Бенедикт Эшли

Бенедикт М. Эшли, ОП (рожденный Уинстон Норман Эшли, 3 мая 1915 - 23 февраля 2013) был американским теологом и философом, оказавшим большое влияние на католическое богословие и этику 20-го века в Америке благодаря его писательским трудам, обучению и консультациям с Конференцией католических епископов США. Автор 19 книг, Эшли был главным представителем томизма Ривер-Форест. Этика здравоохранения, соавтором которой он является в 1975 году и которая сейчас представляет собой пятое издание, продолжает оставаться фундаментальным текстом в области католической медицинской этики. Эшли преподавала во многих учебных заведениях и была активным учителем, консультантом и писателем. С 2003 года до своей смерти он был преподавателем Института продвинутой физики, научно-исследовательской и образовательной организации по физике, реинтегрировавшей основополагающие принципы, данные непосредственно через наши органы чувств, в самое сердце современной науки. Он назвал Институт высшей физики «первым и единственным учреждением, решающим эту проблему [распад светской и религиозной культуры] по своей сути путем интеграции надлежащей философской глубины в самое сердце современной науки».

• 1 Жизнь
  • 1.1 Степени
• 2 Публикации
  • 2.1 Ссылки
  • 2.2 Внешние ссылки

В молодости Эшли был убежденным атеистом и коммунистом. Будучи студентом, он учился у Мортимера Адлера и Роберта Мейнарда Хатчинса в Чикагском университете, где получил степень магистра сравнительной литературы и был ассистентом Адлера. Какое-то время член Коммунистической лиги молодежи, а затем троцкистской Социалистической рабочей партии, изучая под руководством Адлера сочинения святого Фомы Аквинского, он крестился в католической церкви. Черча и получил степень доктора политических наук в Университете Нотр-Дам. Затем он вступил в Орден проповедников (доминиканцев), в котором он был рукоположен в 1948 году. Он получил вторую докторскую степень. в области философии и магистра в области священного богословия, последняя - докторская степень, присвоенная международной комиссией Ордена проповедников. Он также получил почетную докторскую степень в Институте теологии Аквинского в Сент-Луисе, штат Миссури, президентом которого он был с 1963 по 1969 год. Также он был профессором богословия в Папском институте Иоанна Павла II. Исследования в области брака и семьи, Вашингтон, округ Колумбия, филиал Латеранского университета, Рим, и за свою работу там был отмечен медалью Pro Ecclesia et Pontifice, врученной Иоанном Павлом II. Он был приглашенным лектором по гуманитарным наукам в Чикагском университете (1999). В течение нескольких лет после II Ватиканского собора он был консультантом по моральному богословию в Комитете по доктрине и пастырской практике Конференции католических епископов США в их 3-м издании Этических и религиозных директив для католических медицинских учреждений. До своей смерти в 2013 году о. Эшли была почетным профессором нравственного богословия в Институте теологии Аквинского, Сент-Луис, и доцентом Центра этики здравоохранения Медицинской школы Сент-Луиса. Университет Луи. В 2001-2002 гг. Он был приглашенным лектором в Институте психологических наук и Культурном центре Папы Иоанна Павла II, Вашингтон, округ Колумбия. Ранее он был старшим научным сотрудником Национального католического центра биоэтики в Филадельфии в первые годы его работы.

Степени

• Бакалавриат и магистр (сравнительная литература), Чикагский университет, 1937 г. (Сравнительная литература, Phi Бета Каппа
• доктор философии (политология) Университет Нотр-Дама, 1941
• STLr (теология), Институт Аквинского, Ривер-Форест, Иллинойс; доктор философии (философия) Институт Аквинского, 1949
• постдокторантура, магистр священного богословия (Университет Св. Фомы Аквинского, Рим) 1979
• Почетный доктор теологии, Институт Аквинского, 2001.

