Войти
 Группа девушек Мег в Джамму, Индия | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| • Индия • Пакистан | |
| Религия | |
| • Индуизм |
Meghwal (также известный как Megh и Meghwar) люди живут в основном на северо - западе Индии, с небольшим населением в Пакистане. Их традиционным занятием было земледелие, скотоводство и ткачество. Мегвалы известны своим вкладом в вышивку и текстильную промышленность. Большинство из них являются индуистами по религии, с Риши Мег, Кабир, Рам Девджи и Банкар Матаджи их главными богами.
Община мегвал известна под разными именами в зависимости от местоположения. Примеры включают Балаи, Менгвар,].
Они утверждают, что произошли от Риши Мегха, святого, который имел силу вызывать дождь из облаков своей молитвой. Слово мегвар происходит от санскритских слов мегах, означающих облака и дождь, и война (хинди: वार), означающих группу, сына и ребенка. (Санскрит: वार:) Таким образом, буквально слова Мегвал и Мегвар означают людей, принадлежащих к линии Мег.
Однако предполагается, что во время мусульманского вторжения в Индию многие люди высоких каст, включая раджпутов, чаранов, браминов и джатов, присоединились или были завербованы в касту бхамбхи. Благодаря этому в сообществе образовалось 5 основных разделов:
i) Аду или несмешанные бхамби,
(ii) Мару Бхамби, состоящие из Раджпутов,
(iii) Чарния Бхамби, включая Чаранс,
(iv) Бамния Бхамбис, состоящая из паливальских браминов, и
(v) Джата Бхамби, включая Джаты.
Некоторые мегуалы связаны с другими социальными группами. Шьям Лал Рават называет мегвалов Раджастана «одной из доминирующих отсталых каст...», эту связь также установил Дебашис Дебнат. Общины Балалы и Бункар также начали использовать название мегвал.
Между этими подкастовыми группами чамаров существуют культурные различия. Например: такие чамары, как Джата Бхамбис, Бамния Бхамбис и Чарния Бхамбис в Раджастане, не вступают в брак внутри других подкаст. Эти подгруппы, более осознающие свою прежнюю идентичность, сохраняют свои старые обычаи и традиции.
Кроме того, между разными подгруппами чамар также наблюдались значительные различия в привычках одеваться. В 1891 году, когда Hardyal Сингх писал о Bhambi, Регар, Meghwal и Хамар каст государств Марвара, он заметил:
"Первые две группы (Аду или несмешанные Бхамби и Мару Бхамби) очень тесно связаны и состоят в браке, в то время как последние две группы заключают брак только в своих собственных общинах соответственно. Бхамби не разрешается носить золотые и серебряные украшения. но исключение сделано в случае старосты деревни Бхамби и его жены. Одежда мужчин пользуется огромной популярностью, но женщины Мару Бхамби обычно носят гагру или нижнюю юбку из деревенского ситца, в то время как Джата Бхамби одеваются, как женщины Джат. и отличаются от использования лак-чур вместо шур из слоновой кости. Женщины Чарнии Бхамби носят платья желтого цвета, как женщины Чаран ».
Мегхвалы находятся в Гуджарате, Мадхья-Прадеше, Махараштре и Раджастхане. В Meghs, Кабир Пантхи или Bhagat взяты из Химачал - Прадеш и Джамму и Кашмир, и известны как Megh, Арья Megh и Бхагат. В некоторых местах они известны как Ганешия, Мегбанси, Михах, Ракхесар, Ракхия, Рикхия, Ришия и другие имена. Некоторые из Махаш также утверждают, что принадлежат к Мегхам. После раздела Индии в 1947 году мегхи, обратившиеся в индуизм, были вынуждены переселиться на территорию Индии.
По состоянию на 1991 год население мегахов в Пенджабе (Индия) оценивалось в 105 157 человек.
В сельской местности Раджастана многие люди этого сообщества до сих пор проживают в небольших деревушках с круглыми хижинами из сырцового кирпича, выкрашенными снаружи красочными геометрическими узорами и украшенными детализированными зеркальными вставками. Раньше основным занятием мегвальской общины было земледелие, ткачество, особенно кхади и резьба по дереву, и это до сих пор остаются основными занятиями. Женщины славятся своей вышивкой и являются мастерами ткачей шерсти и хлопка.
Сегодня все больше мегвалов имеют образование и получают работу в правительстве. В Пенджабе, особенно в таких городах, как Амритсар, Джаландхар и Лудхиана, многие из них работают на фабриках, производящих спортивные, чулочно-носочные, хирургические и металлические товары. Очень немногие из них имеют собственное дело или мелкую промышленность. Крошечные предприятия и обслуживающие подразделения являются их основной опорой для средств к существованию.
Их основной рацион включает рис, пшеницу и кукурузу, а также бобовые, такие как мунг, урад и чанна. Они вегетарианцы, но едят яйца.
Браки заключаются путем переговоров между семьями до наступления половой зрелости. После замужества жена переезжает в дом мужа, кроме периода родов.
Женщины мегвал в Раджастане известны своими великолепно детализированными костюмами и украшениями. Замужние женщины часто носят золотые кольца в носу, серьги и ожерелья. Они были подарены невесте в качестве приданого "невесты" матерью ее будущего мужа. Носовые кольца и серьги часто украшают драгоценными камнями рубином, сапфиром и изумрудом. Женская вышивка Meghwal пользуется большим спросом. Их работа отличается главным образом использованием красного цвета, который происходит из местного пигмента, полученного из измельченных насекомых. Женщины-ремесленницы из племени мегвал из пустыни Тар в Синде и Белуджистане, а также в Гуджарате считаются мастерами традиционной вышивки и изготовления ралли. Экзотические вышитые вручную изделия являются частью приданого мегвальской женщины.
