Войти
Мартина Дойхлер (родилась в 1935 году в Цюрихе ), швейцарский академик и писатель. С 1991 по 2001 год она была профессором корееведения в Школе восточных и африканских исследований (SOAS).
Мартина Дойхлер заинтересовалась Кореей путем китаеведения и японоведения. Она получила образование в Лейдене, Гарварде и Оксфорде, в то время как Корея была еще мало известна на Западе. Мартина Дойхлер, одна из первых западных ученых, изучала историю Кореи и опубликовала ряд ключевых работ: «Конфуцианские джентльмены и варварские посланники» (1977 г.), «Конфуцианская трансформация Кореи» (1992 г.) и «Под предками». Глаза (2015). Своей оригинальной научной работой, сочетающей историю с социальной антропологией, Мартина Дойхлер создала основу для изучения корейской социальной истории, в рамках которой она продолжает исследовать земельные элиты и их восприятие исторических изменений в Восточной Азии. в конце девятнадцатого века. По мере того как корееведение во второй половине двадцатого века превратилось в академическую область, Мартина Дойхлер при щедрой поддержке Швейцарского национального научного фонда внесла свой вклад в установление контактов между корейскими специалистами, изолированными в нескольких европейских университетах, и одна из основателей Ассоциации корееведения в Европе (AKSE) в 1977 г. Она участвовала в многочисленных научных семинарах и конференциях, некоторые из которых организовывала сама. В качестве профессора корееведения Школы восточных и африканских исследований, Лондонского университета с 1988 года до выхода на пенсию в 2000 году она посвятила себя обучению будущих поколений корееведов и продвижению корееведения. как академическая область. Она продолжает активно работать в качестве исследователя и консультанта.
Мартина Дойхлер изучала классический и современный китайский язык и историю, а также классический и современный японский язык и литературу в Лейденском университете, Нидерланды, с 1954 по 1959 год. Она получила степень бакалавра искусств. в 1957 г. с отличием изучал китайский и японский языки. С 1959 по 1963 г. она продолжала изучать современную историю Китая и Японии в качестве стипендиата Региональной программы в Восточной Азии Гарвардского университета. Ее консультантами были профессор Джон К. Фэйрбэнк и профессор Эдвин О. Рейшауэр. Она получила докторскую степень по истории и дальневосточным языкам, защитив диссертацию на тему «Открытие Кореи, 1875–1884» в 1967 году. При поддержке Швейцарского национального научного фонда она изучала социальную антропологию у профессора Мориса Фридмана в Оксфордском университете в 1972 году. В октябре 1979 года она представила в Цюрихском университете вторую диссертацию («Хабилитация») на тему «Конфуцианство и социальная структура ранней Кореи Йи» и была удостоена награды Venia legendi за классическую синологию и корееведение.
| 1967-1969 | Исследования в Корее в качестве научного сотрудника по восточноазиатским исследованиям, Гарвардский университет |
| 1973-1975 | Исследования в Корее в рамках проект SNSF «История Кореи» |
| 1978-1988 | Избранный член правления Швейцарского общества азиатских исследований (Schweizerische Gesellschaft für Asienkunde) |
| 1983-1986 | Член комитета по корееведению (CKS) Ассоциации азиатских исследований (AAS), Анн-Арбор, Мичиган |
| 1983-1988 | Президент Schweizerische Gesellschaft für Asienkunde |
| 1975-1988 | Преподавание корейской истории и языка, Цюрихский университет |
| 1980-1983 гг. | Член Объединенного комитета по корееведению Исследовательского совета социальных наук и Американского совета научных обществ (SSRC / ACLS) |
| 1987-1988 | Избранный член Исследовательского совета Швейцарской академии наук, Берн |
| 1988-1991 | Старший преподаватель корееведения, Школа восточных и Африка n Исследования (SOAS), Лондонский университет |
| 1989-1998 | Председатель Центра корееведения, Школа восточных и африканских исследований (SOAS) |
| 1991-1993 | Президент Ассоциации корееведения в Европе (AKSE) |
| 1991-2001 | Профессор корееведения Школы восточных и африканских исследований (SOAS) Лондонского университета |
| 2000 | Член Визитного комитета по восточноазиатским исследованиям (Наблюдательный совет Гарвардского колледжа) Гарвардского университета. Ответственный за корейскую программу |
| 2001 | Приглашенный профессор корейской истории в Корнельском университете |
| 2002-2005 | Член Международного консультативного комитета Корейского фонда |
| 2004 | Член Визитного комитета по исследованиям Восточной Азии (Наблюдательный совет Гарвардского колледжа) Гарвардского университета. Ответственный за корейскую программу |
| 2004 | Приглашенный профессор, Академия корееведения, Сеул |
| 2006 | Член комиссии по посещениям Ньет-Вестерсе Тален и Культура, Лейденский университет; ответственный за корейскую программу |
| 2002-2014 | Профессор-исследователь, Центр корееведения, Школа восточных и африканских исследований SOAS, Лондон |
| 2008-2009 | Приглашенный профессор корейского языка История в Университете Соганг, Сеул |
Мартина Дойхлер проводила интенсивные исследования в Корее более пятидесяти лет. В связи с тем, что в 1960-х годах в западных библиотеках было мало исторических источников по Корее, с 1967 по 1969 год она поехала в Корею, чтобы учиться в бывшей королевской библиотеке (Кюджангак). Результатом этого двухлетнего пребывания стала публикация Конфуцианские джентльмены и варварские посланники (1977), история открытия дипломатических отношений Кореи со стороны Японии и западных держав в конце девятнадцатого века.
