Войти
Михаил Михайлович Карпович (3 августа 1888 - 7 ноября 1959) был русско-американским историком из России и один из отцов славистики в Америке.
Михаил Михайлович Карпович родился 3 августа 1888 года в Тбилиси, Грузия, тогда входившая в состав Российской империи. Он был смешанного русского, польского и грузинского происхождения. Он стал активным членом Партии социалистов-революционеров (ПСР) с 1904 по 1907 год; он был арестован и содержался недолгое время в декабре 1905 года, затем снова арестован и содержался под стражей месяц, прежде чем был освобожден без привлечения к суду. В качестве условия его освобождения ему было запрещено жить дальше в Грузии. В последующие годы политика Карповича переместилась в центр, приблизившись к политике Конституционно-демократической партии («кадеты»). Карпович на протяжении всей жизни оставался христианином и членом Русской православной церкви. После провала русской революции 1905 года Карпович эмигрировал во Францию и поступил в Сорбонну, где изучал историю Европы и Восточной Римской империи. В 1908 году он вернулся в Россию и во второй раз поступил в Московский университет, чтобы изучать историю. Там он слушал лекции легендарного историка Василия Ключевского. В 1914 году он представил эссе на тему « Александр I и Священный союз », за что получил диплом кандидата исторических наук с отличием.
В течение первых двух лет Первой мировой войны Карпович работал ассистентом в Историческом музее Москвы, но в 1916 году он был вовлечен в военные действия. Его направили в Военное министерство с задачей координации промышленного производства для потребности фронта.
После Февральской революции 1917 года Карпович перешел на работу в новое Временное правительство. Он встретился с Борисом А. Бахметева, будущий американский посол в Александра Керенского правительства случайно на Невском проспекте в Петрограде. Бахметев уговорил Карповича отправиться с ним в «особую миссию» в Америку в качестве своего личного секретаря. В мае 1917 года пара уехала из России в Вашингтон, округ Колумбия, где они основали посольство Временного правительства в США. Карпович присоединился к Бахметеву, понимая, что его пребывание в Соединенных Штатах будет временным и что он сможет вернуться домой к Рождеству 1917 года. Вмешались исторические события.
Карпович оставался на этой доверенной должности в российском посольстве до середины 1922 года, когда он переехал в Нью-Йорк, чтобы помогать Бахметеву там. Он также читал лекции по истории России в ряде университетов и в это время делал переводы.
В 1927 году Карпович начал свою долгую карьеру на историческом факультете Гарвардского университета в Кембридже, штат Массачусетс.
С 1946 года и до своей смерти Карпович редактировал ежеквартальный « Новый журнал », толстый старый журнал о серьезной российской журналистике и художественной литературе. Он также был автором «Русского обозрения» с момента его создания в 1941 году, работая через трехстороннюю переписку со своими соредакторами Уильямом Генри Чемберленом и Дмитрием фон Мореншильдтом.
Карпович планировал вместе с историком Георгием Вернадским написать 10-томную историю России, при этом Вернадский будет заниматься первыми шестью томами, а Карпович - последними четырьмя. Проект был начат в 1943 году, но завершились только работы Вернадского.
В 1949 году Карпович был назначен заведующим кафедрой славянских языков и литератур Гарварда. Он оставался на этой должности до 1954 года, когда он стал профессором славянских языков и литературы Курта Хьюго Райзингера, сохранив этот титул вместе с профессором истории до своего выхода на пенсию в 1957 году.
Майкл Карпович умер 7 ноября 1959 года в Кембридже, штат Массачусетс. Похоронен на Ново-Дивеевском кладбище в Нануэте, штат Нью-Йорк.
Карпович был удостоен награды « Festschrift, Русская мысль и политика» (1957 г.). Историк России Уильям Генри Чемберлин помнил его как «великого русского ученого, одинаково хорошо разбирающегося в истории и литературе», который «оказал жизненно важное влияние на развитие русистики в США ». Чемберлин продолжал:
«Карпович воплотил в своей личности лучшие черты довоенной русской интеллигенции ; он был либералом в самом прямом и широком смысле этого часто употребляемого слова. Его собственная родословная отражала российские политические превратности и многонациональный характер старой Российской Империи.. Один из его предков был изгнанным польским революционером; его родиной был Тифлис, живописная историческая столица Грузии. Поэтому он был предрасположен как против русского шовинизма, так и против антироссийского настроения некоторых озлобленных представителей нерусских национальностей ».
Милюков П. Н. Очерки русской культуры. В трех томах. (1943)
