Войти
| Веттаккору Макан | |
|---|---|
 | |
| Малаялам | വേട്ടക്കൊരുമകൻ |
| Принадлежность | сын Шивы |
| Оружие | Чурика |
| Регион | Керала |
Веттаккору Макан (Малаялам : വേട്ടക്കൊരുമകൻ) индуистское божество, которому поклонялись в некоторых частях Северной Кералы и Северо-Западного Тамилнада. Это божество поочередно упоминается как Кирата-Суну (сын Кирата ) на санскрите. Веттаккорумакан считается сыном Господа Шивы от его супруги Парвати, рожденного, когда он принял облик Кираты (охотника), чтобы доставить оружие, известное как Пашупатастра, Арджуна. Ему в основном и исключительно поклоняются в Малабар районе Кералы. Самый известный храм этого божества - храм Балусери-Котта Веттаккорумакан примерно в 25 км от Каликута. Когда-то это был форт раджей из Курумбранада. Другие известные храмы находятся в Рамантали, Нилешваре, Коттаккале, Ниламбур, Карапарамба и в различных местах в Каннурский район и Касаргодский район. Он является семейным божеством раджей Чираккала, Нилешвара, Коттаккала, Ниламбура Ковилакама, Калатила Картхи, Алувы, Амарамбалама Ковилакама и Ранду Иллама Варгама Намбиарса. Те семьи из бывшей знати Малабара, чьим семейным божеством является Веттаккорумакан, так или иначе связаны либо с фортом Балусери, либо с Курумбранадом. Позже он переехал в храм Коттанахери в Веллуре, пайянуре в Северном Малабаре. Особый вид петарды под названием «Катина» был его любимым.
Веттайккорумакан в (Малаялам : വേട്ടക്കൊരുമകൻ) и ( Тамильский : வேட்டைக்கொருமகன்) якобы означает «сын с охоты», хотя грамматически и этимологически это недопустимо. Это потому, что это слово происходит от «Карумакан» (കരുമകൻ). Следовательно, правильное название - «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകൻ). Традиционно это было божество охоты; (vetta, വേട്ട = охота, на мал.). В малаяламско-английском словаре Германа Гундерта также упоминается имя Карумакан (കരുമകൻ). В древней Керале, особенно в северной Керале, люди, которые ходили на охоту, совершали подношения (vazhipadu, Mal.) В святилищах Веттаккарумакана. Институт Керала Бхаша опубликовал хорошо проработанную книгу под названием «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകൻ) Я.В. Каннан. Неправильное и нелогичное преобразование этого слова в веттаккорумакан (വേട്ടക്കൊരുമകൻ) - относительно новое явление, вероятно, после 1850-х годов.
Веттаккорумакан - сын Шивы и Парвати. Когда Шива предстал перед Арджуной в виде охотника в его Аватаре Кирата, чтобы дать ему Свое личное оружие, Пашупата, Деви Парвати также была с ним, одетая как охотница. Дав Арджуне пасупату, божественная пара какое-то время бродила по лесу в той же форме. В этот период у них родился сын необычайного сияния, и это был Веттаккорумакан, или, грубо говоря, сын, родившийся во время охоты. Мальчик был очень озорным. Во время охоты он убил многих асуров. Но, свободно используя свой лук и стрелы, он также доставлял нескончаемые неприятности Дэвам и Риши. Не в силах вынести его зло, они сначала подошли к Брахме, который выразил свою беспомощность, поскольку мальчик был сыном Шивы. Затем они просили помощи у Самого Шивы, который, однако, отклонил их, сказав, что он, будучи мальчиком, будет непослушным от природы и с ним все будет в порядке, когда он вырастет. В крайнем случае они подошли к Махавишну, который принял форму старого охотника и подошел к мальчику. Вишну показал мальчику золотой чурика (кинжал-меч), который был настолько красив, что привлек мальчика, который умолял его подарить его. Вишну согласился при условии, что он будет вести себя ответственно, отказавшись от лука, и начал защищать людей, вместо того, чтобы причинять им вред. Мальчик принял это условие и с чурикой попрощался с родителями из Кайласы и отправился в страну Парашурама, штат Керала. Он пересек несколько гор, лесов и рек и достиг Северной Кералы, где впервые вошел в форт Балусери. Отсюда важность храма Балюссери, посвященного Веттаккорумакану, хотя Господь позже посетил другие места, где Его почитали и поклонялись. Он является семейным божеством Курумбранада Раджаса
