Войти
| Фотография афро-абхазской семьи из Кавказа | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| В настоящее время Россия и другие части Абхазии, ранее Адзюбжа | |
| Языки | |
| Русский, Абхазский, Турецкий, мегрельский |
абхазы африканского происхожденияили афроабхазы, также известные как африканские кавказцы, были небольшой группой людей африканцы выходцы из Абхазии, которые жили в основном в поселении Адзюбжа в устье реки Кодори и окрестных селах ( Хлоу, Поквеш, Агдарра и Меркулов) на восточном побережье Черного моря в Восточной Европе.
Эт происхождение афро-абхазов и то, как африканцы прибыли в Абхазию, до сих пор вызывает споры среди экспертов. Историки сходятся во мнении, что поселение африканцев в ряде деревень в селе Адзюбжа в Абхазии (тогда входившей в Османскую империю ), скорее всего, произошло в 17 веке. По одной из версий, князья Шервашидзе (Чачба) купили и привезли несколько сотен рабов для работы на плантациях цитрусовых. Этот случай был уникальным и явно не совсем удачным случаем массового ввоза африканцев на побережье Черного моря.
В 1927 г. русский писатель Максим Горький вместе с абхазским писателем Самсоном Чанба посетил село Адзюбжа и встретил там пожилых африканцев. Они высказали мнение, что эфиопская версия происхождения абхазов африканского происхождения верна, поскольку существует несколько параллелей между названиями деревень в Эфиопии и афро-абхазских деревень, таких как Багади, Гунма и Дабакур.
Существует ряд народных легенд, основанных на реальных событиях. По одной из них, о которой упоминается в меморандуме Ивана Исакова - Никиты Хрущева, у берегов Абхазии во время шторма потерпел крушение османский корабль с рабами, которых вывозили для Продажа, а нынешние абхазы африканского происхождения являются потомками выживших с корабля, основавшего колонию в Абхазии. Эта легенда, однако, не объясняет, как такой корабль мог войти в воды Черного моря, которое так далеко от основных морских путей работорговли того времени.
Другая легенда повествует о сношениях нартов с некоторыми «чернолицыми людьми» с Африканского Рога. Говорят, что легендарные нарты вернулись на Кавказ после долгого африканского похода с сотнями африканских эскортов, оставшихся в Абхазии.
В третьей легенде появление афро-абхазов связано с Петр Великий : он ввез много черных африканцев в Россию, и говорят, что тех, кто не смог акклиматизироваться в северной столице России, Санкт-Петербурге, затем щедро отдавали абхазам. князья. По словам кандидата в историю Игоря Бурцева, таких «даров Петра» абхазским князьям могло быть несколько десятков.
Указанная записка Ивана Исакова Хрущеву о Абхазы африканского происхождения говорят, между прочим, что у губернатора Кавказа Иллариона Воронцова-Дашкова, подражая Петру Великому, был личный конвой Афро-Адзюбжи, сопровождавший его в Чохе. Князь Александр Ольденбургский, основатель Гагры, держал во дворе по несколько представителей от каждого из народов черноморского побережья Кавказа, в том числе и местных негров.
Известно, что к XIX веку афроабхазы говорили только на абхазском и в значительной степени отождествлялись с Абхазией. Общее их количество оценивается разными наблюдателями в диапазоне от «нескольких семей» до «нескольких деревень».
Афроабхазы, занимающиеся выращиванием цитрусовых, винограда, кукурузы, работают на угольных шахтах Ткварчрели и предприятиях. из Сухуми, работают на трикотажных фабриках и т. д. Как и абхазы, абхазы африканского происхождения сегодня также говорят на русском. Многие покинули Кодор, чтобы поселиться в других частях Грузии и в соседней России, а также в других соседних странах.
Небольшое количество африканцев в XIX и начале XX веков также проживало в аджарском городе Батуми.
Библиотека Конгресса в коллекции Джорджа Кеннана имеет фотографию карабахца афро-кавказца (1870-1886).
