верхушечным предком буяев Баю Родо. Однако даже сейчас, когда дует ветер по ночам, жители деревни по-прежнему зажигают фонари, потому что в противном случае возвращающиеся призраки буяна ошибаются их дома для пещер, и летают в них. В такие ночи женская одежда развешивается на деревьях, чтобы держать в страхе духи Буяна. - цитата из Holm (2003: 15)

Holm (2003: 159) -160) сообщает, что Буян продолжают существовать в легендах народа чжуан из округа Донглан, Гуанси и народа буй из Синъи, Гуйчжоу.

Бу Сами ян говорят, что их предки были выходцами из Гуандуна и Гуанси. На самом деле следы Буяна широко распространены. В бывшей префектуре Синъи на юго-западе Гуйчжоу и в субпрефектуре Силонг ​​на крайнем северо-западе Гуанси есть многочисленные названия деревень и частокол, которые содержат слово «ян» как элемент. Большинство жителей этого района называют себя либо Буей, либо Чжуан. Однако, согласно местным легендам, это был Буян, который первоначально открыл территорию и построил рисовые поля. Это обстоятельство до сих пор отмечается каждый год в 6-й день 6-го лунного месяца, когда местные Чжуан и Буйей убивают курицу и приносят подношение вина на полях «рисовым полям Буян», отмечая Буян и тем самым молясь за обильный урожай. - цитата из Holm (2003: 159-160)
Ссылки
  • Диллер, Энтони, Джерольд А. Эдмондсон и изд. Юнсянь Луо. Языки тай-кадай. Семейная серия Routledge Language. Psychology Press, 2008.
  • Ли Цзиньфан (1999). Buyang yu yan jiu. Пекин: Центральный университет печати национальностей.
  • Ли Цзиньфан и Ло Юнсянь. Южнокитайский язык Буян: грамматические примечания, глоссарий, тексты и переводы. Издательство Pacific Linguistics Publishers, Австралийский национальный университет, 2010.
См. Также
Последняя правка сделана 2021-05-13 07:15:19
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте