Войти
Первая битва между мормонскими поселенцами в Юте и тимпаногосами индейцами, жившими там, произошла в Батл-Крике, Юта. Спящие индейцы были в меньшинстве и вооружены, и у них не было защиты от ополченцев Дезерет, которые подкрались и окружили их лагерь перед рассветом 5 марта 1849 года. Мормонское поселение в долине Юта натолкнулось на пятки атаки в Батл-Крике.
Памятник в городском парке Плезант-Гроув «в ознаменование первой битвы с Индией в Юте...» В Батл-Крике, сейчас называется Плезант-Гроув, штат Юта, незадолго до того, как первые мормонские поселенцы прибыли в долину Юты, группа индейцев тимпаногос была атакована мормонскими ополченцами в предрассветном маневре. 1 марта 1849 года отряд СПД был вызван из Солт-Лейк-Сити, чтобы «отправиться в долину Юты против некоторых индейцев, которые украли много лошадей из стада Бригама». Им был дан приказ «принять такие меры, которые положили бы окончательный конец их [индийским] грабежам в будущем». В первую ночь они разбили лагерь на снегу около Каньона Литл-Коттонвуд, где всадник принес «известие, что лошади не были украдены». Еще до утра они получили приказ из Солт-Лейк-Сити, «в котором говорилось, что, поскольку лошади не были украдены... нам не нужно больше тратить время на их поиски, но мы должны продолжить убийство индейцев в соответствии с указаниями, чтобы природа Наша экспедиция не изменилась ни в малейшей степени ».
Утром люди двинулись на юг к Уиллоу-Крик (ныне Дрейпер, Юта ) и единогласно согласились зарезать говядину крупного рогатого скота. стадо они наткнулись. Компания насытилась плотным завтраком, а затем продолжила путь к реке Иордан (недалеко от границы нынешних округов Солт-Лейк-Сити и Юта), где снова разбила лагерь. В тот день они «узнали, что украденные лошади вернулись в стадо Бригама одним из его мальчиков, который пришел сообщить нам об этом». Теперь компания трижды получала известие, что индейцы не крали лошадей Бригама Янга, но им было приказано продолжить миссию, чтобы разобраться с проблемой украденного / убитого скота.
«Произошла первая битва между индейцами и пионерами штата Юта.... между ополчением Дезерет и индейцами... "На третий день Компания перешла в долину индейцев Юты (долина Юта, ныне графство Юта ) и была" разделена на две роты... лучше разделить и обыскать страну, поскольку мы не знали, где находятся индейцы ». Они безуспешно искали весь день и, наконец, разбили лагерь возле озера Юта на берегу Американского ручья (ныне Американ-Форк, Юта ). «Теперь мы все очень устали и замерзли. Индейцев еще не было видно».
В воскресенье, 4 марта 1849 г.,
[Компания] рано отправилась в путь и двинулась на юг, в Прово, прекрасный большой ручей, хорошо обнесенный бревнами в долине. Это красивая фермерская страна. Здесь мы нашли жителей Юты, которые... приняли нас дружелюбно, но были очень взволнованы тем, что, очевидно, боялись нас. Проведя с ними около часа и узнав, что мы можем уважать тех, кого мы преследовали, а также объяснив цель нашего визита, мы путешествовали. Маленький Вождь сопровождал нас примерно в трех милях вверх по Прово (к каньону Прово ), где мы расположились лагерем на ночь.
Два молодых индийских храбреца прибыли в лагерь мормонов и были наняты в качестве проводников, чтобы отвезти роту в лагерь. те, кого они искали. В эту ясную, ярко лунную ночь мормоны пошли по течению реки Прово к подножию гор, а затем двинулись на север по высокогорному уступу (выше нынешнего севера Орем и Линдон, Юта ). Они разместили своих лошадей в кедровой роще на склоне горы, и пока большая часть компании ждала там, разведывательная группа продолжала идти на север пешком, пока они не заметили индейские костры:
... в первом ручье к северу от Прово. Партия сочла лучшим сейчас отступить на некоторое расстояние и послать за остальной компанией присоединиться к нам. Соответственно, за ними были отправлены двое мужчин, а мы разводили небольшие костры, чтобы не замерзнуть. Примерно за два часа до дня наступил тыл... Все было готово, теперь мы только ждали рассвета, чтобы атаковать их.
