Август Кавель

редактировать

Август Кавель около 1840 года

Август Людвиг Христиан Кавель (3 сентября 1798 - 12 февраля 1860). Пастор Кавел был основателем лютеранства в Австралии.

Содержание
  • 1 Обучение и раннее служение
  • 2 Эмиграция в Австралию
  • 3 Поселение в Южной Австралии
  • 4 Разделение в церкви
  • 5 Семья
  • 6 Литература (на английском и немецком языках))
  • 7 Ссылки
Обучение и раннее служение

Кавель родился в Берлине, где он учился в школе Gymnasium zum Grauen Kloster и продолжил обучение. изучать теологию. В 1826 г. он был рукоположен и поставлен пастором в церкви в деревне Клемциг, расположенной недалеко от города Цюллихау на юго-востоке тогдашнего Бранденбург в немецком государстве Пруссия. Между 1798 и 1840 годами протестантские церкви Пруссии претерпели ряд изменений, вызванных указами короля Фридриха Вильгельма III. Эти указы были призваны объединить лютеранскую и реформатскую церкви в одну евангелическую христианскую церковь. К 1826 году намерения Фредерика Вильгельма встретили некоторую оппозицию. Это обострилось в 1830 году, когда Фредерик Уильям объявил о ряде изменений, которые объявили вне закона традиционные обряды церквей и предписали форму поклонения, которая, по мнению многих лютеран, противоречила Воле Бога. Именно в этой среде возникло инакомыслие против указов Фридриха Вильгельма.

Пастор Кавел изначально не принадлежал к этой группе, которая стала известна как Старые лютеране. Пересмотренное издание программы поклонения Фредерика Вильгельма, которое было выпущено в 1829 году, было добровольным для использования в собраниях, как и первое издание. Пастор Кавел использовал этот порядок поклонения до 1834 года, когда под влиянием работ Иоганна Готфрида Шейбеля он прекратил свое существование и присоединился к рядам раскольников. Кавель написал королю в январе 1835 года, сообщив ему, что он больше не будет использовать программу поклонения. В пасхальный понедельник 1835 года Кавель был отстранен от служения и ему запретили заниматься пасторской деятельностью. Его прихожанам также было запрещено пользоваться церковными помещениями и участвовать в любых богослужениях под председательством временно отстраненных пасторов.

Эмиграция в Австралию

Пастор Кавел начал искать пути, чтобы привести свою конгрегацию в исходе из Пруссии к месту, где они могли бы свободно поклоняться. В начале 1836 г. Кавель отправился в Гамбург, чтобы узнать о возможности миграции в Россию или США; однако оба эти варианта были невозможны.

Находясь в Гамбурге, Кавель был проинформирован о возможности переезда в Австралию. Он поехал в Лондон, Англия, чтобы встретиться с Джорджем Файфом Ангасом, председателем компании Южной Австралии, которая занималась поиском эмигрантов для урегулирования приобретенных ею земель в Южной Австралии. Кавель был благосклонно принят Ангасом, который послал своего главного клерка Чарльза Флаксмана в Пруссию для встречи с группой Кавеля и подготовки их к эмиграции. Кавель остался в Лондоне, служа немецкой общине.

Конгрегация в Клемциге пережила ряд неудач в своем заявлении на эмиграцию. Требуя разрешения от правительства, они были проинформированы, что их просьба об эмиграции была отклонена в 1837 году. Представители, которых послали обжаловать отказ, были арестованы и заключены в тюрьму. Лишь в конце 1837 года группе наконец было разрешено эмигрировать.

В финансовом отношении миграция была дорогостоящей. Ангас лоббировал Южно-Австралийскую компанию с целью обеспечить финансирование лютеранских несогласных, утверждая, что характер людей был идеальным типом для нового поселения в Южной Австралии. Однако из-за финансовых проблем внутри Компании запрос Angas, который первоначально был одобрен, теперь был отклонен. Многие из прусских мигрантов также столкнулись с финансовыми трудностями из-за длительного процесса подачи заявления на эмиграцию. Теперь миграция в Австралию оказалась невозможной.

Джордж Ангас решил лично предоставить финансирование Кавелу и группе Клемцига. От их имени были зафрахтованы четыре корабля: Prince George, Bengalee, Zebra и Catharina. Принц Георгий и Бенгали покинули Гамбург 8 июля 1838 года с примерно 250 эмигрантами. Они отправились в Плимут, где подобрали пастора Кавела, а затем продолжили свое путешествие, пока не прибыли в Порт Аделаида 20 ноября 1838 года. Зебра улетела в августе 1838 года со 187 на борту. и прибыл в Holdfast Bay 28 декабря. Одиннадцать человек, шесть взрослых и пятеро детей, погибли во время поездки. Катарина уехала в сентябре 1838 года и прибыла в январе 1839 года. Всего эта группа кораблей перевезла 596 мигрантов из Пруссии в Австралию.

