Войти
bajrak (произносится или, что означает «баннер » или «flag ") была османской территориальной единицей, состоящей из деревень в горных приграничных районах Балкан, из которых набирались военнослужащие было основано. Он был введен в обращение в конце 17 века и продолжал использоваться до конца османского владычества в Румелии. Баджрак включал в себя один или несколько кланов. Особенно это было реализовано в северной Албании и в некоторых частях Косово (Санджак Призренского и Санджак Скутарийского ), где в XIX в. эти области составляли границу с княжеством Сербия и княжеством Черногорией. У этих санджаков были известные общины гегских албанцев (мусульман и католиков ), сербов и славянских мусульман. Албанцы приняли эту систему в свою клановую структуру, и байраки пережили период Королевства Сербия (1882–1918) и Народной Социалистической Республики Албания (1944–1992).
Байрак был территориальной единицей Османской империи, состоящей из группы деревень, из которых был организован набор военнослужащих - «территориальная военная организация». Баджрак состоял из одного или нескольких кланов. Несколько меньших кланов могли населять один байрак, в то время как более крупные кланы занимали несколько байраков; обычно байрактар («знаменосец ») возглавлял клан, в то время как в некоторых случаях байрактар возглавлял несколько кланов или один клан имел несколько байрактар. Османы поручали байрактару предоставлять солдат из своего байрака в обмен на привилегии, а иногда он выполнял важные административные и судебные обязанности. Баджрактар обычно занимал должность по отцовской линии, назначенную османским правительством. Баджраки образовали свободные племенные конфедерации; например, Шала присоединился к Шоши.
Система байрак существовала во многих горных этнографических регионах, таких как Лумэ.
В Косово, после завоевания Королевством Сербия, албанцы включили байрак в свою клановую систему (известную как фис). Югославские власти пытались разрушить феодальные отношения, созданные этой системой.
Албанский коммунист Президент Энвер Ходжа (период 1941–1985 гг.) Пытался отменить байрак, ликвидировав байрактар, поскольку они пользовались значительным влиянием. Согласно Энке (1955), Дукаджинское нагорье было заселено «шестью байраками, Шала, Шоши, Кир, Гджадж, Планом и Топланом», в то время как, согласно Протеро (1973), тогда сюда входили «Пулати»., Шала и Шоши, Душмани, Топлана, Никаи и Мертури ».