Согласно Осии Крепкий :
... Наша рота разделилась на четыре части, чтобы лучше окружить лагерь индейцев. Сначала я начал с отряда, чтобы приблизиться к их дальней стороне, чтобы не дать им сбежать в горы, в то время как другая группа... вошла в устье каньона, чтобы не дать им сбежать в том направлении... несколько всадников сформировались внизу у ручья, чтобы быть готовыми преследовать их в случае, если они попытаются сбежать в долину, в то время как четвертая группа... двинулась прямо в их лагерь. Они обнаружили нас примерно в то время, когда мы... окружили их, пока были сумерки, и попытались бежать в нескольких разных направлениях, но оказались окруженными...
Они только увидели нас и побежали вверх по ручью к реке. горы, где они нашли стену белых, они двинулись на юг, где они нашли другую блокаду, они попытались на запад и нашли то же самое, и вот мы к этому времени были на севере в линии кружения над ними, отступаем они не мог. Пока еще не было произведено ни одного выстрела.
Перед началом перестрелки произошла словесная беседа с индейцами, которые приказывали мормонам уходить, а мормоны приказывали индейцам сдаться.
Наши переводчики поговорили с ними, рассказали о нашем поручении и попросили сдаться. Они отказались. Наш гид разговаривал с ними и рассуждал с ними, но все напрасно, они будут драться, если мы не уйдем, а потом они сказали, что выйдут. Гид сказал им, что они должны выйти или умереть... Первым выстрелом был их лидер. Затем такой вой и плач, я думаю, белые люди никогда раньше не слышали.
На месте битвы установлен памятник Парку Киванис Приятная Роща. Битва началась всерьез, и через несколько мгновений один из индейцев был убит и несколько раненых... (иногда) во время боя мы прекращали стрельбу, и наши переводчики и гид из штата Юта (молодой индейский гид) пытались убедить их выйти также и отправить своих женщин и детей, чтобы их пощадили, если они не уступил, но все безрезультатно.
Некоторых скво, наконец, нашли на ложе в воде под густыми зарослями, и их вынудили выйти... каждому мужчине было приказано нагружать себя камнями и собираться ближе к центру и к слову, чтобы осыпать их камнями. Это привело к тому, что женщины и дети вышли с синяками и кровотечением. Двое мужчин должны были немедленно развести костер в защищенном от ветра месте, чтобы согреть и высушить бедных существ, которые были в воде среди льда, чтобы обезопасить себя от пуль. Они [женщины и дети] оказались в очень плачевном положении. Пробыв в воде около полутора часов, они почти замерзли. Мы (милиция) разожгли для них костер, чтобы им стало комфортнее. Отправив этих (женщин) обратно, мы вскоре убедили остальных выйти...
«... в память о первом вооруженном столкновении между мормонскими пионерами и коренными американцами, населявшими долину Юты...» Две женщины были ранены по голове камнями, которые мы бросили в кусты, чтобы выяснить, где они спрятались. Вскоре после того, как они сдались, нам удалось убить еще двоих мужчин, оставив только одного, который сразу же прорвался сквозь кусты и попытался сбежать в Юту (индиец, не входящий в группу нападений), который наблюдал на холме. Однако он был убит, прежде чем убежал. Так закончилась битва, и ни один из наших мужчин даже не пострадал...
Одна из молодых женщин, которую пощадили, умоляла Димика Б. Хантингтона спасти ее брата, который все еще был в битве. Димик согласился, и она вытащила своего маленького брата-подростка из ив. Мальчик изначально был непокорным, но Хантингтон пригрозил, что, если мальчик не сдаст их единственный пистолет, он убьет его. Мальчик забрал пистолет у родственников и отдал его. Вскоре после этого трое оставшихся мужчин юта сбежали.
... они побежали [одному индейцу] почти удалось убежать, но, в конце концов, он упал от выстрела, который оторвал ему шею. Он упал с 18 отверстиями для мяча, в основном через его тело, и когда он упал, он бежал... Я думаю, никто не ушел. Это было утром 5 марта 1849 года.
Когда стрельба прекратилась, было примерно 8 часов, солнце стояло высоко, и Маленький Вождь приехал из своего дома (на Прово) верхом на лошади, поскольку он первый услышал наши пушки. Утро было ясным и спокойным, как когда-либо создавал Бог, и залпы наших орудий покатились с горы (до) ушей Маленького Вождя... (так) он сел на свою лучшую лошадь и помчался по склонам горы на десять миль... Его лошадь, благородное животное с большими вытянутыми ноздрями, была такой же мокрой, как бедные скво, лежавшие в ручье. Маленький Вождь был мокрый от слез, а его лошадь была мокрой от пота.
