Восстание Бабая

редактировать

Восстание Бабая было восстанием в Султанате Рим в тринадцатом веке

Содержание
  • 1 Предыстория
  • 2 Восстание
    • 2.1 Баба Элияс аль-Хорасани
  • 3 Последствия
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
Предыстория

Султанат Рум был средневековым государством в Анатолии, основанным сельджуками, чьи предки были обращены в ислам с 11 века нашей эры и вошли в Анатолию после 1071 года. Великой Империи Сельджуков, он просуществовал дольше, чем Великий Сельджу ks, достигнув апогея во время правления Алааттина Кейкубата I. Но в середине 13 века сельджуки столкнулись с проблемой беженцев. Монголы нанесли поражение Хорезмской Империи на востоке, и Огузские тюрки кланы бежали из Туркестана в Анатолию. Эти кланы были кочевыми и в основном тенгрианскими, т.е. немусульманскими. Султан сельджуков Гияседдин Кейхусрев II пытался поселить этих людей на юго-востоке Анатолии (азиатская часть современной Турции ), но они бросили вызов его диктату. Они начали принимать ислам, но их толкование ислама было более терпимым, чем у оседлого населения, и их считали еретиками. Однако их поддержали кочевые туркмены Центральной Анатолии, которые мигрировали раньше пришельцев, но имели те же проблемы.

Восстание

Гиясеттин уступил власть своим министрам, в частности, Садеттину Кёпеку, который с подозрением относился к восстанию афшаров иммигрантов, поселившихся в Анатолия, мигрирующая из Персии после нашествия монголов. Соответственно, он заключил в тюрьму подозреваемых, что привело к их перемещению в сторону Алеппо (Сирия) в районах, где доминируют исмаилиты. Он заключил в тюрьму вождей хорезмских людей (таких как Кирхан). Восстание началось в 1239 году около Самсата (в современном провинции Адыяман ) и быстро распространилось на Центральную Анатолию. Баба Исхак, возглавивший восстание, был последователем Бабы Ильяс, кады (судья) Кайсери. Он объявил себя Амир 'ул- Му'минин Садр'ад- Дунья ваад- Дин и Расс » Ул - Аллах. Хотя сельджукский наместник Малатья пытался подавить восстание, он был разбит революционерами около Эльбистана (в современном провинции Кахраманмараш ). Революционеры захватили важные города Сивас, Кайсери и Токат в Центральной и Северной Анатолии. Правитель Амасьи убил Бабу Исхака в 1240 году, но это не означало конца восстания. Революционеры двинулись на Конью, столицу. Султан увидел, что его армия не может подавить восстание, и нанял наемников французского происхождения. Революционеры потерпели поражение в решающей битве на равнинах Малья около Киршехира.

Баба Элияс аль-Хорасани

Баба Элияс аль-Хорасани († 1240 г.), влиятельного мистика из Восточной Персии, муршид Айбака Бабы, который, в свою очередь, был муршидом одного из ведущих деятелей Восстания Бабаи, а именно Баба Ишак Кафарсуди. В конце концов, Баба Элияс Хорасани был признан ответственным за восстание, организованное Бабой Исхаком Кафарсуди, и впоследствии казненное Мубарез'уд- Дином -и Арманан-Шахом, верховным главнокомандующим. главнокомандующий армией Анадолу Сельчуклу Девлети (Султанат Рум ).

Последствия

Восстание было подавлено большим кровопролитием. Но с отвлечением ресурсов, необходимых для подавления восстания, армия сельджуков серьезно пострадала. Оборона восточных провинций в значительной степени игнорировалась, а большая часть Анатолии была разграблена. Сельджуки потеряли ценную торговую колонию в Крыму, на севере Черного моря. Монгольский полководец Байджу увидел в этом возможность занять Восточную Анатолию и в 1242 году захватил Эрзурум. В 1243 году он победил армию Кейхусрева в битве при Кеседаге, и сельджуки стали вассалами монголов.

См. Также
Ссылки
  1. ^Тезис о Бабае с.15
  2. ^Хамад Субани (2013) «Тайная история Ирана». Напечатано Лулу. ISBN 9781304082893, стр. 164
  3. ^Энциклопедия из Diyanet isleri Basketanligi Foundation, том 4, страницы 368-369.
  4. ^ Яшар Юсе-Проф. Али Севим: Türkiye tarihi Cilt I, AKDTYKTTK Yayınları, Стамбул, 1991 стр. 125
  5. ^Мехмед Фуад Кёпрюлю, цитируя Ибн Биби в своей книге «Анадолу'да Исламиет» (Ислам в Анатолия ) (1922), отождествляет Бабу с Бабой Исхаком, который возглавлял Восстание Баба Ишака ; этому противоречат другие ученые, такие как Дэвид Кук в его книге «Мученичество в исламе» (2007; стр. 84), цитирующий исторические ссылки, такие как Манакиб уль-Кудсийя (14 век)
  6. ^Ибн-и Биби, Al-Avāmer'ûl-'ālā'īyyah, страницы 498-499.
Последняя правка сделана 2021-05-11 04:46:49
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте