Войти
Александр Кармайкл. Александр Кармайкл (полное имя Александр Арчибальд Кармайкл, или Аласдер Гиллеасбейг МакгилльМихейл на его родном шотландском гэльском ) (1 декабря 1832 года, Тайлочан, остров Лисмор - 6 июня 1912 г., Барнтон, Эдинбург ) был шотландским акцизом, фольклористом, антикваром и писателем. Между 1860 годом и своей смертью Кармайкл собрал огромное количество фольклора, местных традиций, наблюдений за естественной историей, антикварных данных и материальных предметов от людей со всего Шотландского нагорья, особенно с южных Внешних Гебридских островов где он жил, работал и воспитывал свою семью между 1864 и 1882 годами. Александр Кармайкл сегодня наиболее известен благодаря Кармина Гаделика, влиятельному, но противоречивому сборнику отредактированных преданий и литературы Хайленда, опубликованному в шести томах между 1900 годом. и 1971.
Материал, который Кармайкл собрал в Carmina Gadelica - «Гимны Гаэля» - известна сохранением местной «кельтской» духовности, объединяющей христианство с аспектами дохристианского. В то время как Кармайкл действительно предоставляет небольшой материал от Льюиса и Харриса, большинство из них происходит с южных островов, особенно с Южного Уиста, где католическая традиция позволяла сохранять то, что на протестантском севере обычно отвергалось в относительно современные времена как " суеверия ». Южные острова, возможно, были более открыты для «природной религии», чем другие католические регионы, потому что после Реформации их повторно проповедовали францисканские миссионеры, открытые для духовной природы. В какой степени изучение Кармайкла сформировалось за последнее столетие из-за различий между католическим и протестантским восприятием гебридской традиции - это вопрос, который частным образом задавался некоторыми учеными, но до сих пор не исследован.
В его 1992 г. Предисловие к однотомному изданию Флориса (с сокращениями и без гэльского оригинала) Джон Макиннес из Школы шотландских исследований заключает, цитируя своего коллегу-этнографа из Эдинбургского университета Рональда Блэка (Raghnall MacilleDhuibh) как предположение: " Кармина Гаделика по любым стандартам является сокровищницей... изумительным и неповторимым достижением. Другой Кармины Гаделики больше не будет ». Среди прочего, это исследует степень, в которой Кармайкл мог бы приукрасить некоторые из своих материалов.
По крайней мере, первые два тома, оригинальные опубликованные тома (из возможных четырех) Кармины теперь доступны в виде сканирование с возможностью поиска в Интернете - ссылки можно найти на Carmina Gadelica. Также важны два письменных свидетельства Кармайкла Комиссии Нэпьера 1883 года о состоянии шотландских земледельцев. Все пять томов Napier были отсканированы и размещены в Интернете Колледжем Лочабер, а отрывок в формате PDF, содержащий только материал Кармайкла с его этнографическим отчетом, находится в Интернете по внешней ссылке ниже. В материале Нэпьера, который цитируется в некоторых «старых гимнах», Кармайкл указывает на «точный перевод», и не так с другими. Фольклорист с подходом к живой традиции, например, покойный Хэмиш Хендерсон (также из Эдинбургского университета), увидев такое уточнение, мог предположить, что в некоторых случаях, когда «точный перевод» не был указан, Кармайкл позволял себе войти. в традицию, позволяя этому течь через его собственную интерпретацию того, что он слышал... и что для самого коренного жителя Вест-Хайленда (из Лисмора) это можно было считать в высшей степени подходящим - в зависимости от того, как кто-то рассматривает жесткость или плавность народная традиция... Его личная коллекция артефактов была подарена его семьей Музею Вест-Хайленд, где она выставлена.
Он был акцизным и в ходе своих путешествий собрал обширный фольклор. В материалах Нэпьера он упоминает, что часто отказывался от продвижения по службе, чтобы продолжить работу акцизным работником в месте, которое позволяло реализовать его основную работу. Его дочь Элла, которая продолжала публиковать его работы после его смерти, была замужем за шотландским гэльским ученым Уильямом Дж. Уотсоном.