• How Science Enriches Theology (в соавторстве с Джоном Дили, South Bend: St. Augustine's Press, 2012).
• «Путешествие босиком» Автобиография Бенедикта М. Эшли, OP 2013.
• «Альберт Великий - доблестная женщина». » Перевод и введение Бенедикта М. Эшли, OP и Доминика Хольца, OP, 2013.
• « Медитация на светящиеся тайны ». Бенедикт М. Эшли, OP (Статен-Айленд: Альба Хаус, 2 009).
• «Этика здравоохранения: католический теологический анализ». Бенедикт М. Эшли, OP, Жан де Блуа, CSJ, Кевин Д. О'Рурк, OP, (Вашингтон: Georgetown University Press, 2006).
• Читатель Эшли: Искупительный разум (Неаполь, Флорида: Sapientia Press, 2006).
• Бенедикт Эшли (2006). Путь к мудрости: междисциплинарное и контекстное введение в метафизику. Хьюстон: Университет Нотр-Дам Пресс для Центра Томистических исследований. OCLC 609421317.
• Выбор мировоззрения и системы ценностей: экуменическая апологетика (Стейтен-Айленд, Нью-Йорк: Альба Хаус, 2000).
• Жить истиной в любви: библейский Введение в моральное богословие (Staten Island, NY: Alba House, 1996).
• Духовное направление в доминиканской традиции, (New York: Paulist Press, 1995).
• Thomas Aquinas: Selected Spiritual В соавторстве с Мэтью Ржеховски, OP (Гайд-парк, штат Нью-Йорк: New City Press, 1994).
• «Правосудие в церкви: гендер и участие», Лекции МакГивни, 1992, Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки Press, 1996.
• Богословие тела: гуманистическое и христианское (Сент-Луис: Центр Папы Иоанна, 1985. Второе издание с новой вводной главой было опубликовано (1996) Папой Римским. Джон Сентер (Брейнтри, Массачусетс, 1996, ныне Национальный католический центр биоэтики, Бостон.
• Доминиканцы (Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса / Майкл Глейзер: 1991)
• Этика здравоохранения: Введение учебник (краткая версия этики здравоохранения ниже) (соавтор с Кевином Д. О'Рурком) 1-е изд. 1986), а затем в Вашингтоне, округ Колумбия: Georgetown University Press, 2-е изд., 1994, 3-е. 2002.
• Приходи Царство Твое! Обзор католической социальной доктрины, Dubuque, IA (Archdiocese Dubuque, Telegraph-Herald Press, 1976). (Тезис: учение Церкви о социальной справедливости обширно, последовательно и хорошо отражает текущие проблемы.)
• Вызов Христа (соавтор серии учебников, 3 тома, Dubuque, IA: Priory Press). 1965? (Тезис: Катехизис лучше всего преподавать, работая с библейскими рассказами.)
• Святой Томас и свободные искусства (в соавторстве с Пьером Конвеем, OP, Вашингтон, округ Колумбия: The Thomist Press, 1959. (Тезис: История гуманитарных наук показывает, насколько они всегда были важны для нашей культуры.)
• Аристотелевская медлительная земля, (докторская диссертация по философии) Ривер-Форест, Иллинойс: Albertus Magnus Lyceum, 1958). Ранее в The New Scholasticism, 32, 2 (Часть I: Problematics of the De Caelo, 32 (1958), pp. 1–31; Part II, Media of Demonstration, pp. 202–234; биологическая часть никогда не публиковалась. (Тезис: фундаментальный анализ фундаментальных принципов естествознания Аристотелем является правильным, и ему следует следовать сегодня, поскольку он не зависит от двух его фундаментальных фактов: (а) геоцентрическая вечность Вселенной и (б) сердце, а не мозг как главный орган тела животного)
• Искусство обучения и коммуникации (Чикаго, Priory Press, 1957). Теперь доступно [4] (Тезис: гуманитарное образование на уровне старшей школы может даже сегодня лучше всего основываться на традиционных тривиуме и квадривиуме.)
• Гуманитарное образование христианской личности (редактор и соавтор) (Чикаго, 1954 г.) (Тезис; Учебная программа католического образования, предшествовавшего до степени бакалавра должна основываться на гуманитарных науках и томистическом отделе наук.)
• Наука в Синтез: Отчет о летней сессии лицея Альберта Великого, Ривер-Форест, штат Иллинойс, 1952 г. (соавтор и редактор), (Публикации лицея Альберта, Ривер-Форест, 1953 г.). Диссертация: Философия науки и теология должны обогащать друг друга посредством диалога.
• Теория естественного рабства (Нотр-Дам, диссертация, Энн Арбор, Мичиган, 1941). (Тезис: рабство по определению Аристотеля - это отсутствие либерального образования, делающее невозможным участие в свободных решениях государства.)

Ссылки

Внешние ссылки

• Бенедикт Эшли из MoreC.com