Войти
Оранж Скотт (13 февраля 1800 г. - 31 июля 1847 г.), был методистским епископальным членом министр, председательствующий старейшина и президент округа. Он председательствовал на съезде, который организовал Уэслианский методистский союз в 1843 году, и был среди основателей того, что стало известно как Уэслианская методистская церковь, отделившись от методистской епископальной церкви. Церковь. Он родился в Брукфилде, штат Вермонт, был старшим из восьми детей. Семья была бедной, и когда ему было двенадцать, Оранж работал полный рабочий день.
«Оранжевый Скотт был убежден, что святые сердца должны приводить к святой жизни и что святые люди должны стремиться положить конец социальному злу, таким как рабство и несдержанность».
Живопись из Мартина Уэллса Кнаппа, Скотта (в центре) и Сета Кука Риза на выставке в Мировом методистском музее, озеро Джуналуска, Северная Каролина В 1843 году преподобный Скотт организовал то, что он назвал «новой церковной организацией против рабства, против невоздержания, против всего зла», названной Уэслианской методистской связью.
Несмотря на общественное мнение, преподобный Скотт настаивал: «... хотя общественное мнение и приказывало мистеру Уэсли воздержаться через толпу, он все же выстоял! Позор его сыновьям-компромиссам! Методисты во всех частях Соединенных Штатов. Государства проявили смелость и, наконец, в значительной степени изменили общественное мнение. Рука каждого была против нас, и все же мы стояли твердо.. Но теперь возникает новая доктрина компромисса! Le это будет изгнано из груди каждого патриота, филантропа и христианина.. Сторонники воздержания отважились и изменили общественное мнение.. То же самое можно сказать о Уилберфорсе и англичанах. аболиционисты.. И со всеми этими примерами перед нами, должны ли мы уступить нечестивому общественному мнению, основанному на любви к наживе! Должны ли мы отвернуться от причины страданий человечества, потому что общественное мнение нас осуждает? Нет! Никогда !! "
Преподобный Скотт:" Я придерживался мнения, что принцип рабства - принцип, который оправдывает сохранение и обращение с человеческим видом как с собственностью, является морально неправильным - или, другими словами, что это грех. Принцип, как я утверждал, помимо всех обстоятельств, является злом, ТОЛЬКО ЗЛО, и это ПОСТОЯННО! Я сказал, что никакая рука не может освятить его - никакие обстоятельства не могут изменить его с плохого на хорошее. Это был нечестивец - слишком плох, чтобы быть обращенным - не подчинявшийся закону Божьему, да и не мог. Я допустил, что обстоятельства могут смягчить ситуацию, а обстоятельства - усугубить ситуацию, но никакие обстоятельства не могут оправдать этот принцип ».« Создавший одной крови все народы человеческие, живущие на земле »[Деяния 17:26] должен смотреть с неодобрением. против такой системы сложных заблуждений, как американское рабство... отмена сверху (в чем я не сомневаюсь больше, чем в истинности христианства)... "