Старик выл, плакал, стонал, хрипел, кричал и бил себя в грудь в величайшей агонии разума, когда подошел к нам. Он обвинил себя и проклял белых, сказав, что двое или трое не смогут подняться туда одни, как раньше. Но это было незадолго до того, как недалеко от его деревни в долине Юта было построено поселение и форт, и я поднялся туда и в одиночку прошел это поле битвы. Женщины и дети (которые пережили нападение) отправились в Солт-Лейк-Сити или поблизости от него, чтобы жить... "
После ночного путешествия компания вернулась в Солт-Лейк-Сити во вторник 6 марта 1849 года в "около 2 часов дня и все были уволены полковником (Джоном Скоттом) после того, как он рассказал о нашей экспедиции большой группе, которая собралась вместе, когда мы вошли. Аминь ». Четыре дня спустя:
... на заседании совета 10 марта Бригам Янг призвал тридцать человек сразу же поселиться в долине Юта «с целью земледелия, рыбной ловли и обучения индейцев возделыванию земли и обучения их цивилизации». К 17 марта тридцать три колониста готовились к отъезду. «Миссия» была организована на следующий день ».
Поселение недалеко от места мартовской атаки 1849 года в течение многих лет называлось Батл-Крик, пока некоторое время спустя мормоны живущие там согласились изменить название на Приятную рощу.
Здесь индейские женщины и дети Юте пытались спрятаться от мормонского ополчения, укрывшись в ледяной воде горного ручья. С тех пор Батл-Крик отводили вверх по течению от места атаки. Его вода теперь используется в кулинарии жителями Плезант-Гроув. В большинстве источников говорится, что четыре индейца были убиты, но Оливер Б. Хантингтон заявил, что их было больше. :
Все тела, которые мы смогли найти, были перенесены в одно место для захоронения: семь больших, толстых, крепких мужчин... Когда мы вернулись (после обмена мнениями с Маленьким Вождем и его людьми, которые подошли к месту нападения, услышав все стрельба) туда, где мы оставили мертвых, нигде не было ни мертвых, ни живых. Мы не думали, что за ними больше стоит охотиться, и отправились домой.
«Мормоны выгнали краснокожих с берегов реки Тимпаногос на озеро Юта, которое затем было заморожено, и там убили около тридцати человек и взяли верх. вдвое больше заключенных ". Отрывок из книги Т. Б. Х. СТЕНХАУСА «СВЯТЫЕ НА СКАЛЬНЫХ ГОРАХ: ПОЛНАЯ И ПОЛНАЯ ИСТОРИЯ МОРМОНОВ».
Хантингтон сказал:
Мы сказали ему (Маленькому вождю), что женщины и дети идут с нами домой, и что мы дадим им хорошую одежду, много есть и жить в домах... Все получили дома, были приведены в порядок, были одеты и накормлены, как белые. Все это подчинение и кажущееся удовлетворение длились всего несколько дней, и они исчезли, как молодые перепелки. Капитан Скотт... пообещал, что если обездоленные семьи приедут в Солт-Лейк-Сити, поселенцы будут относиться к ним любезно и позаботятся о них... В соответствии с обещанием, о матери и детях позаботились какое-то время. Говорят, что в одном или двух случаях осиротевшие папу содержали и воспитывали (мормоны) пионеры. Другие дети со своими матерями позже вернулись к красным людям.
Джошуа Терри, пионер 1847 года и горный человек, который женился на индейском племени, однажды сказал писателю (Говард Р. Дриггс ), что этот индийский мальчик стал военным вождем Юта, Антонга Блэк Ястреб. Когда наступил мир, после войны Черного Ястреба в конце шестидесятых годов, этот вождь, как заявил Терри, сказал ему, что он был тем же самым мальчиком, взятым после битвы на Батл-Крике. Он никогда не мог понять, почему белые расстреляли его людей. Это вселило горечь в его сердце; и хотя он какое-то время жил с белыми людьми, его ум всегда был настроен отомстить за зло. Вот почему он позже начал войну против них.
После событий в Батл-Крике Маленький Вождь предупредил поселенцев, что позже мальчик убьет белого человека из мести.
Старый Лось и Палка в Голове, вожди местных племен тимпаногос, наблюдали, как поселенцы «беспощадно сбивают» ютов. Это способствовало их более позднему недоверию к поселенцам во время событий, предшествовавших битве при форте Юта.