В то время Мартина Дойхлер также проводила полевые исследования конфуцианского ритуализма, особенно поклонения предкам. Благодаря своим близким отношениям через своего мужа, доктора Чинг Ён Чхэ, она получила уникальный доступ к социальным и религиозным традициям и церемониям, редко засвидетельствованным жителями Запада, в отдаленной сельской местности в провинции Кёнсан-Пукто. Она задокументировала свои наблюдения на многочисленных цветных слайдах. В 1972 году она переехала в Оксфордский университет, чтобы изучать социальную антропологию у Мориса Фридмана. Во время второго пребывания с 1973 по 1975 год она расширила свои знания социальной истории Кореи с помощью архивных и полевых исследований. Это привело к появлению крупной и получившей признание работы «Конфуцианское преобразование Кореи» (1992). Эта книга, переведенная на корейский и частично на японский языки, фокусируется на влиянии китайского неоконфуцианства на корейское общество периода Чосон (1392-1910). В нем документируются этапы, на которых неоконфуцианство как социально-политическая идеология преобразовало изначально двустороннее корейское общество в патрилинейное.
После многих лет исследований социальной и интеллектуальной истории, в частности корейского неоконфуцианства, и продолжительного диалога с корейскими учеными, в 2015 году она опубликовала «Под глазами предков». В этой работе утверждается, что корейское элитное общество существовало. структурированы по спусковым группам на протяжении всей своей долгой истории и фактически по сей день. Таким образом, в досовременной Корее для определения статуса элиты использовалось социальное происхождение (то есть рождение и происхождение), а не политическая должность. Материалы исследования Мартины Дойхлер с 2017 года хранятся в Этнографическом музее Цюрихского университета.
«Неоконфуцианство в Корее раннего и: некоторые размышления о роли Йе». Korea Journal Vol.15, Nr.5 (май 1975): 12-18. Перепечатано в «Корейской философии: ее традиции и современные преобразования», изд. Корейская национальная комиссия по делам ЮНЕСКО. Элизабет, штат Нью-Джерси, и Сеул: Hollym, 2004, стр. 43–54.
"Koreanische Musik" (в сотрудничестве с Ли Хе Гю) в "Die Musik in Geschichte und Gegenwart". Кассель: Bärenreiter Verlag, 1980. Второе издание в Aussereuropäische Musik в Einzeldarstellungen. Мюнхен и Кассель: dtv и Bärenreiter Verlag, 1980.
Конфуцианские джентльмены и варварские посланники: открытие Кореи, 1875–1885. Сиэтл: University of Washington Press, 1977, 310 стр. Второе издание: 1983.
«Традиция: женщины во времена династии И». В «Добродетелях в конфликте: традиции и кореянка сегодня». Эд. пользователя Sandra Mattielli. Сеул: Королевское азиатское общество, 1977. С. 1–47. Второе издание: 1983.
«Неоконфуцианство: импульс социальных действий в Корее ранней династии И», The Journal of Korean Studies 2 (1980): 71-111.
«Самосовершенствование для управления людьми: истоки неоконфуцианского православия в Йи, Корея», Asiatische Studien XXXIV.2 (1980): 9-39.
«Отвергать ложь и поддерживать прямолинейность: отношение к гетеродоксальным идеям в Корее раннего и». В подъеме неоконфуцианства в Корее. Эд. пользователя Th. Уильям де Бари и Джахюн Ким Хабуш. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1985. стр. 375–410.
«Неоконфуцианство в действии: агнация и поклонение предкам в Корее раннего и». В религии и ритуалах в корейском обществе. Эд. Лорел Кендалл и Гриффин Дикс. Институт исследований Восточной Азии, Калифорнийский университет, Беркли: Korea Research Monography 12, 1987. pp. 26–55.
Конфуцианская трансформация Кореи. Исследование общества и идеологии. Монография института Гарварда-Йенчинга, № 36. Кембридж, Массачусетс: Совет по публикациям Восточной Азии, Гарвардский университет, 1992. 439 страниц. Издание в мягкой обложке, 1994. ISBN 0-674-16088-6. Корейский перевод: Han’guk sahoe ŭi yugyojŏk pyŏnhwan. Trsl. пользователя Yi Hun-sang. Сеул: Acanet, 2003. Второе корейское издание: Сеул: Nm puksŏ, 2013.
