Войти
Размышления о «Формирование и распределение богатства» (также переводится как «Размышления об образовании и распределении богатства») - это трактат, написанный французским философом эпохи Просвещения и государственным служащим Анн Робер Жак Тюрго. В этой работе, впервые опубликованной в 1770 году, обсуждается несколько тем, в том числе сельскохозяйственное общество, капитал, торговля, деньги, природа процента, а также личное и национальное богатство.
Работы Тюрго были опубликовано в 1770 году, в период не только пика Просвещения, но и становления экономики как отдельной социальной науки. Просматривается работа Адама Смита Богатство народов как ключевой текст в истории экономики, однако Кондорсе пишет в «Жизни Тюрго», что «Это эссе [« Размышления о формировании и распределении богатства »] можно рассматривать как зародыш трактата о богатстве народов, написанного знаменитыми Смит ».
Произведение Тюрго состоит из 101 отдельных частей. В этих разделах раскрывается несколько основных тем.
Первый важный компонент теории Тюрго - важность земли и сельского хозяйства. Для Тюрго его теории и работы часто были связаны с «преобразованием общества от сельскохозяйственного феодализма к современному капитализму» и эволюцией общества от простых фермеров, сосредоточенных на земледелии, к появлению нового класса капиталистов-предпринимателей. В своих «Размышлениях» Тюрго отмечает важность земельного неравенства между людьми - тем самым стимулируя избыточную продукцию и обеспечивая избыточную рабочую силу, тем самым обеспечивая занятость и заработную плату - и специализацию земли по определенным товарам - тем самым стимулируя торговлю. Подчеркивая фундаментальную роль, которую сельское хозяйство играет в его экономической теории, Тюрго пишет: «Не только не существует и не может существовать никакого другого дохода, кроме чистого продукта земли, но также земля является источником всех капиталов, которые формируют массу всех достижений культуры и торговли ».
Более того, другой ключевой частью этой работы была попытка разделить общество на основе их экономической роли. Тюрго указывает на основу общества как земледелец, фермер, который обрабатывает землю, чтобы обеспечить свое потребление или сырье, необходимое для промышленности. Для Тюрго земледелец «дает первое движение» и обеспечивает зарождение всей торговли и богатства.
Тюрго утверждает, что изначально общество состояло из двух классов: производительных, он называет земледельцев (т. е. земледельцев) и стипендиатами, которых называет ремесленниками. Производительный класс обеспечивает общество продовольствием и сырьем, необходимыми для функционирования экономики; стипендиаты производителей и превращают эти товары в полезные для общества вещи, и через акт продажи этих товаров могут получить вещество, необходимое для выживания. Внутри группы земледельцев Тюрго проводит следующие различия: гробовщики (фермеры) и «наемные люди, слуги и поденщики». Внутри «класса трудолюбивых стипендиатов» Тюрго аналогичным образом проводит более детальное разделение: капиталисты и труд («рабочие»).
Фермы в конечном итоге производят чистый продукт - то, что не является необходимым для выживания землевладельца-земледельца, - который Тюрго определяет доход. Из этого избыточного продукта затем возникает третий класс общества: собственники или класс одноразового использования (из-за их одноразового избыточного продукта). В разделах 20-28 он перечисляет несколько различных способов, которыми этот класс собственников может использовать и получать доходы от своих земель:
Тюрго также исследует природу торговли и роль, которую деньги играют в обществе. Торговля началась из-за желания людей приобретать определенные товары, которые они не могли производить или обеспечивать сами. Начиная с товарообмена, Тюрго отмечает, что стоимость товара в пересчете на другой товар может отличаться от человека к человеку. Благодаря торговле возникают стандартизированные рыночные цены на вещи - чем активнее торговля, тем больше цен будет определено и стандартизировано.
Деньги помогают стандартизировать эти транзакции. Тем не менее, чтобы деньги были полезными, Тюрго выделяет два ключевых свойства: их необходимо использовать как в качестве меры, так и в качестве представления ценности. Для Тюрго золото и серебро имеют смысл в качестве денег: эти металлы высоко ценятся, их стоимость может меняться в зависимости от чистоты металла и его веса, и - из-за их редкости - они достаточно ценны в небольших количествах, которые основаны на деньгах. эти металлы могут быть мобильными и использоваться в повседневной торговле. Он завершает эту тему, подчеркивая корреляцию между преобладанием денег и развитием общества. Он пишет: «Чем больше деньги становятся универсальным средством, тем больше у каждого появляется возможность, посвятив себя исключительно тем особенностям выращивания и труда, которые он выбрал, полностью избавиться от каждой мысли ради других своих нужд.... Таким образом, использование денег в огромной степени ускорило прогресс общества ". Получая оплату посредством общепринятого представления ценностей, люди с большей готовностью могут покупать товары, которые они желают, но которые могут быть неэффективными или не в состоянии производить сами, тем самым допуская дальнейшую специализацию труда в обществе на те процессы, которые являются наиболее эффективными.
Еще одна тема, которую Тюрго исследует подробно, - это его представления об экономическом и технологическом развитии общества и о том, как накапливается капитал. Для Тюрго все начинается с культиватора, фермы и получения первых доходов (избыточной продукции); избыточный продукт представляет собой первый капитал. В разделе 83 Тюрго описывает различные способы использования капитала:
Хотя различные методы использования капитала имеют разную отдачу, Тюрго предполагает, что существует взаимосвязь между эти различные виды использования капитала, которые влияют на процентную ставку в экономике и доходность этих инвестиций.
Для кредитора двумя основными проблемами являются процентная ставка по ссуде и дефолт риск выдачи кредита. Тюрго не видит моральной проблемы в том, чтобы заимодавец зарабатывал деньги или требовал процентов по ссуде, учитывая, что деньги, которые предлагает кредитор, являются их собственной собственностью, и не считает, что законы должны регулировать процентные ставки - вместо этого они должны быть предложены и только спрос.
Тюрго считает процентную ставку невероятно центральной и важной частью национальной экономики. Он пишет: «Цену процента можно рассматривать как своего рода уровень, на котором действует весь труд, культура, промышленность или торговля... Именно обилие капиталов оживляет предприятие, а низкий процент денег. является одновременно следствием и доказательством изобилия капиталов ». Помимо спроса и предложения на капитал, еще одним фактором, влияющим на процентную ставку, является культура и экономика нации: чем больше люди балуются роскошью, тем выше процентная ставка, поскольку это потребление расходует потенциально доступный для кредитования капитал.
Тюрго отметил несколько качеств, которые позже станут фундаментальными для экономической мысли, в том числе принцип убывающей отдачи от производства; В теории процентов Тюрго исследовал важные элементы, такие как временные предпочтения и доступность ссудных средств.
Тюрго также был признан внесшим вклад в понимание экономики спроса на капитал. Греневеген отмечает, как Тюрго понимал «[роль] капитала в производственном процессе», как возросшая производственная деятельность и разделение труда увеличили спрос на капитальные вложения, и как на возврат инвестиций капиталиста влияют несколько факторов, в том числе, проценты, амортизация и премия за риск. Кроме того, Греневеген отмечает, что теории Тюрго о соотношении доходов и сбережений были уникальны среди его современников - в частности, Кантильон и Юм.
