Португальский Индонезийский

португальские индонезийцы являются коренными индонезийцами португальского происхождения или приняли «португальские» обычаи и такие практики, как религия.

• 1 Черные португальцы
• 2 Неудачи и наследие
• 3 Известные португальские индонезийцы
• 4 Ссылки

Как политическое образование в восточной части островной Юго-Восточной Азии, они возникли вместе с португальским поселением на небольшом острове Солор (с 1560-х годов), используя Солор как ступеньку к торговле сандаловым деревом на Тиморе. Когда голландская Ост-Индская компания завоевала Солор в 1613 году, португальская община перебралась в Ларантука на Флорес. Несмотря на постоянные военные действия с голландцами, топасам удалось закрепиться на Тиморе после 1641 года, а часть населения Ларантуки перебралась в Западный Тимор в конце 1650-х годов в ответ на создание VOC в Купанге в 1653 году. Они смогли победить голландские военные экспедиции на Тиморе с помощью тиморских союзников в 1653, 1655, 1656 и 1657 годах.

Мирный договор между Португалией и Нидерландами в 1663 году устранил острую угрозу со стороны последних. К этому времени топасы состояли из этнической смеси португальцев, флоренцев, тиморцев, индейцев, голландцев дезертиры и т. д. Благодаря своим военным навыкам они смогли доминировать на значительной части Тимора, со своим центром в Лифау на территории современного Окуси - Амбено анклава.

Незадолго до 1600 португальские торговцы покинули Солор и поселились в Ларантуке. Торговцы были в конфликте с доминиканцами в Солоре, потому что их больше интересовала торговля, чем христианизация. В 1613 г. голландцы заняли Солор, а доминиканцы тоже переселились в Ларантука.

В начале Ларантука была перевалочной станцией для торговли сандаловым деревом из Тимора и стала португальским торговым центром Юго-Восточной Индонезии. Он стал даже местом убежища для дезертиров из Голландской Ост-Индской компании (VOC).

Две волны иммиграции принесли дополнительный импульс. Когда голландцы завоевали Малакку в 1641 году, они привезли много португалоговорящих людей из Малакки в Батавию, в том числе португальского происхождения в качестве рабов, в 1661 году они были освобождены после того, как получили возможность отказаться от католицизма в пользу протестантизма, тем, кто принял, разрешили поселиться в Кампунг-Тугу и поэтому признали Мардейкер, а те, кто отказался, были сосланы во Флорес. Предполагается, что изгнанные окажутся в Ларантуке, и население станет здоровым. Две деревни, Вуре и Конга, также разместили новых людей.

Португальцы брали себе в жены туземцев, но всегда записывали португальское происхождение. Эта новая группа населения была названа топасами, но они назвали себя ларантукейрос (жители Ларантуки). Голландцы называли их также Zwarte Portugeesen («черный португальский»).

Ларантукейрос оказались свободной, но могущественной силой в регионе, влияние которой простиралось далеко за пределы поселения. Основной ячейкой была федерация Ларантука, Вуре и Конга. Теоретически они подчинялись Португалии. Но на практике они были бесплатными. У них не было португальской администрации, и они не платили налоги. Письма лиссабонского правительства игнорировались. Долгие годы между семьями да Кошта и де Орне велась кровопролитная борьба за власть. В конце концов они разделили власть.

Ларантукейрос заключили «союзы» с коренными народами Флореса и Тимора. Они следовали определенной стратегии; самый известный раджа обратился в католицизм под давлением военных. Он должен был принести присягу на верность королю Португалии, и после этого ему был предоставлен титул Дом. Радже было разрешено управлять своим народом автономно, но на войне ему приходилось снабжать вспомогательные силы.

Larantuqueiros были правителями и установили португальский язык в качестве официального языка, чтобы дистанцироваться от коренных жителей. Торговым языком был малайский, который понимали на близлежащих островах

Влияние Португалии было уменьшено до областей Солора, Флореса и Тимора в восточной части Нуса-Тенггара. поражение в 1575 году от рук жителей Тернате, голландские завоевания в Амбоне, Северном Малуку и Банда, а также общая неспособность сохранить контроль над торговлей в этом регионе. По сравнению с первоначальным стремлением доминировать в азиатской торговле, их влияние на культуру Индонезии очень мало: гитарные баллады keroncong; количество слов в индонезийском языке, заимствованных из португальцев, которые были lingua franca в дополнение к малайскому. Самым важным воздействием прибытия португальцев является беспорядок и хаос в торговой сети, которые в основном возникают из-за завоевания Малакки и распространения раннего христианства в Индонезии. До сих пор христианское население в основном проживало в восточной Индонезии.

В Кампунг-Тугу, Коджа, Северная Джакарта здесь поселились несколько мардейкеров. Некоторые из этих людей являются потомками португальцев, а некоторые - потомками рабов, которые могут говорить на «португальском», и были доставлены в Батавию (ныне Джакарта) в качестве военнопленных после того, как голландские VOC завоевали Малакку в 1641 году и из-за их обращения в протестантизм.

В Ламно, Ачех, сообщество людей, часто известных своими голубыми глазами и более светлой кожей, предположительно являются мусульманскими потомками португальцев. По сообщениям индонезийских СМИ, они были уничтожены землетрясением и цунами в Индийском океане в 2004 году..