Войти
Тамас (санскрит : तमस् тамас «тьма») - один из трех гун (тенденций, качеств, атрибутов), философской и психологической концепции, разработанной Самкхья школа индуистской философии. Два других качества - это раджас (страсть и активность) и саттва (чистота, доброта). Тамас - это качество инертности, бездеятельности, вялости или летаргии.
Ведическое слово тамас означает «тьма» и индоевропейское слово * temH-, означающее «темный», связано с ним.
В философии санкхьи гуна - это одна из трех «тенденций, качеств»: саттва, раджас и тамас. Эта категория качеств была широко принята различными школами индуизма для классификации поведения и природных явлений. Этими тремя качествами являются:
Добродетельное, продуманное, свободное от привязанности и без стремления к результатам действие считается саттвическим ; Действия, движимые исключительно жаждой удовольствия, эгоизмом и большим усилием, являются раджасическими; Действие, которое предпринимается из-за заблуждения, игнорируя последствия, не учитывая потери или вред другим или себе, называется тамасическим.
- Бхагавад Гита, Глава 18, стихи 23–25 [31]
В индийской философии эти качества не считаются присутствующими ни в каком виде. Скорее всего, все и вся имеют все три, только в разных пропорциях и в разных контекстах. Живое существо или субстанция рассматривается как чистый результат совместного действия этих трех качеств.
Согласно школе санкья, никто и ничто не является чисто саттвическим, раджасическим или тамасическим. Природа и поведение человека - это сложное взаимодействие всего этого, с каждой гуной в разной степени. В некоторых это поведение является раджасическим со значительным влиянием саттвической гуны, в некоторых - раджасическим со значительным влиянием тамасической гуны и т. Д.
В сикхских писаниях Тамас упоминается в его стихи:
