Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Джеймс Болдуин |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Жанр | Воспроизвести |
| Издатель | Dial Press |
| Дата публикации | 1964 |
| Тип носителя | Theater Script |
| Pages | 158 |
Блюз для мистера Чарли - это вторая пьеса Джеймса Болдуина, комментирующая социальная драма в трех действиях. Впервые он был поставлен и опубликован в 1964 году. Пьеса посвящена памяти Медгара Эверса, его вдовы и детей, а также памяти погибших детей Бирмингема. в общих чертах основано на убийстве Эмметта Тилля, которое произошло в Миссисипи до начала Движения за гражданские права.
Акт I начинается с преподобного Меридиана Генри, который тренирует негров-студентов через их реплики. Их прерывает Парнелл Джеймс, который сообщает им новость о том, что Лайл Бриттен будет арестован за убийство Ричарда Генри. Когда он уезжает, чтобы сообщить Бриттену о своем будущем аресте, студенты разговаривают между собой о борьбе, с которой они сталкиваются как черные люди.
Сцена переходит к Лайл и его жена Джо Бриттен в их магазине. Его жена вспоминает смерть Ричарда, опасаясь, что ее муж может попасть в тюрьму из-за того, что в прошлом он совершил с другим чернокожим мужчиной, который умер в результате конфронтации. Лайл защищает себя, заявляя о самообороне. Когда прибывает Парнелл Джеймс, Лайл уверяет их обоих, что им не о чем беспокоиться.
Сцена переходит в воспоминание о Ричарде и его бабушке, матери Генри. Он рассказывает ей о смерти его матери, которую, по его мнению, столкнули с лестницы, хотя мать Генри утверждает, что она упала случайно. Ричард клянется, что защитится от белого человека любой ценой, показывая ей пистолет. Перед тем, как уйти, его бабушка умоляет его избавиться от пистолета, но он берет его с собой.
Вскоре после этого прибывают Пит и Хуанита, чтобы отвести Ричарда в бар Папы Д. Ричард хвастается Питу, Хуаните и Папе Д. своими подвигами с белыми женщинами, показывая им обнаженные фотографии белых женщин, с которыми он предположительно спал. Они говорят ему скрыть фотографии, чтобы не создавать проблем. Ричард убирает их. Позже он рассказывает Хуаните о том, как он жил на севере и как он стал наркоманом, достиг дна, а затем стал чистым. Приходит Лайл и просит папу Д. внести некоторые изменения. Он наблюдает, как танцуют Хуанита и Ричард, и на выходе «толкает» Хуаниту. Ричард и Лайл обмениваются словами перед тем, как Лайл уходит. Позже той же ночью Ричард возвращается домой, чтобы поговорить со своим отцом, преподобным, о том, чтобы пойти ненасильственным путем, и передает свой пистолет.
Воспоминание заканчивается, и сцена начинается с того, что Парнелл возвращается в церковь, чтобы заверить преподобного Меридиана Генри, что Лайл будет доставлен в суд. Но он также подчеркивает, что Лайл не будет осужден. Парнелл просит преподобного оставить дело в покое. Сцена заканчивается, когда он уходит.
Акт II открывается Джо Бриттен и белыми горожанами в ее доме. Они обсуждают, как испугались черных горожан в последнее время. Вскоре прибывает Парнелл Джеймс и вступает в дебаты с белыми по поводу своей газеты и своего места в черном сообществе. Некоторое время спустя приезжает Лайл, и остальные продолжают дразнить Парнелла, когда он предлагает поместить чернокожих в состав присяжных на суде над Лайлом. Белые горожане вскоре уезжают, и в доме остаются только Бриттены и Парнелл. Лайл уходит, чтобы принять душ.
Когда Джо и Парнелл остаются наедине, она рассказывает ему о своем муже, Лайле, спящем с Уиллой Мэй, женой Старого Билла, черного человека, которого Лайл убил несколько лет назад. Парнелл отказывается это обсуждать. Джо спрашивает Парнелла, любил ли он когда-нибудь чернокожую женщину. Когда он говорит «да», Джо говорит, что, возможно, Лайл любил Виллу Мэй и убил старого Билла из злости. Она продолжает, говоря, что, если возможно, что Лайл убил старого Билла, возможно, он убил Ричарда. Лайл возвращается со своим сыном и передает его Джо.
Сцена меняется: Лайл и Парнелл в магазине обсуждают отношения Лайла с Уиллой Мэй. Они также обсуждают, как Лайл впервые встретил Ричарда. И снова Лайл отрицает убийство Ричарда. Джо приходит с сыном, заканчивая обсуждение.
Происходит еще одно воспоминание, показывающее, как Ричард входит в магазин Бриттенса, несмотря на то, что Лоренцо говорит ему не делать этого. Ричард идет купить два кока-кола за 20 центов, но у него всего 20 долларов. У него неловкий обмен с Джо Бриттен, она чувствует угрозу, и Лайл, который был в задней комнате, входит и говорит Ричарду уйти. Лоренцо, который не вошел в магазин, кричит Ричарду, чтобы тот ушел. Ричард и Лайл продолжают спорить, и Ричард сбивает Лайла на землю во время последовавшей ссоры, тем самым унизив Лайла перед его женой. Ричард выходит из магазина вместе с Лоренцо, а Лайл делает предупреждение. Воспоминания заканчиваются, возвращаясь к Парнеллу и Лайлу, разговаривающим в магазине.