Культура и государство в Корее позднего Чосон. Совместно с Джахён Ким Хабуш. Гарвардская восточноазиатская монография 182, серия Harvard-Hallym. Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 1999. ISBN 0-674-17982-X.
«Практика конфуцианства: ритуал и порядок в Корее династии Чосон». В переосмыслении конфуцианства: прошлое и настоящее в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме. Эд. Бенджамином Эльманом, Джоном Б. Дунканом и Германом Оомсом. Лос-Анджелес: Серия монографий UCLA по Азиатско-Тихоокеанскому региону, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2002 г., стр. 292–334. ISBN 1-883191-06-8
«Распространение женских добродетелей в Чосон, Корея». В женщинах и конфуцианских культурах в досовременном Китае, Корее и Японии. Эд. Дороти Ко, Джахюн Ким Хабуш и Джоан Пигготт. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2003. С. 142–169. ISBN 0-520-23105-8 (ткань); ISBN 0-520-23138-4 (бумага).
«Абстрактная история Квансан Ким». В Kugyŏk Och’ŏn se’go (перевод Och’n se’go на современный корейский язык), Andong: Han’guk kughak chinhŭngwŏn, 2005. 2 тт.
Под глазами предков: родство, статус и местонахождение в досовременной Корее. Harvard East Asian Monographs 378. Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 2015. ISBN 978-0-674-50430-1
«Kimchi-Erinnerungen an Südkorea». В S (e) oul food. Koreanisch-kulinarische Erinnerungen mit Bildern von Cookie Fischer-Han. Эд. пользователя Mareile Flitsch. Цюрих: Völkerkundemuseum der Universität Zürich, 2016. С. 64–67.
В статистическом обзоре, составленном на основе работ Мартины Дойхлер и о ней, OCLC / WorldCat включает примерно 18 работ в 56 публикациях на 4 языках и 1694 библиотечных фондах. 32>
| 1993 | Мемориальная награда Виама Чан Чи-юня за корееведение |
| 1995 | Лекции в память о Рейшауэре в Гарвардском университете |
| 1995 | Заказ за заслуги перед культурой (Ын-Гван, Серебряная корона), Республика Корея |
| 2001 | Стипендия Джорджа Л. Пайка (Ёнджэ хаксулсан) Университета Йонсей, Институт корееведения, Сеул |
| 2001 | Благодарность за «выдающийся вклад в развитие корееведения в мире» Корейского фонда, Сеул |
| 2006 | Избранный член-корреспондент (H3) Британской академии, FBA. |
| 2008 | Почетный член Британской ассоциации корееведов (BAKS) |
| 2008 | Первая премия Корейского фонда за вклад в корееведение |
| 2009 | Ассоциация Азиатские исследования (AAS), Премия за выслугу, 2009. |
| 2011 | Почетный член Корейского отделения Королевского азиатского общества, Сеул |
| 2018 | Премия Почетная степень гуманитарного факультета Цюрихского университета |
· Публикации Мартины Дойхлер и о ней в каталоге Helveticat, Швейцарская национальная библиотека, Берн
· Подробнее в SOAS, https://www.soas.ac.uk/staff/staff48055.php
· Британская академия, http://www.britac.ac.uk/users/professor-dr-martina- deuchler
· Интервью с Мартиной Дойхлер, Обзор корееведческих исследований 2001 г., http://www6.cityu.edu.hk/ceacop/kpcp/InterviewWith%20Martina%20Deuchler.pdf
· Открытая лекция «Воспоминания о Корее пятидесяти лет назад: конфуцианский культ предков, задокументированный в фотографиях» 2017, Федеральный университет Берлин
· https://www.facebook.com/Koreastudien/videos/1709512469063723/
· https://www.youtube.com/watch?v=_Pb6e46rX0A
. Мартина Дойхлер - Жизнь с Кореей. Кинопортрет в четырех частях, сделанный в 2017 году цюрихским модератором и продюсером Рольфом Пробала совместно с оператором Майком Кришнатрея и монтажником Стефаном Муггли из INSTANT. http://www.musethno.uzh.ch/en/museum/news/Martina-Deuchler-%E2%80%93-A-Life-with-Korea.html ; Страсть к Корее - джентльмены конфуцианства и послы варваров (1978) (продюсер Рольф Пробала. Цюрих, 2017), https://vimeo.com/269599491 ; Страсть к Корее - джентльмены конфуцианства и посланники варваров (1978) (продюсер Рольф Пробала. Цюрих, 2017), https://vimeo.com/269600072 ; Страсть к Корее - Конфуцианская трансформация Кореи (1992) (Продюсер Рольф Пробала. Цюрих, 2017), https://vimeo.com/269600480 ; Страсть к Корее - - Под глазами предков (2015) (Продюсер Рольф Пробала. Цюрих, 2017), https://vimeo.com/269600902.
