Войти
Теиас были индейцами, живущими около Лаббока, Техас, который впервые вступил в контакт с европейцами в 1541 году, когда Франсиско Васкес де Коронадо приехал к ним.
Племенная принадлежность и язык тейяс неизвестны, хотя многие ученые полагают, что они говорили на каддоанском языке и были родственниками племени уичито, с которым Коронадо столкнулся в Кивира. Судя по всему, Тейас - это имя, которое их называли Рио-Гранде индейцы пуэбло.
Ученые расходятся в своих догадках относительно идентичности Тейя и их языка. Некоторые антропологи и историки предполагают, что это были апачи. Другие ученые полагают, что они были родственниками Рио-Гранде Пуэбло, возможно, говорящих на таноанском языке. Возможно, позже они стали известны испанцам как Джумано. Однако возможно, что Джумано было лишь общим описанием равнинных индейцев, а не относилось к отдельному племени.
Теиас имели тесные торговые отношения с пуэбло, но Коронадо сказали, что в 1520-х годах они разрушили несколько деревень пуэбло в бассейне Галистео недалеко от современного Санта-Фе., Нью-Мексико. Это подразумевает, что Тейя были многочисленными, могущественными и разветвленными, и что они участвовали в политике пуэбло, таким образом усиливая аргумент в пользу того, что они были таноанцами.
Однако узкое множество экспертов считает, что Тейя были каддоанским языком - носителями языка уичито, которых Коронадо нашел в Кивире в центральном Канзасе.
Тея, возможно, не были постоянными кочевниками Равнин; они также могли населять фермерские деревни дальше на восток. Аграрные племена региона обычно выходили на равнины для длительной охоты на буйволов. Археологи обнаружили остатки многих фермерских деревень того времени (фаза Уиллера, предположительно Каддоан), недалеко от реки Вашита на юго-западе Оклахомы. Близость Teyas к деревням Washita предполагает связь. Описание Тейя как нарисованных и татуированных также указывает на то, что они были каддоанами, поскольку уичито были названы «енотовидными людьми» из-за их обычая делать татуировки вокруг глаз - обычай, который разделяли и Теи.
Хотя большинство авторитетов считают, что это имя «Тейас» происходит от слова пуэбло, есть интригующее сходство с «Теджас», каддоанским словом, которое означает «друг» и является источником слова «Техас».
Тейя, возможно, не принадлежал ни к одному из вышеупомянутое, но вместо этого могло быть группой Coahuiltecan или Tonkawa. Большинство этих племен проживали в южном и центральном Техасе. Пожилой мужчина, который сказал, что встречался с испанцами, вероятно, Кабеса де Вака, верит в южное происхождение тейяс.
Этническая принадлежность тейяс, возможно, никогда не будет определена, но, если это так, это было бы наиболее полезно для распутывания сложностей доисторического периода на Южных равнинах. Более поздние индейцы эсканджак и искани могут происходить от тейяс.
В 1541 году испанский конкистадор Франсиско Васкес де Коронадо возглавил экспедицию на Великие равнины из Рио-Гранде пуэблос в Нью-Мексико. Целью Коронадо было найти богатую страну под названием Кивира.
Пересекая Техасскую ручку-попрошайку, Коронадо встретил две группы индейцев: керечо и тейас. Кверечо были кочевыми охотниками на буйволов, почти наверняка апачей, и они населяли Льяно Эстакадо. Тея жили в каньонах ниже откоса на восточной окраине Льяно. Керечосы и Теи были врагами. Обнаружение испанских артефактов на археологическом участке в 35 милях к северо-востоку от Лаббока делает каньон Бланко у истоков реки Бразос вероятным местом, где Коронадо впервые столкнулся с большим поселением Тейяс. 3>
Тея описывалась как кочевые охотники на буйволов, жившие в палатках. Однако у них были дополнительные ресурсы. В каньонах росли деревья и протекали ручьи, а теи росли или собирали бобы, но летописцы Коронадо заявляют, что они «не сеяли кукурузу и не ели хлеб, а вместо этого сырое мясо». Испанцы отметили присутствие тутового дерева, роз, винограда, орехов (вероятно, орехов пекан) и слив.
После этого первого контакта Коронадо путешествовал еще четыре дня и натолкнулся на поселение под названием Кона, которое простиралось на три дня пути вдоль небольшой реки в каньоне шириной две или три мили. Неясно, последовал ли Коронадо по течению Бразоса или отправился в другой каньон, чтобы посетить Кону.
«Страна была хорошо оккупирована», - писали летописцы.
Летописцы Коронадо описали Тея как умных и грозных лучников. Один из них выпустил стрелу, которая прошла через оба плеча бизона, «что было бы неплохим выстрелом для мушкета». Женщины были хорошо одеты и скромны, закрывали все свое тело юбкой под плащом с бахромой и рукавами. Одна из женщин была «белой, как кастильская дама, за исключением того, что ее подбородок был нарисован, как у мавританской женщины». Коронадо прокомментировал, что они «татуируют свои тела и лица и являются крупными людьми очень красивой внешности».
Одним из интригующих событий была встреча Коронадо среди Тейя со старым слепым бородатым мужчиной - борода среди них была редкостью. Индейцы, которые сказали, что встретил четырех испанцев далеко на юге. Вероятно, он имел в виду Кабеза де Вака, который с тремя товарищами по плаванию пересек южный Техас почти за десять лет до Коронадо.
Тея, или, по крайней мере, их имя, исчезли из истории вскоре после того, как Коронадо столкнулся с ними. Их вероятной судьбой было быть вытесненным из их дома в западном Техасе наступающими апачами. Если их потомки позже были встречены испанцами в другом месте, они не были признаны людьми, с которыми столкнулся Коронадо.