Частичный список предоставлен Осия Стаут, Оливер Б. Хантингтон, Джон Браун и другие:
28 июня 1847 г. первые мормонские пионеры прибыли в нынешнюю Юту, Бригам Янг встретился с Джимом Бриджером и обсудил желательность долины Юты. Уильям Клейтон записал этот разговор в своем дневнике:
На озере Юта нет древесины, только на ручьях, впадающих в него. В устье озера Юта, которое впадает в Соленое озеро, растет изобилие голубой травы и красного и белого клевера... Племя индейцев штата Юта населяет регион вокруг озера Юта и являются плохими людьми. Если они поймают человека в одиночку, они обязательно ограбят его и оскорбят, если его не убьют, но группам людей ничего не угрожает. В основном они вооружены ружьями... Все долины изобилуют хурмой и виноградом, из которых делают лучшие вина. Он никогда не видел винограда на озере Юта, но есть много вишен и ягод нескольких видов. Он думает, что озеро Юта - лучшая страна в непосредственной близости от Соленого озера, и чем дальше на юг мы идем, тем лучше страна... На всех ручьях и в горах много леса, а в ручьях много рыбы. Вокруг озера Юта есть древесина и много хорошей травы; не много дикого шалфея, только пятнами. Дикий лен растет в большинстве долин, и это самые богатые земли... Индейцы к югу от озера Юта и по эту сторону пустыни выращивают кукурузу, пшеницу и другие виды зерна и производят их в изобилии. Юты больше на западной стороне гор возле Соленого озера, чем на восточной стороне, десять к одному, но нам не нужно их бояться, потому что мы можем прогнать их всех за двадцать четыре часа, но он не стал бы убив их, он сделает из них рабов.
Во время путешествия на запад:
Бригам Янг, должно быть, взвесил то, что он слышал о долине Юты - райском регионе, но с индийскими осложнениями. По его указанию в 5 часов утра было написано письмо. 21 июля, в тот день, когда Орсон Пратт нашел путь в долину Соленого озера, приказав Пратту, выйдя из гор, пройти немного севернее в поисках. места поселения, поскольку, как он думал, юты, вероятно, будут `` немного настойчиво подходить к выбору земель '' в долине Юты, и было бы хорошо оставить в долине Солт-Лейк-Сити ничейную землю, разделяющую Территории Уте и шошонов, пока они не узнают о расположении индейцев. Таким образом, первоначальное поселение мормонов находилось на месте Солт-Лейк-Сити. Тем не менее, Янг планировал исследовать все долины и, когда представится возможность, основать поселения в тех, которые достаточно хорошо орошены.
Месяцы спустя:
Слабые и измученные сухопутным путешествием, было уместно, что (сотни мормонов) иммигранты 1848 года должны были перезимовать в родительском городе или под его тенью, но с первым вздохом весны, когда большинство искателей земли располагалось в долине (Соленого озера), тщательно организованная и хорошо оснащенная компания из тридцати семей подтолкнула на юг, в избранную землю Утес, соседнюю долину на юг. Фремонт и альпинисты указали на это место как на особенно предпочтительное, настолько, что какое-то время Хибер К. Кимбалл взвешивал целесообразность сделать его первоначальным стартовым местом. Парли П. Пратт и другие посетители подтвердили первые впечатления о желательности этого региона. Следовательно, было естественно, что церковные власти предпочли это место как второе, которое будет официально открыто для поселения.
В 1847 и 1848 годах близлежащие окрестности были исследованы, и церковным властям были предоставлены положительные свидетельства очевидцев долины Юты. в Солт-Лейк-Сити. Затем 6 января 1849 года Бригам Янг (который отсутствовал в течение 1848 года, помогая Святым пересечь равнины в Юту) отправил группу из десяти человек, чтобы «отправиться в долину Юта, чтобы узнать о ее возможностях для товарного ассортимента и о том, когда скот идет, сорок или пятьдесят человек идут с ними ». Партия рекомендовала подождать, пока стихнут зимние условия. Затем, в последний день февраля 1849 года, мормонское ополчение (Легион Наву ) было призвано покинуть свои дома в Солт-Лейк-Сити и отправиться на юг с миссией, которая завершилась в Батл-Крике, штат Юта, и которую некоторые могли по сути, это был упреждающий удар по индейцам тимпаноготов (ют), проживавшим в долине Юты.
 | Викиисточник содержит исходный текст, относящийся к этой статье: Батл-Крик, Юта: воспоминания |
