Марк Лидзбарски
редактировать
Марк Лидзбарски
Марк Лидзбарски (урожденный Авраам Мордехай Лидзбарский, Плоцк, Российская Империя, 7 января 1868 г. - Геттинген, 13 ноября 1928 г.) был польским филологом, семитистом и переводчиком мандеских текстов.
СОДЕРЖАНИЕ
- 1 Ранняя жизнь и образование
- 2 Карьера
- 3 Работы
- 4 ссылки
ранняя жизнь и образование
Лидзбарский родился в русской Польше в хасидской восточноеврейской семье и с 1889 по 1892 год изучал семитскую филологию в Берлине. Там он обратился в евангельское христианство и изменил свое имя на «Марк». В феврале 1896 года он получил докторскую степень по ближневосточным исследованиям в Кильском университете.
Карьера
В 1907 году он сменил Уильяма Алвардта на посту профессора Грайфсвальдского университета, а в 1917 году стал профессором в Геттингене как преемник Энно Литтмана. С 1912 г. он был членом-корреспондентом, а с 1918 г. - действительным членом Геттингенской академии наук.
Работает
- Wer ist Chadhir?, в: Zeitschrift für Assyriologie 7 (1892), 104-116.
- Einige Bemerkungen zu Stumme's Tunisischen Märchen, in: ZDMG 48 (1894), 666-670.
- Zum weisen Achikar, in: ZDMG 48 (1894), 671-675.
- Geschichten und Lieder aus den neu-aramäischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin, Weimar: Emil Felber 1896 (= Beiträge zur Volks- und Völkerkunde IV)
- Eine angeblich neuentdeckte Rezension von 1001 Nacht, in: ZDMG 50 (1896), 152
- Ein Exposé der Jesiden, в: ZDMG 51 (1897), 592-604.
- Handbuch der nordsemitischen Epigraphik nebst ausgewählten Inschriften, I. Teil: Text, Weimar 1898 (ND Hildesheim: Georg Olms 1962)
- Handbuch der nordsemitischen Epigraphik nebst ausgewählten Inschriften, II. Teil: Tafeln, Weimar 1898 (ND Hildesheim: Georg Olms 1962)
- Ephemeris für semitische Epigraphik, erster Band 1900-1902, Gießen: J. Ricker'sche Verlagsbuchhandlung 1902
- Altsemitische Texte, erstes Heft: Kanaanäische Inschriften (Moabitisch, Althebräisch, Phönizisch, Punisch), Gießen: Alfred Töpelmann 1907
- Das mandäische Seelenbuch, in: ZDMG 61 (1907), 689-698.
- Ephemeris für semitische Epigraphik, zweiter Band 1903-1907, Gießen: Alfred Töpelmann 1908
- Sabäisch «Orakel», в: ZDMG 67 (1913), 182
- Das Johannesbuch der Mandäer. Einleitung, Übersetzung, Kommentar, Gießen: Альфред Тёпельманн 1915
- Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere, в: Der Islam 8 (1918), 300.
- Ein Desideratum, в: Der Islam 8 (1918), 300-301.
- Zu arabisch fahhar, в: ZDMG 72 (1918), 189-192.
- Mandäische Liturgien. Mitgeteilt, übersetzt und erklärt, Berlín 1920 (= Abhandlungen d. Königl. Ges. D. Wiss. Zu Göttingen, phil.-hist. Kl. NF XVII, 1)
- Altaramäische Urkunden aus Assur, Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung 1921 (Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Assur, E: Inschriften V) (ND Osnabrück: Otto Zeller 1970)
- Salam und Islam, in: Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete 1 (1922), 85-96.
- Гиндза. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer, Геттинген: Vandenhoek amp; Ruprecht / Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung 1925
использованная литература
- Вальтер Бауэр: «Марк Лидзбарски цум Гедехтнис». В: Nachrichten der Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Geschäftliche Mitteilungen 1928/29. С. 71–77.