Лайл подскакивает и описывает, как тело Ричарда бросили лицом вниз в заросли травы. Когда Парнелл спрашивает, откуда он это узнал, Лайл утверждает, что читал об этом в газете. Парнелл уезжает вскоре после этого, чтобы пойти на похороны Ричарда, заканчивая второй акт.
Акт III открывается судом над Лайлом; Прошло два месяца после смерти Ричарда. Вызывается несколько человек в качестве свидетелей.
Джо лжет о событиях в магазине и утверждает, что Ричард пытался изнасиловать ее. Папа Д., владелец бара, объяснил, что он был свидетелем того, как Ричард и Лайл уходили вместе однажды ночью, когда он закрывал бар. Лоренцо рассказывает упрощенную версию событий, которые произошли в магазине, и защищает персонажа Ричарда, говоря, что он «избавился» от своей наркотической зависимости. Лоренцо говорит, что у Ричарда не было фотографий обнаженных белых женщин (потому что он не знал, что они есть у Ричарда). Хуанита защищает Ричарда, говоря, что он больше не употребляет наркотики и что она пыталась убедить его снова переехать на север и взять ее с собой. Мать Генри и преподобный Меридиан Генри лгут о том, что у Ричарда есть пистолет. Парнелл Джеймс защищает Ричарда через его близкую дружбу с преподобным Генри, но он отказался сказать, что версия истории Джо была ложью, оставив все белое жюри, чтобы поверить, что это правда.
Суд признает Лайла невиновным. Затем в другом воспоминании показано, как Лайл убивает невооруженного, ненасильственного Ричарда за то, что тот отказался извиниться за ссору в магазине, а затем избавляется от своего тела в высоких сорняках.
Вернувшись в зал суда, Лайл говорит преподобному Генри, что никогда не извинится за смерть Ричарда. Спектакль заканчивается тем, что черные персонажи уходят на марш протеста, и к ним присоединяется забитый Парнелл.
"Мистер Чарли "- фраза, используемая афроамериканцами для обозначения белого человека.
Джеймс Болдуин использует эту пьесу как средство решения своих проблем с христианством, религией, исторически используемой чтобы оправдать порабощение африканцев. Он утверждает что христианство - это разновидность чумы, которая «способна разрушить все человеческие отношения». Через своего персонажа Лоренцо он осуждает его за способность использовать его для проповеди пассивности, поддерживая насилие. Лоренцо подчеркивает отсутствие сочувствия христианства к чернокожему сообществу, называя его «белым богом», игнорирующим чужие страдания от рук иррационального. Он обвиняет преподобного в том, что молится богу, заботящемуся только о белых, и утверждает, что именно этот бог несет ответственность за уничтожение жизней черных.
Болдуин бросает вызов общие убеждения в морали между белыми и черными людьми. С белыми в качестве целевой аудитории он связывает своих черных персонажей с чертами, которые обычно ассоциируются с белыми, такими как «благочестие, храбрость и хвастовство». Его белые персонажи обладают слабостями, стереотипно приписываемыми черным, такими как «похоть, недостаток моральной силы и т. и насилие ". Располагая своих персонажей так, чтобы они отражали противоположное тому, что ожидает его аудитория, Болдуин дает зрителям возможность осознать сложность человеческой природы. Он ограничивает белое сообщество одним измерением человеческой натуры, как это делает белое сообщество черным, заставляет белую аудиторию лицом к лицу столкнуться с тем, как человечество может быть лишено простого акта сокращения своих сложностей.
В 1992 году Королевская биржа, Манчестер поставила постановку под руководством Грега Херсова с Патерсоном Джозефом, Дэвидом. Шофилд, Николас Ле Прево и Уилли Лонгмор. В 2004 году Театр Талава под руководством Полетт Рэндалл спродюсировал пьесу с New Wolsey Theater в сотрудничестве с тогдашним Tricycle Theater. Пьеса была хорошо принята.
«Блюз Болдуина для мистера Чарли» Тома Ф. Драйвера, Христианство и кризис 24.11 (22 июня 1964 г.) С. 123-26. Напечатано также в The Village Voice (июнь 1964 г.); и в Negro Digest 13.11 (сентябрь 1964 г.), стр. 34-42. Доступно в Интернете по адресу https://books.google.com/books?id=77IDAAAAMBAJdq=%22Tom+F.+Driver%22+Bluesq=Driver#v=snippetq=Driverf=false. Этот трижды напечатанный благоприятный обзор пьесы был первоначально написан для журнала The Reporter Magazine, который отклонил его, поскольку Болдуин попал в немилость издателя журнала, Макса Асколи.