Поселение в Южной Австралии

Пастор Кавел, как лидер группы иммигрантов, выступал в качестве переговорщика по обеспечению земли для поселенцев. Эти новые мигранты арендовали 150 акров (0,61 км) у Джорджа Ангаса и основали свое первое поселение в Австралии в Клемциге. По прибытии третьего корабля «Зебра» был основан город Хандорф. Третье поселение прусских переселенцев было основано в Глен Осмонд многими пассажирами из Катарины. Один из последователей Кавела, Иоганн Фридрих Круммнов, обучал девочек в пути, но его сочли «не совсем удовлетворительным, и община не разрешила ему преподавать в Австралии».

23 и 24 В мае 1839 г. Кавель созвал собрание старейшин трех деревень. На этом заседании был принят устав нового австралийского лютеранского синода. На следующем синодическом собрании в 1840 году было составлено письмо, которое впоследствии было отправлено «старым лютеранам» в Пруссии. Его цель состояла в том, чтобы побудить других эмигрировать и, что наиболее важно, иммигрировать в Австралию вторым пастором. 28 октября 1841 года еще 224 прусских иммигранта прибыли в Аделаиду ​​по Скьольду, в том числе пастор Готтхард Фрицше. Эта группа составляла основную часть поселений в Лобетале и Вифаниене. В Лобетале Круммнов, который теперь был натурализованным английским гражданином и мог купить землю, поселенцы предоставили ему средства для создания общины: Круммнов хотел, чтобы это основывалось на его собственных принципах совместного владения и горячей молитвы. Поселенцы Лобетала отвергли видение Круммноу и юридически оспорили его право на владение землей. В 1842 г. был поселен Лангмейл. Кавель оставался в Южной Австралии до своей смерти.

Разделение в церкви

Между Кавелом и оседлыми мигрантами в Хандорфе и Клемциге возникла напряженность, когда он настоятельно призвал их переехать в Лангмейл.

Семья

Родители Кавеля, Альбрехт Христиан Кавель (ок. 1766 - август 1842) и (Шарлотта) Сабина Кавель, урожденная Филлграф, (25 декабря 1767 - 1852), также эмигрировали на борт принца Георгия в 1838 году.

  • Август Кавель женился на Анне Катерин Пеннифезер. Англичанка, 28 марта 1840 г. Она умерла 25 декабря 1841 г. после рождения мертворожденного сына и была похоронена на крохотном кладбище Клемциг (там должны были быть похоронены и родители Кавельса). Кавель снова женился в 1851 году на Йоханне Беате Иррганг; у них не было потомства.
  • Его сестра Мария Шарлотта Сабина Кавель (2 августа 1806 г. - 6 апреля 1880 г.) эмигрировала на борт принца Джорджа в 1838 г. и вышла замуж за (Иоганна Фридриха) Августа Фидлера (21 февраля 1796 г. - 17 сентября 1880 г.).
  • Три брата Иоганн Вильгельм Фердинанд Кавель, Иоганн Фридрих Вильгельм Кавель и Даниэль Самуэль также эмигрировали в одно путешествие.
Литература (на английском и немецком языках)
  • Теодор Хебарт: Die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche в Австралии... 1838–1938. Склад лютеранских книг, Аделаида, 1938. - Подробное описание первых лет лютеранской церкви в Австралии, включая иллюстрацию и объяснение теологических конфликтов между Кавелем и Фриче.
  • Вильгельм Иван : Um des Glaubens willen nach Australien : Eine Episode deutscher Auswanderung. Лют. Bücherverein, Breslau 1931. - Общее описание миграции лютеран из Клемцига в Южную Австралию и роль Августа Кавела в этом событии.
  • Дэвид Шуберт: Люди Кавеля: их история миграции из Пруссии в Южную Австралию... Вторая редакция, с исправлениями. Highgate (SA), [опубликовано самостоятельно] 1997. - Подробная документация мотивов Кавела для миграции, включая факсимиле и / или обширные цитаты из соответствующих документов.
  • Крис Иллерт: Традиционные немецкие народные сказки из долины Баросса / Traditionelle deutsche Volksmärchen vom Barossatal. East Corrimal (NSW), [самоиздан] 1988. - Август Кавел и его оппонент Фрицше изображены в виде колдунов в небольшом сборнике Народных историй, отражающих миграцию, основание новой церкви в Австралии и грядущие теологические конфликты.
  • Якоб Андерхандт: «Deutschaustralische Märchen von der Freiheit des Glaubens». Eremitage: Zeitschrift für Literatur, № 14, Людвигсбург: Валентин Верлаг, 2007, стр. 9–37. - Эссе, в котором сравниваются и анализируются отношения между сказками, собранными Крисом Иллертом, и реальными событиями, включая достижения Кавела в Германии, Англии и Австралии.
Ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-12 17:26:55
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте