Войти
Саймон Кимбангу (12 сентября 1887 - 12 октября 1951) был конголезским религиозным лидером и самопровозглашенным Специальным посланником Иисуса Христа и Святого Духа, почитаемым последователями кимбангуизма кто считает его Святым Духом, которого Иисус Христос обещал послать от Иоанна 14: 17-18 и от Иоанна 15:26 [2].
Кимбангу родился в Нкамба, недалеко от Тисвилля в 1887 году. Сын традиционного религиозного лидера, он стал баптистом в 1915 году и работал катехизатором в течение нескольких лет, прежде чем начать собственное служение в начале 1921 года. его ученики, Кимбангу, вылечили больных, воскресили мертвых к жизни, предсказали будущее, и, освобождение черных людей и многие другие великие чудеса, его служение приобрело большое количество последователей, вызвав подозрение у бельгийских властей. Его служение проповеди и чудесных исцелений длилось с апреля по сентябрь 1921 года. За короткое время он собрал множество людей.
По словам доктора Бертрама Мельбурна, как протестантские, так и католические религиозные учреждения были встревожены и обратились к колониальным властям, которые требовали его ареста. Дэвид ван Рейбрук, однако, указал, что бельгийские Администратор, Леон Морель, забеспокоился и пригласил католических и протестантских миссионеров на встречу в Тисвилле. В то время как католики поддерживали энергичное вмешательство, протестанты предпочитали мягкий подход, поскольку они рассматривали его как форму христианской преданности. Сторонники жесткой линии победили, и 6 июня 1921 года Кимбангу и его последователи были арестованы, но Кимбангу вместе с некоторыми из своих учеников и сыном Чарльзом сбежал в кусты.
Его служение продолжалось в укрытии. но в сентябре он сдался. Он предстал перед военным судом без участия законного представителя и признан виновным в подрыве общественной безопасности и нарушении спокойствия. 3 октября 1921 года он был приговорен к смертной казни. Король Альберт заменил свой приговор пожизненным заключением и 120 ударами плетью в день. Его перевели в тюрьму в Элизабетвилле, где он умер 12 октября 1951 года.
В течение тридцати лет тюремного заключения он продолжал считаться духовным лидером, и люди утверждали, что видели его. появляется во многих местах одновременно, продолжает поддерживать контакт со своими последователями и семьей, являясь им и давая им миссии, а также стал символом конголезского национализма. Перед смертью Кимбангу предсказал день и время своей смерти.
После суда над Саймоном Кимбангу администрация попыталась подавить движение. Последователи были изгнаны в разные части страны, а их вера была объявлена вне закона. В 1940 г. высшие ссыльные были помещены в охраняемые трудовые лагеря и подвергались принудительному труду; многие погибли. Однако в результате преследований Церковь распространилась в подполье и достигла людей в других регионах. В конце концов, в 1959 году кимбангистская церковь была признана бельгийским правительством и могла свободно проводить молитвы.
Сегодня кимбангистская церковь прочно обосновалась во многих странах. Когда Кимбангу умер, его сын Джозеф Диангиенда взял на себя церковное служение. Джозеф Дайангенда (главный духовник) организовал современную Церковь. Диангиенда (родился 22 марта 1918 г.) умер 8 июля 1992 г. в Швейцарии, и отец Саломона Диалунгана Киангани, сын Симон Кимбангу Киангани, является духовным лидером, проживающим в главном офисе Церкви в Нкамбе.
Портал христианства 