Войти
Мансур ан-Ногайдан - эмиратский писатель, реформатор и журналист. Он родился в 1970 году в городе Бурайд, Королевство Саудовская Аравия. аль-Ногайдан женат, имеет двоих детей.
В подростковом возрасте аль-Ногайдан находился под влиянием идей Братьев Бурайд, группы строгих ваххабитов, которые выступали за большую приверженность учению Мухаммада бин Абдул Вахаба ; Вследствие этого он покинул академическую школу и присоединился к культу строгой экономии ваххабитов. Аль-Ногайдан изучал принципы шариата классическим исламским путем под руководством ученых в своем городе Бурайдах с 1985 по 1991 год.
В 1990 году на аль-Ногайдан повлияла трансформация, которую переживала Саудовская Аравия после оккупации Ираком Кувейта и присутствия сил международной коалиции на территории Саудовской Аравии. Политические проповедники ислама подняли оппозицию против правительства. В середине 1991 года вместе с группой джихадистов ан-Ногайдан участвовал в поджоге видеомагазинов в столице страны Эр-Рияде; в результате он был приговорен к двум годам и восьми месяцам лишения свободы.
Идеологическая трансформация аль-Ногайдана началась в середине девяностых годов, когда он познакомился с наследием исламских рационалистов и произведениями современных мусульманских мыслителей из Марокко и Иордании.
В 1999 году аль-Ногайдан опубликовал свою первую статью, в которой осветил спор между школой хадисов, «твердыми последователями проповеди пророка Мухаммеда», и школой Акель, «последователями более гибкой интерпретации проповеди пророка Мухаммеда» в ранний период исламской цивилизации. Статья привела к тому, что учёные-ваххабиты исключили ан-Ногайдана и бросили его коллеги и товарищи на его пути.
В декабре 2002 года ан-Ногайдан дал киберинтервью на исламском форуме в Интернете, получившем широкую огласку благодаря своим смелым идеям и резкой критике исламских экстремистов. Мысли и аргументы против классической концепции ваххабизма вызвали обеспокоенность у священнослужителей Саудовской Аравии; следовательно, ан-Ногайдан был приговорен к 75 ударам плетью и, что еще хуже, получил фетву о богохульстве и призыве к трате крови или публичному объявлению о своем раскаянии.
Статьи аль-Ногайдана вращаются вокруг исламских суннитских религиозных мыслей и проблем, а также он пишет об истории религии в Саудовской Аравии, вопросах веры и разногласиях в ее концепциях у предков ислама. Кроме того, он пишет об истории саудовских религиозных деятелей в современную эпоху. Аль-Ногайдан опубликовал исследование, в котором обсуждались такие темы, как карта исламистов в Саудовской Аравии и поощрение добродетели и предотвращение порока в Королевстве Саудовская Аравия.
В настоящее время он является членом редакционного совета в Аль Mesbar исследований и научно - исследовательский центр в Дубае, ОАЭ.
Аль-Ногайдан был описан британским историком Робертом Лейси как один из персонажей, влияющих на новое поколение молодых саудитов.
Бывший радикальный имам, ан-Ногайдан к тридцати годам изменил свое мышление и свою жизнь. Теперь он выступает против обучения террористов в школах и мечетях исламского мира, что ставит под угрозу его безопасность. В глазах саудовских либералов аль-Ногайдан, превратившись из бывшего террориста в либерала и активиста, олицетворяет надежду на преобразования в Саудовской Аравии.
